太阴之背,永恒寂静。
【照无明】!
一道剑光辉耀五十里,明明此间仍是一片黑暗,驻守周遭的新朝官方人员心中,只觉心灵一片光明。
温言出剑,牛刀小试,想要看看此剑之下,自己是否能对于天人遗迹有更深入的探知。
结果么,当然仍是一无所获的。
近仙的手段,又岂是她这点小小的突破带来的进步所能窥探的。
但她并不气馁,心灵的澄澈带动着她的意识似乎也开始向上盘旋升华,一身真元更是急速向着法力转化。
温言明了,契机到了。
厚积薄发地破境龙虎,一突破便是巅峰,她本就无需在此境界盘桓。
【龙虎】之后的下一重境界名为【元丹】,这是近古以来才逐渐新增的一重功夫,中古以前,练气士们都是径直由【龙虎】开启【还丹】。
新开辟的【元丹】境界很好地承接了龙虎到还丹之间虚实变换的过程,为后续“还丹九转”的过程打下坚实的基础,所以近古以后的修行者们,普遍能于还丹九转的道路上走得更远。
最显着的例子便是,中古以前的金丹真人,近半都是还丹七转成就的真人之位;近古以后,大半金丹真人都是以八转还丹得法;且能修完整个还丹九转而成就金丹的真人,较之中古前叶大大增加。
世间法,日新月异。
所以此世的传古道统,虽然仍以自家古法修行为主,却也不会泥古,仍会不断地吸收每个时代的智慧结晶,用以不断地改进自家道法。
心灵空境,意识超拔,温言已然晋入到了突破前无想无念的超然状态。
一念百年。
从现代科学的角度来说,光速是不可超越的,意识叶并没有光速快——意识是大脑神经元通过电信号和化学信号传递形成的神经活动,其传播依赖生物电和神经递质的扩散,而这些过程的传递速度远低于光速。
意识的瞬间感知也并不意味着超光速,其能瞬间想到某个地方、某个人,这只是大脑对记忆或概念的调用,并非真实信息以超光速传播。
因此,根据源星目前的物理理论,任何携带信息的物质或能量,都无法超越光速。
但这也只是科学,若在超凡层面,意识作为心灵的映射,意识将不受任何物理约束,且具有超越时空限制的特性。
温言的思维便在此刻瞬间跨越空间、穿越时间,她感知到了:性命、日月……
龙虎本就是个不断积累的过程,特别是此境时,对于阴阳铅汞会有额外的感知加成。
温言本就有着水火两仪铁【心炼】而成的心鉴,时时感悟,又于龙虎圆满积蓄多年,此时更在太阴之背,得以近距离感知日月。
内外具足,龙虎凝丹的道途在她眼中已然迷雾散尽。
修行欲得超脱,左右不过性命二字。
性命之在人,如日月之在天也。
日与月合则常明,性与命合则长生。
命者因形而有,性则寓乎有形之后。
“性命,日月……”
温言一步迈出,御空而立,天地之间,日月灵机汩汩而来。
日月灵机确实不是正统练气士的首选,但在龙虎之时,正是合宜。
阴阳相冲相和,负阴而抱阳,这是此境界修行之所需。
《易》曰:一阴一阳谓之道。
阴阳相抱,元丹始现。
阴阳,不仅是天地灵机的阴阳,同样是人身之阴阳,是性命之阴阳。
温言修的是天仙丹法,全真道统,除了在【玉液】阶段补足了【金液】成就,凝就了【金玉液】,此刻凝丹,同样是性命同参。
五脏之神为命,七情之所系也。
禀受于天为性,公道之所系焉。
故性与天同道,命与人同欲。
命合于性,则交感而成丹,丹化为神则不死。
温言心中一片安宁,四十年性命,三十载修行,性功与命功终于在此刻混元如一。
心灵空间之内,心鉴飞出,高悬穹旻,日月灵机纷纷而被吸引,继而同时绽放出灼烈的日光与清冷的月光。
与之相对的,温言的身躯似乎也在发光,发日月之光。
日者,擅乾德之光以着乎外;月体坤而用乾,承乎阳尔。
晦朔相合,日就月魄,月承日魂,阴阳交育而神明生。
日魂月魄,温言的神魂在这一刹那急剧升华,初成不久的【附体】之境瞬息已然大成、圆满,触碰到下一重【驱物】之境。
当下却不是炼神之时,温言并没有因为炼神的进益便转移目标,仍旧就坚定不移地进行着自己龙虎凝丹的过程。
上古老子谓:出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。
言每月月三,日出而明生,生至于十五日也;每月月十六,日入而明死,死至于二十八日也。
新朝月球前进总基地内。
温言引动的突破异象第一时间被汇报而来,基地总指挥看着那道仿佛日月同辉的身形,幽幽一叹:到底是传古道脉啊,明明天时在我,这些传古依旧气运不衰,门中弟子,天骄无算。
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喜欢修行在超凡复苏的现代社会请大家收藏:()修行在超凡复苏的现代社会全本小说网更新速度全网最快。看到这,她又想到了上一届【太阴会盟】被温言破碎了【金刚】意象的穆仁风,这位被寄予厚望的昔年超管局天才,早已修补好了【金刚】意象,破而后立,更又修成【不坏】意象,却迟迟难以完美把握【金刚不坏】的完美晋升状态。
破碎金刚的后遗症,似乎比他想象中的还要大……
源星,龙门道脉。
有着灵枢单点监控,道脉内对于温言的情况实时都有着掌控。
此时温言突破的大动静自然被第一时间通传了虚度法师,后者在来到监控室,看到温言御空而立的身形后,已是了然:日月同辉,温道子这元丹之境,成矣……
【元丹】之境,温言自然是能成的。
日月灵机在她身上流转,于卦为坎离。
坎卦外阴而内阳,乾之用九归乎中;离卦外阳而内阴,坤之用六归乎中。
乾坤之二用,既归于坎离,故坎离二卦,得以代行乾坤之道。
修行,便是不断以人身之坎离去证天地之乾坤的过程。
天地以坎离运行阴阳之道,周而复易,故魏伯阳谓日月为易,陆德明亦取此义,训诂“周易”之字。
温言的心灵超拔,对此日月、性命、乾坤、阴阳的道理不断阐发,直至一身龙虎真元凝练成法力,于虚无之中诞生出一颗虚实相重、滴溜溜旋转的大丹,此之谓——元丹!
元丹,就是日月、性命、乾坤、阴阳、虚实、有无……
温言感慨万分:“此身性命——在天为明,明者日月之横合;在世为易,易者日月之纵合;在人为丹,丹者日月之重合。
人之日月系乎心肾,心肾气交,水火升降,运转无穷,始见吾身与天地等,同司造化,而不入于造化矣……”
练气六段,元丹之境,成矣!
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