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悠悠小说网 > 游戏竞技 > 智囊里的管理学 > 第34章 上智之一《见大》33 吕夷简

吕夷简:会“慢半拍”,才是职场清醒!

宋仁宗病了很久,没法上朝。有一天病情好转,想召见大臣,就坐在便殿里,紧急召见中书省和枢密院的官员。吕夷简接到命令后,过了好一会儿才动身。同事们都劝他赶紧走,他却慢悠悠地一点不急。

见到仁宗后,仁宗问:“我病了好久才好,特别想跟你们见面,你怎么来得这么晚?”吕夷简不慌不忙地回奏:“陛下生病期间,朝廷内外都很担心。现在突然紧急召见大臣,我们要是慌慌张张跑过来,恐怕会让大家误以为出了大事,引起恐慌。”仁宗听了,觉得他特别有大臣的稳重样子。

吕夷简:不硬刚,却悄悄救了人

庆历年间,石介写了篇《庆历圣德颂》,里面对大臣褒贬得特别严厉,尤其是把夏竦骂得很惨。没过多久,党派之争爆发,石介被治罪罢官回家,后来去世了。

正好山东有个举子叫孔直温谋反,有人说孔直温曾经跟石介学过习。夏竦趁机说石介其实没死,是逃到北方胡人那里去了。仁宗下诏书把石介的儿子流放到江淮,还派了宦官,让京东刺史挖开石介的棺材,查验真假。

当时吕夷简担任京东转运使,他对宦官说:“要是挖开棺材是空的,石介真的逃去北方了,就算把他家人治罪也不算过分。可万一石介真的死了,朝廷平白无故挖人坟墓,这可不是给后人做榜样的事。”

宦官问:“那怎么回复皇上的旨意呢?”吕夷简说:“石介去世,肯定有给他装棺入殓的人,加上内外亲族、参加葬礼的门生,至少有几百人。而且抬棺材、封棺材,肯定用了丧葬铺的人。现在把这些人都叫来问话,要是大家说法一致,就让他们都写军令状担保石介已死。这样也能回复皇上的命令了。”

宦官按他说的做了。等把结果上奏给仁宗,仁宗也醒悟过来是夏竦在诬告,没多久就下旨,让石介的妻子儿女回了家乡。

冯梦龙点评:不抢着“做好人”,却把事办得漂亮

吕夷简没直接为石介辩解,却比直接辩解更能救石介家人——这才是高明的帮忙。当初石介写《庆历圣德颂》时,正好是吕夷简被罢相,晏殊、章得象接任宰相的时候。吕夷简没记着私人恩怨,反而顾全国家大体,这才是宰相该有的气度!

还有一次,李太后的丧期还没满,吕夷简就劝仁宗立曹皇后。范仲淹反对说:“吕夷简又教陛下做不好的事了!”后来吕夷简跟韩琦解释:“这事外人不知道,皇上年纪大了,郭皇后、尚美人都因为失宠被废,后宫里靠美色上位的人太多。不赶紧立皇后,没法整顿后宫秩序啊。”他每件事背后都有深层考虑,大多像这样。

【管理智慧】

一、吕夷简的“慢走逻辑”:不是摆谱,是“控舆论、稳人心”

吕夷简接急召却慢走,看着像“抗旨”,其实是精准拿捏了“皇帝安危=天下人心”的关键——他的操作放到现在,就是“高级危机公关”,比慌慌张张表忠心管用多了。

1.“领导安危”是敏感信号,不能乱传递

仁宗久病初愈,是朝廷最敏感的“稳定符号”。要是大臣们慌慌张张跑进宫,外面人会猜“是不是皇上又病危了”,谣言一传开,百姓恐慌、官员乱阵,甚至可能有人趁机搞事。就像现在公司CEO心梗后刚复工,COO没急着冲去CEO办公室,反而先让行政发通知“CEO恢复良好,今日正常办公”,再慢悠悠过去——避免员工扎堆议论“是不是又出事了”,稳住公司情绪;

