修行在超凡复苏的现代社会 第261章 不惑

释教在完成了本土化后，分流出的八宗，横跨心体气神四大道途，其他旁门道途更是繁多，从某种层面上讲，其全面程度还要胜过儒道两家。

但正如道门所求者，于术中得一法，于法中得一道，万古以来，每个超凡复苏的时代都有超脱登仙者。

反观释教，除了祖师释迦证就【佛陀】超脱而去，历代以降，八宗传人至多只修持到【大菩萨】位，再没能出现超脱者。

至于其所谓的【三劫三千佛】所指的过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫各有一千佛出世。

这三千佛本质上都是释迦佛祖，一化三千，显圣传道。

Emm……佛祖很忙。

禅宗，即为释教八宗中专修【心关】的道脉。

心关一道，道门的修行法叫【坐忘】，禅宗的则名【坐禅】。

禅门经云：求佛圣智，要即禅定；若无禅定，念想喧动，坏其善根。

问：云何为禅？云何为定？

答：妄念不生为禅，坐见本性为定。本性者，是汝无生心；定者，对境无心，八风不能动。

释教所谓的“八风”，是指利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四顺四逆共八件事，若得入世定者，虽是凡夫，即入佛位。

八风，修的是“不动心”。

近古赵宋王朝时期，证得心关【天理】之境的苏子早年对此便有所批语：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐'紫金莲'。”

……

不得不承认，禅宗虽然神神叨叨的，但其理念对于心关修行，确实很有一套。

全真修行，需圆融三教，通过与慧海禅师的深入论道，温言只觉自己的道行又有了极大的增长。

在太阴之背的修行，孤独清冷，但却不寂寞。

孤独是一种状态，寂寞是一种心态，温言心中自有大道为伴，所以不觉寂寞。

更兼有【虚灵洞天】的存在，两倍速的【真实光阴】让她得以加速兑现太阴会盟所积攒下的底蕴。

只是，冥冥中她有一种预感，不能太过依仗【虚灵洞天】来悟道，每一份命运的馈赠，在背后都已标注好了价格。

面对这个道门诸真联手推动的大计，她心中还是放不下提防，她可还记得，若非机缘巧合下，突破了关于【虚灵子】的一重【所知障】，自己现在还被蒙在鼓里呢。

焉知，自己身上没有更多的【所知障】，所以，这【虚灵洞天】，还是不可太过沉溺。

但是，快了。

早就孕育中的心剑第三式，经过这段时日的沉淀，特别是释教法理的融入，已是呼之欲出。

只是，这呼之欲出的一步，若是寻常根器之人，也足够其困顿数十年。

这是一条从未有人走过的路，温言作为辟道者，所需要付出的自然比因循守旧的修习前人之法要多得多。

她并不着急，就这样任由时光在自己身上流淌，一月，两月，一年，两年……

恍惚之间，温言豁然惊觉，自己竟然已经来到了人生的第四十个年头。

上古孔圣曾这般论述自己的生平：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩……

那么，自己是否做到不惑了呢？

想来，还没有吧……

她在天人遗迹之旁自己营造了一处洞府，很简单，仅做遮身之用。

毕竟，若是露宿野眠，难免触犯日月，除了修行所需要，长时间暴露于日月之下，只会扰乱修士自身的灵机。

由此，温言也是体会到了，重阳立教十五论中关于造茅庵草舍的真意——觅身中之宝殿！

凡此十五论，看似处处都是外功，若真正体会践行，就会发现，最终所指的，都是内求。

温言在太阴之上享受着独属于自己的宁静，殊不知，源星之上，随着太阴会盟细节的慢慢流传，已经将她的声望推向了一个极高的程度。

当然，即便她知道了，也只会一笑而过。

虽然还达不到“举世加之而不加劝，举世非之而不加沮”的境界，一般世人的看法已经很难再令她的心绪产生什么波澜了。

因为，她心有所住。

问：心住何处即住？

答：住无住处即住。

问：云何是无住处？

答：不住一切处，即是住无住处。

……

温言的心灵在一次次的修行中愈发通明，心中的那柄剑一次次地斩出【堕无间】与【斩无尘】，隐约间，勾勒出第三剑的痕迹。

这个时候，她的心灵反而愈加宁静了。

心不住一切处是不住善恶、有无、内外中间；不住空，亦不住不空；不住定，亦不住不定——不住一切处，即是住处。

在释教，这是佛心；在道家，也可以称作道心。

其他诸如圣人心，天心，人心……只要你想，完全可以根据自己的想法来称呼它，但本质都是同一的。

心鉴展耀，温言似乎看到了自己的本心行相——不青不黄，不赤不白，不长不短，不来不去，非垢非净，不生不灭，湛然常寂……

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喜欢修行在超凡复苏的现代社会请大家收藏：()修行在超凡复苏的现代社会全本小说网更新速度全网最快。更多的明悟浮现在温言心中，这是本心，也是本身，这个本身，就是道身、是佛身、是一切本来之身。

那一式迟迟未出世的心剑在同一时刻出现，心光闪耀，心剑应时而动，划破重重黑暗，在心灵空间内开辟出一道久久不散的剑光。

笼罩在温言灵台上的更深层的迷雾在这一剑下通通被拂拭一空，心灵仿佛卸下了万钧沉疴，一下子变得无比通透，过往诸多被遗忘的细枝末节在这一刹那纷纷涌上心头。

许多不经意的细节拼凑下，原本自己认定的许多事情，似乎都有了不一样的原委。

心剑第三式——照无明！

心剑摇光，虚空吐艳，照日月不照处，明天下未明时。

这是温言由【所知障】而发，经年沉淀，融一身之所学，创出的剑式。

这一式【照无明】不司杀伐，乃是专门为了斩去心中的迷惘尘障而创，没错，针对的就是类似【所知障】一般的手段。

日月不照，自有我心光照耀；天下未明，我心光亦可烛明。

照日月之不照，明天下之未明——照无明！

原本未完全扫除的【周天弥罗迷理无明障】的负面影响在这一剑之下纷纷消解，不只是迷理无明，许多她四十年经历中的迷事无明也在这一刻水落石出。

“原来如此！”

温言发出一声豁然开朗的叹息。

这一剑，远比一切杀伐的剑式对她而言更有意义。

四十不惑啊，在这个人生的第四十个年头，自己似乎真的能做到孔圣那般的“不惑”了。

照无明……

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