狗脊
(《神农本草经》中品)
【释名】强膂(《名医别录》)、扶筋(《名医别录》)、百枝(《神农本草经》)、狗青(《吴普本草》)。
苏恭说:这种药的苗像贯众,根长且多分叉,形状像狗的脊骨,而肉质呈青绿色,因此得名。
李时珍说:强膂、扶筋,是根据功效命名的。《名医别录》中又称作扶盖,是扶筋的误写。《神农本草经》中狗脊又名百枝,《名医别录》中萆薢又名赤节,而《吴普本草》将百枝当作萆薢、赤节当作狗脊,似乎都是错误的。
【集解】《名医别录》记载:狗脊生长在常山的山谷中。二月、八月采挖根部,晒干。吴普说:狗脊形如萆薢,茎节如竹子般有刺,叶片圆形色红,根呈黄白色,也像竹根,表面有毛刺。《岐伯经》说:茎部无节,叶端圆而青红相间,外皮白色带有红色脉络。陶弘景说:如今山野处处可见,与菝葜相似但略有差异。其茎叶较小而肥厚,节间稀疏,茎干粗直,上有尖刺,叶片圆形带红色脉络,根部凹凸嶙峋如羊角般坚硬细长。苏颂说:现太行山、淄州、温州、眉州也有分布。幼苗细碎呈青色,高约一尺,不开花。茎叶似贯众但更纤细。根黑色,长三四寸,多分叉,状如狗脊骨,粗约两指。根肉青绿色。春秋采根晒干。现今方剂亦有用金毛狗脊者。陶氏所述实为有刺萆薢,并非狗脊,如今江南民间仍误用。雷斆说:使用狗脊时,切勿误用透山藤根,二者外形相似,但后者味极苦,不可入药。
李时珍说:狗脊有两种:一种根呈黑色,形状像狗的脊骨;另一种长有金黄色的毛,形如狗的外形,这两种都可以入药。它的茎细长,叶和花两两对生,很像大叶蕨,但叶片比贯众更细且有锯齿,叶面叶背都光滑。根部粗如拇指,周围簇生坚硬的黑色须根。吴普、陶弘景所描述的根苗特征,实际是指菝葜;而苏恭、苏颂所记载的,才是真正的狗脊。根据张揖《广雅》记载:“菝葜,就是狗脊。”张华《博物志》也说:“菝葜容易与萆薢混淆,又名狗脊。”由此可见,古人将菝葜误作狗脊,这种以讹传讹的情况已持续很久。不过菝葜、萆薢、狗脊这三种植物,虽然形态差异较大,但药效功用却相差不远。
根
【修治】雷斅说:凡修治时,用火燎去须根、细锉后,以酒浸泡一夜,从巳时蒸至申时,取出晒干备用。
李时珍说:现今人们只用锉碎炒制,去除毛须后使用。
【气味】苦,平,无毒。《名医别录》记载:甘,微温。吴普说:神农认为苦;桐君、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊认为甘,无毒;李当之认为小温。甄权说:苦、辛、微热。徐之才说:萆薢为其使药,恶败酱、莎草。
【主治】治疗腰背僵硬、关节屈伸不利、周身痹痛及寒湿引起的膝痛,对老年人尤为适宜(《神农本草经》)。治小便失禁、男子脚软腰痛、外感风邪淋雨受寒、气短视物昏花,能强健脊柱利于俯仰动作,女子内伤及关节沉重(《名医别录》)。男女因风毒导致的脚软无力、肾气亏虚,可接续筋骨、补益男子精气(甄权)。补益肝肾、强健骨骼,治疗虚风证(李时珍)。
【附方】新方四则。
男子诸风证:四宝丹:用金毛狗脊(用盐泥包裹煅烧至通红后去除绒毛)、苏木、萆薢、川乌头(生用)各等份。研成细末,用米醋调和制成梧桐子大小的丸剂。每次服用二十丸,用温酒或盐汤送服。(出自《普济方》)
未婚女子白带、冲任二脉虚寒证:鹿茸丸:用金毛狗脊(火燎去除绒毛)、白蔹各一两,鹿茸(用酒蒸后焙干)二两。研成细末,用艾叶煎煮的醋汁调和糯米粉制成梧桐子大小的丸剂。每次服用五十丸,空腹时用温酒送服。(出自《济生方》)