2.“慢”是“稳”的信号,比“快”更显担当

急着跑过去,看似“重视皇上”,其实是“没考虑后果”;慢走却能传递“没事,皇上挺好”的信号,让所有人放心。就像现在遇到突发舆情,公关部不急于回应,而是先理清事实、制定话术,再慢慢发声——避免说错话激化矛盾,反而更显专业;

3.懂“臣子的分寸”:不抢风头,只保大局

同行大臣催他“快行”,是想在皇上面前表忠心;吕夷简却不管“谁先到”,只管“会不会出事”——这就是宰相和普通官员的区别:普通官员想“自己表现好”,宰相想“整个朝廷好”。

当代案例:COO“慢应对CEO复工”,稳住公司股价

某上市公司CEO突发心梗,住院半个月,股价跌了15%。有天CEO身体好转,想召高管开会,让秘书通知“半小时后到会议室”。COO老周接到通知后,没急着往会议室冲,反而做了两件事:

1.先让董秘发个简短公告:“CEO身体恢复良好,今日起逐步恢复工作,上午将与核心高管召开例行会议”——先给市场和员工吃颗定心丸;

2.故意放慢脚步,路上还跟部门经理聊了句“最近项目进度不错,继续保持”,才去会议室。

开会时CEO问他“怎么来这么晚”,老周说:“您刚恢复,要是我们慌慌张张跑过来,员工看到会担心‘是不是又出问题了’,股价说不定又得跌;我先让董秘发了公告,路上再跟大家报个平安,这样里外都稳。” CEO听完特别认可,后来还把公司应急事务全交给老周负责——老周的“慢”,不是拖延,是“控住了敏感信号”,这就是吕夷简的现代版:懂分寸的人,永远比“急着表功的人”更能扛事。

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喜欢智囊里的管理学请大家收藏:()智囊里的管理学全本小说网更新速度全网最快。二、吕夷简的“破诬陷逻辑”:不硬刚圣旨,用“证据链”化解极端操作

面对“挖棺验尸”的圣旨,吕夷简没说“皇上您别冲动”,也没硬扛“不能挖墓”,反而找“人证”立担保——这不是“和稀泥”,是用“最小代价”解决“最大麻烦”,比硬刚更显智慧。

1.不否定圣旨,先接再转:给皇上留面子,也给自己留余地

要是直接说“挖墓不对,皇上您错了”,仁宗肯定会生气,还可能觉得吕夷简“护着石介”;吕夷简先承认“挖空棺就治罪”,再提“挖真墓的坏处”,既没否定圣旨,又点出风险,让仁宗更容易接受;

2.用“多人证”替代“挖墓”:既证真相,又避后患

挖墓是“极端操作”,不管结果如何,都会落个“朝廷不尊重死者”的骂名;找敛棺人、亲族、门生作证,是“软证据”——几百人都担保,比“挖墓”更有说服力,还不会留下“滥权”的话柄;

3.抓“夏竦诬陷”的漏洞:没人能收买几百个证人

夏竦说“石介逃了”,但他没法让所有参与葬礼的人都撒谎;吕夷简就是看准了这一点,用“群体证词”戳穿诬陷,让夏竦的谎言不攻自破。

当代案例:HR“用证据帮员工洗冤”,不硬刚老板怀疑

某互联网公司有个技术骨干老吴,被竞品挖角未遂,竞品故意造谣“老吴泄露核心代码”。老板信了,让HR“查老吴的电脑,不行就开除”。HR经理小林没硬刚“不能查电脑(侵犯**)”,反而做了三件事:

1.先跟老板说:“查电脑能证明,但万一没证据,老吴肯定寒心,以后没人敢带核心项目了;不如先找证据,要是真有问题,再处理也不迟。” 老板同意了;

2.找项目对接记录:证明老吴负责的模块,核心代码只有他和CTO能接触,CTO能作证“老吴没下载过完整代码”;

