智囊里的管理学 第964章 闺智之二《雄略》07 李景让母

李景让母（郑氏）：唐代“铁面教女”！杖子稳军心，拒财守底线，靠严教传家风

唐代李景让的母亲郑氏，性情严厉公正。李景让官运亨通时，头发都已经斑白了，可只要犯了小错，依然免不了被母亲鞭打责罚。

后来李景让担任浙西观察使，有个牙将违背了他的心意，他就下令用杖刑责罚，没想到竟把人打死了。军中将士一片愤怒，眼看就要发生兵变。郑氏听说后，立刻出来坐在厅堂上，让李景让站在庭院里，严厉斥责道：“天子把一方军政托付给你，你怎么能把国家的刑法当作发泄喜怒的工具，随便杀害无罪之人！万一导致一方动荡不安，你不仅辜负了朝廷，还让我这个垂垂老矣的母亲含羞而死，到了地下又有什么脸面见你的祖先呢！”说完，她命令手下人剥掉李景让的衣服，准备鞭打他的后背。将领们纷纷上前求情，过了很久，郑氏才同意赦免他，军中的局势也因此安定下来。

冯梦龙点评：郑氏早年守寡，家境贫寒，孩子又年幼，全靠她亲自教导。有一次，住宅后面的墙壁塌陷，露出了满船的钱财。郑氏祷告道：“我听说不劳而获，是自身的灾祸。上天如果怜悯我家境贫寒，就希望我的几个儿子能学问有成，这些钱财我不敢接受。”说完，立刻让人把钱财掩埋好，重新修筑了墙壁。郑氏可真是妇人中极有见识的人啊！李景让的弟弟李景庄，多年参加科举考试都没能考中，每次落榜，郑氏都会鞭打李景让。这事虽然听起来有些可笑，但李景让始终不肯去嘱托主考官，他说：“朝廷选拔人才，自有公道在，怎么能效仿别人走后门呢？”这都是母亲长期用道义规范教导的结果啊。

【管理智慧】

一、核心逻辑：以“严教立规 公心处事”，靠底线思维稳局面、传家风

郑氏能稳军心、传好家风，核心逻辑是“坚守‘公义不私、不贪无劳之财’的底线，用严厉教导规范子女行为，关键时刻以大义责子，既平息危机又守住原则”：

- 责子稳军：看穿“妄杀无罪”是引发兵变的根源，以“负朝廷、辱祖先”的大义斥责李景让，用“欲鞭之”的强硬态度，彰显公正，安抚军中将士；

- 拒财守底线：面对意外之财，坚信“无劳而获是灾祸”，拒绝不劳而获，为子女树立“君子爱财取之有道”的榜样；

- 严教传家风：对子女犯错不纵容，即便李景让年老宦达、李景庄落榜，也以严教倒逼子女坚守“公道、不徇私”的原则，让家风扎根于义方。

二、核心启示：家风正则人正，底线明则事顺；严教传义方，公心稳大局

这种“坚守底线、严教传家、公心处事”的思路，对现代家庭教育、管理处事等场景超有借鉴意义：

- 家庭教育/严教立规：好的家风需要靠严格教导和明确规范养成。郑氏对子女不纵容、重义方，培养出李景让“守公道、不徇私”的品性，说明“严是爱，松是害”，规矩才能成就好人品；

- 管理处事/公心为要：身居高位者不能凭个人喜怒行事。李景让“以刑法为喜怒之资”差点引发兵变，郑氏以公义责之，提醒我们：管理中要坚守规则、公正处事，才能服众稳局；

- 底线思维/不贪小利：面对意外利益或捷径，要守住“不劳而获可耻、走后门不公”的底线。郑氏拒财、李景让拒走后门，都说明“底线是立身之本”，失守底线终将惹祸；

- 危机处理/抓核心：遇到危机时，要直指问题根源。郑氏知道兵变的核心是“不公”，所以从“责子显公”入手，比单纯安抚将士更能从根本上平息矛盾。

简单说就是：“家风严则品行正，底线明则脚跟稳。公心处事能平乱，严教传家可长久。”

【原文】李景让母

唐李景让母郑氏，性严明。景让宦达，发已斑白，小有过，不免捶楚。其为浙西观察使，有牙将逆意，杖之而毙。军中愤怒，将为变。母闻之，出坐厅事，立景让于庭而责之曰：“天子付汝以方面，岂得以国家刑法为喜怒之资，而妄杀无罪！万一致一方不宁，岂唯上负朝廷，使垂老之母含羞入地，何以见汝之先人哉！”命左右褫其衣，将挞其背。将佐皆为之请，良久乃释，军中遂安。

按：郑氏早寡，家贫子幼，母自教之。宅后墙陷，得钱盈船，母祝之曰：“吾闻无劳而获，身之灾也。天若矜我贫，则愿诸孤学问有成，此不敢取。”遽掩而筑之。盖妇人中有大见识者。景让弟景庄，老于场屋，每被黜，母辄挞景让。此事可笑。然景让终不肯属主司，曰：“朝廷取士，自有公道，岂可效人求关节乎？”其渐于义方深矣。

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