固精强骨:金毛狗脊、远志肉、白茯神、当归身各等份。研成细末,用蜂蜜调和制成梧桐子大小的丸剂。每次用酒送服五十丸。(出自《集简方》)
病后脚肿,只需节制饮食以调养胃气。外用狗脊煎汤浸泡擦洗。(出自吴绶《伤寒蕴要》)
贯众
(《神农本草经》下品)
【释名】贯节(《神农本草经》)、贯渠(《神农本草经》)、百头(《神农本草经》、又名虎卷、扁苻)、草鸱头(《名医别录》)、黑狗脊(《本草纲目》)、凤尾草(《图经本草》)。
李时珍说:这种草的叶子和茎像凤尾,它的根一条主根上分出许多分枝贯穿其中,所以草名叫凤尾,根名叫贯众、贯节、贯渠。渠就是魁的意思。《吴普本草》写作贯中,俗名贯仲、管仲,都是错误的称呼。《尔雅》说:泺(读音为灼),就是贯众,指的就是这种草。《名医别录》中另一个名字叫伯萍,还有一个名字叫药藻,都是字误。金星草也叫凤尾草,与这个同名,应当互相考证。
陶弘景说:附近一带都有这种草。叶子像大蕨。它的根的形状、颜色和毛刺,完全像老鸱的头,所以叫它草鸱头。
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喜欢本草纲目校释读本请大家收藏:()本草纲目校释读本全本小说网更新速度全网最快。【集解】《名医别录》记载:贯众生长在玄山山谷及冤句、少室山一带。二月、八月采挖其根,阴干备用。
吴普说:贯众叶片呈青黄色,两两对生,茎部有黑色绒毛,丛生状,四季常青。四月开白色花,七月结黑色果实,果实聚集成簇、相互盘绕旁生。三月、八月采挖根部,五月采摘叶片。
韩保升说:贯众幼苗形似狗脊,外观如雉鸡尾羽,根部挺直多分枝,外皮黑色、内里红色,弯曲的根被称为“草鸱头”,多生长于山谷背阴处。
颂曰:现今陕西、河东地区的州郡以及荆州、襄阳一带多有分布,但开花的较少。春季生出红色幼苗。叶片大如蕨类。茎干呈三棱形。叶子绿色似鸡尾羽,又名凤尾草。其根为紫黑色,形状如狗爪,下面有黑色须毛,又像老鸱鸟的爪子。郭璞在《尔雅》注释中说:叶片圆而尖锐,茎上有黑色绒毛,铺地生长,冬季不枯死,《广雅》称它为贯节。
李时珍说:多生长在山北靠近水的地方。数条根丛生在一起,一根上有数条茎,茎粗细如筷子,表面有滑腻的黏液。叶子两两对生,像狗脊的叶子但没有锯齿,颜色青黄,叶面颜色深、叶背颜色浅。根部弯曲且带有尖突,周围丛生着黑色须根,也像狗脊的根但更大,形状像蹲伏的猫头鹰。
根
【气味】苦,微寒,有毒。
徐之才说:雚菌、赤小豆为之使,能制伏石钟乳。
【主治】治疗腹中邪热之气、各种毒症、杀灭寄生虫(《神农本草经》)。驱除绦虫、消散腹中结块、祛除头风、愈合刀伤(《名医别录》)。研成粉末,以水送服一钱,可有效止鼻血(苏颂)。治疗便血、崩漏、带下、产后气血瘀滞疼痛、斑疹毒、漆疮中毒、骨鲠喉。解除食用病猪肉引发的中毒(李时珍)。
【发明】李时珍说:贯众善于治疗妇女血气病症,其根汁能抑制三黄(黄连、黄柏、黄芩)、化解五金(金、银、铜、铁、锡)、制伏钟乳石、凝结朱砂、制约水银,并能解毒、软化坚硬之物。王海藏治疗夏季痘疹透发不畅时,在快斑散中使用贯众。提到贯众虽有毒,却能解除腹中邪热之毒。对于因内感病邪而外发症状的疾病多有效验,这与古代按经络分治的方法不同。此外,黄庭坚在《煮豆帖》中记载:荒年时用一升黑豆搓洗干净,加入一斤贯众,切作骰子大小,一同用水煮,小火慢熬至豆熟后取出晒干,反复晾晒使余汁尽除,筛去贯众。每日空腹嚼食五至七粒豆,能使人食用百草枝叶时觉有滋味且可饱腹。另据王璆《百一选方》记载:滁州蒋教授因食用鲤鱼玉蝉羹被肋肉哽喉,诸药无效。有人让其用贯众浓煎一盏半药汁,分三次服用,连续进药至夜间,哽塞物随咳嗽吐出。亦可研末,以水送服一钱。由此可知其软化坚结之功效,不仅限于治血、治疮而已。
【附方】新方一十五则。
鼻衄不止:贯众根研末、水送服一钱。(《普济方》)
诸般下血:肠风、酒痢、血痔、鼠痔下血。黑狗脊(黄色者不用,须内里肉色红的,即本草贯众)、去皮毛、锉碎焙干研末。每次服二钱、空腹米汤送下。或醋糊丸如梧子大、每次米汤送服三四十丸。或烧存性、去火毒后研末、加麝香少许、米汤送服二钱。(《普济方》)
女人血崩:贯众半两、煎酒服下、立刻止血。(《集简方》)
产后失血:出血过多、心腹剧痛者。用贯众一个(形如刺猬)、完整不切、仅揉去毛及花萼、以好醋浸湿、慢火烤至香熟、待冷研末、空腹米汤送服二钱、极效。(《妇人良方》)
赤白带下:病程多年,各种药物治疗无效的,用上方治疗也有效,名为独圣汤。方剂同上。多年咳嗽伴有脓血。贯众、苏方木等量,每次服用三钱,加水一盏、生姜三片,煎服,每日两次。长期咳嗽,逐渐发展为劳瘵。将凤尾草研末,用腌鱼蘸着食用。(《太平圣惠方》)
痘疮透发不畅:快斑散:用贯众、赤芍药各一钱,升麻、甘草各五分,加入淡竹叶三片,水一盏半,煎至七分,温服。(王海藏方)
头疮白秃:贯众、白芷研末,用油调匀涂抹。另一方:贯众烧灰研末,用油调匀涂抹。(《太平圣惠方》)
漆疮瘙痒:用油调和贯众粉末,涂抹患处。(出自《千金方》)
鸡骨或鱼骨卡喉:取贯众、缩砂、甘草各等份,研成粗末,用棉布包裹少许,含在口中咽下汁液,时间久了异物会随痰自行排出。(出自《普济方》)
解轻粉中毒:表现为齿缝出血、口腔腐臭肿胀。用贯众、黄连各半两,煎水后加入少许冰片,频繁漱口。(出自陆氏《积德堂方》)
血痢不止:取凤尾草根(即贯众)五钱,用酒煎服。此方由陈解元吉言所传。(出自《集简方》)
便毒肿痛:贯众二钱,用酒送服,效果良好。(出自《多能鄙事》)
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【主治】治疗恶疮、能使人腹泻(《名医别录》)。
巴戟天
(《神农本草经》上品)
【释名】不凋草(《日华子本草》)、三蔓草。
李时珍说:名称的含义实在难以理解。
【集解】《名医别录》记载:巴戟天生长在巴郡及下邳的山谷中。二月、八月采集根部,阴干。
陶弘景说:现今也使用建平、宜都产的(远志),根形状像牡丹但更细,外皮红色内里黑色,使用时需捶打去除中心部分。
苏恭说:其苗俗称为三蔓草。叶子像茶树,冬季不枯萎。根如连串的珠子,老根呈青色,嫩根白中带紫,功效相同,以连珠状、肉质肥厚的为佳。
《大明本草》记载:(远志)呈紫色如小念珠状,表面有小孔,质地坚硬难以捣碎。
宗奭说:巴戟天本来是有心的,干燥收缩时偶尔会自行脱落,或者被抽去,所以中心有时是空的,并非天然有小孔。现在的人为了使中间呈现紫色,大多用大豆汁浸泡伪造,不可不仔细辨别。
颂曰:如今江淮、河东等州郡也有出产,但不如蜀川产的好。多生长在竹林内。内地生长的,叶子像麦门冬但更厚大,到秋天结果实。现在医家多认为紫色的品质优良。蜀地人说:本地根本没有紫色的。采挖时有人用黑豆同煮,想让颜色变紫,这样反而失去原本的气味,尤其需要辨别。还有一种山葎根,外形很像巴戟,但颜色发白。当地人采到后,用醋水煮过,再掺杂到巴戟中,难以分辨。但只要敲破观察,中间紫色且鲜亮洁净的,是假的;其中虽然带紫,但又微微发白,夹杂粉色,且纹理稍暗的,才是真的。真正的巴戟嫩时也是白色,干燥后也会经过煮制变紫,但药力较弱。
根
【修治】雷敩说:使用时须用枸杞子汤浸泡一夜,待稍软后滤出,再用酒浸泡一昼夜,滤出后与菊花一同熬至焦黄色,去掉菊花,用布擦干备用。
李时珍说:现今的方法:仅用酒浸泡一夜,锉碎焙干后入药。若急用,只需用温水浸软后去除中心部分。
【气味】辛、甘,微温,无毒。大明认为:苦。
徐之才说:以覆盆子为辅佐药,忌与雷丸、丹参、朝生同用。
【主治】治疗严重的风邪致病、阳痿不举、强健筋骨、安定五脏、补益中焦、增强意志和元气(出自《神农本草经》)。治疗头面部游走性风邪、小腹及阴部牵引疼痛、补益五劳损伤、增益精气、对男子有益(出自《名医别录》)。治疗男子夜间梦遗滑精、强固根本、提升机能、降气、治疗风癫(甄权所述)。治疗一切风症、水肿胀满(出自《日华子本草》)。治疗脚气病、祛除风疾、补益血海(李时珍引《仙经》记载)。
【发明】王好古说:巴戟天是入肾经血分的药物。
甄权说:对虚损病人,可加量使用。
宗奭说:有个人嗜酒,每天要喝五、七杯,后来患脚气病很严重。有人教他用巴戟半两(与糯米同炒,米微微变色后,去掉米不用)、大黄一两(锉碎,炒过)。一起研成末,用熟蜜做成丸。用温水服下五、七十丸。同时戒酒,于是痊愈。
【附录】巴棘 《名医别录》记载:味苦,有毒。主治恶疥疮、驱虫。生长在高地,叶子白色有刺,根相连数十枚。又名女木。
远志
(《神农本草经》上品)
【释名】苗名小草(《神农本草经》)、细草(《神农本草经》)、棘菀(《神农本草经》)、葽绕(《神农本草经》)。
李时珍说:这种草服用后能增强智力、强化记忆,所以有“远志”的名称。《世说新语》记载郝隆讽刺谢安说:隐居时是远志,出仕后就成了小草。《记事珠》称它为醒心杖。
【集解】《名医别录》记载:远志、生长于泰山及冤句的河谷地带。四月采集其根和叶、阴干备用。
陶弘景说:冤句、隶属兖州济阴郡。如今此药仍从彭城北面的兰陵运来。使用时去除心部、只取外皮、一斤原料仅能得三两成品。此药亦用于仙方。其小草形态、类似麻黄但颜色偏青。
马志说:其茎叶与大青相似但较小。与麻黄相比、陶弘景未能辨识。
掌禹锡说:按《尔雅》记载:葽绕、即棘菀。郭璞注释道:此即现今的远志。形似麻黄、开红花、叶片尖锐而呈黄色。其地上部分称为小草。
颂曰:现今黄河、陕州、洛西等州郡也有出产。根的形状像蒿根、呈黄色。苗像麻黄但颜色更青、又像毕豆。叶子也有类似大青叶但较小的。三月开白花。根长可达一尺。泗州出产的、花为红色、根和叶都比其他地方的大。商州出产的、根则是黑色。民间传说夷门出产的质量最佳。四月采根、晒干。古方中远志和小草通用。现今医生只用远志、很少用小草。
李时珍曰:远志分大叶和小叶两种,陶弘景说的是小叶品种;马志说的是大叶品种。大叶的、花为红色。
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【修治】雷斆说:使用时必须去除芯,否则会使人烦闷。仍用甘草汤浸泡一夜,晒干或烘干后使用。
【气味】味苦,性温,无毒。徐之才说:远志、小草,与茯苓、冬葵子、龙骨配伍效果佳。畏珍珠、藜芦、蜚蠊、齐蛤。陶弘景说:药物中没有齐蛤,可能是百合。甄权说:是蛴螬。苏恭说:《药录》下卷记载有齐蛤,陶弘景的说法不对。
【主治】治疗咳嗽气逆、内伤虚弱,补益虚损,祛除邪气,通利九窍,增强智力,使人耳聪目明、记忆力增强、意志坚强、体力倍增。长期服用可轻身延年(《神农本草经》)。有益于身心调和,安定心神,止惊悸,补益精气……治疗健忘,安定魂魄,使人神志清醒,助益元阳、调和阴阳(甄权)。促进肌肉生长,强健筋骨,治疗妇女血瘀失音、小儿惊风(《日华子本草》)。治疗肾积奔豚证(王好古)。适用于一切痈疽疮毒(李时珍)。
叶
【主治】补益精血、增强阴气,治疗体虚亏损、梦遗滑精(《名医别录》)。
【发明】王好古说:远志是入肾经气分的药物。
李时珍说:远志归入足少阴肾经,并非心经药物。其功效专注于增强记忆力、补益精气,治疗健忘症。因为精与志都由肾经所藏。肾经不足,则志气衰弱,不能上达于心,所以会出现神志迷惑、健忘的症状。《灵枢经》记载:肾藏精,精与志相合。肾气因盛怒不止而受损就会伤志,志受伤就会忘记之前说过的话,腰脊不能俯仰屈伸,毛发枯槁、面色晦暗。又说:健忘的人,上气不足,下气有余,肠胃充实而心肺虚弱,虚弱则营卫之气滞留于下,长期不能按时上行,所以导致健忘。陈言《三因方》中的远志酒治疗痈疽,据说有奇效,这也是通过补肾的作用实现的。葛洪《抱朴子》记载:陵阳子仲服用远志二十年,生育了三十七个子女,能过目不忘,坐着时能立即消失。
【附方】旧方三则,新方四则。
心孔昏塞:记忆力差、容易出错。丁酉日悄悄到集市买远志,藏在头巾角中带回家,研成末服用,别让人知道。(《肘后方》)
胸痹心痛:气逆、胸膈阻塞、饮食难下。小草丸:用远志、桂心、干姜、细辛、蜀椒(炒去油)各三分,附子二分(炮制)。六味药过筛,蜜调成梧桐子大的丸。饭前用米汤送服三丸,每日三次,若无效可逐渐加量,以见效为准。忌食猪肉、冷水、生葱、生菜。(《范汪东阳方》)
喉痹作痛:远志肉研末,吹入喉中。吐出涎液即见效。(《直指方》)
脑风头痛:疼痛难忍。远志末吹入鼻中。(《宣明方》)
吹乳肿痛:远志焙干研末,酒送服二钱,药渣外敷患处。(《袖珍方》)
一切痈疽:远志酒:治疗一切痈疽、发背、疖毒,以及病情严重恶化的情况。若有瘀血停滞,阴毒内伏而不觉疼痛,外敷后即可感到疼痛。若因忧怒等情绪郁结,气滞攻冲导致剧痛难忍,外敷后疼痛即止。若体内蕴积热毒,灼热难耐以致手不可近,外敷后即感清凉。若气虚血寒,疮口溃烂不愈,外敷后即可收敛。此方原为韩大夫家中所用救人之方,极为灵验。凡七情内伤所致之症,无论虚实寒热,用之皆能治愈。制法:取远志不拘多少,用米泔水浸泡洗净,捶去中心木心,研为细末。每次取三钱,以温酒一盏调匀,静置片刻后饮其上清液,药渣外敷患处。(《三因极一病证方论》)
小便赤浊:远志(用甘草水煮)半斤、茯神、益智仁各二两。共研为末,以酒糊调和制成梧桐子大小丸剂。每次空腹时以枣汤送服五十丸。(《普济方》)
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