3.找客户和测试同事:证明老吴最近一直在改bug,没跟竞品有过接触,连竞品的联系方式都没有。

最后小林把这些证据给老板看,老板才知道是竞品造谣,还亲自跟老吴道歉,给老吴涨了薪——小林没硬刚老板,用“证据链”化解了“极端查电脑”的要求,既帮员工洗冤,又没让老板下不来台,这和吕夷简“不挖墓找证人”的逻辑一模一样:解决问题的关键,不是硬扛,是找“更优的替代方案”。

三、评注的“深谋远虑”:不记私怨、防微杜渐,才是真宰相度

评注里说吕夷简有两点特别厉害:一是石介写颂时,吕夷简刚被罢相,晏殊、章得象上台,但他没记私怨,反而帮石介避祸;二是李太后服丧期没满,他就劝仁宗立曹后,范仲淹还骂他“教皇上做坏事”,其实他是怕“后宫没主,以色进者太多,乱了朝纲”。

这两点戳透了他的“宰相格局”:

1.不记私怨,只看国体:石介没帮他,甚至可能在颂里没夸他,但他帮石介,是怕“朝廷滥权挖墓”坏了名声——这像现在公司里,前同事曾经抢过你的项目,后来他被诬陷,你没落井下石,反而帮他澄清,因为你知道“公司冤枉好人,会让所有人寒心”;

2.防微杜渐,早立规矩:后宫没皇后,就容易“谁漂亮谁得宠”,乱了秩序;他劝立曹后,是想“立个正主,定个规矩”——这像现在团队里,老员工拉小圈子,你没等矛盾激化,就提拔中立的骨干当组长,定好分工和考核制度,避免小圈子乱了团队。

四、核心启示:学吕夷简的“分寸感”,记住“3个不冲动”

吕夷简的所有操作,核心都是“不冲动、算长远、用巧劲”。不管是职场应对领导、处理纠纷,还是管理团队,想做到“有分寸”,记住三点:

1.面对“紧急事”不冲动:先想“会不会引发连锁反应”

领导急召,别慌着跑,先想“会不会让别人误会”;遇到突发舆情,别慌着回应,先想“会不会说错话”;

像吕夷简慢走、老周发公告,都是先“控住风险”,再解决问题——紧急事往往藏着“敏感信号”,冲动只会放大风险。

2.面对“极端要求”不硬刚:先找“替代方案”

老板让你“查员工电脑”,别直接拒,找“项目记录、同事证词”替代;皇上让你“挖墓”,别硬扛,找“证人担保”替代;

硬刚会让对方下不来台,找替代方案既能解决问题,又能保住对方的面子,反而更容易被接受。

3.面对“私怨/质疑”不纠结:先看“大局需要什么”

别人曾经对不住你,别记仇,先看“帮他是不是对团队/公司好”;别人质疑你的决定,别生气,先看“他的质疑是不是藏着没说的风险”;

吕夷简不记石介的私怨、不管范仲淹的骂,只看“朝廷需要稳定、后宫需要规矩”——顾大局的人,永远比“纠结小事的人”走得远。

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喜欢智囊里的管理学请大家收藏:()智囊里的管理学全本小说网更新速度全网最快。【原文】吕夷简

仁宗久病废朝,一日疾差,思见执政,坐便殿,急召二府。吕许公闻命,移刻方赴,同列赞公速行,公缓步自如。既见,上曰:“久病方平,喜与公等相见,何迟迟其来?”公从容奏曰:“陛下不豫,中外颇忧。一旦急召近臣,臣等若奔驰以进,恐人惊动。”上以为得辅臣体。

庆历中,石介作《庆历圣德颂》,褒贬甚峻,于夏竦尤极诋斥。未几,党议起,介得罪罢归,卒。会山东举子孔直温谋反,或言直温尝从介学,于是竦遂谓介实不死,北走胡矣。诏编管介之子于江淮,出中使,与京东刺史发介棺以验虚实。时吕夷简为京东转运使,谓中使曰:“若发棺空,而介果北走,虽孥戮不为酷。万一介真死,朝廷无故剖人家墓,非所以示后也。”中使曰:“然则何以应中旨?”夷简曰:“介死,必有棺敛之人,又内外亲族及会葬门生无虑数百,至于举柩室棺,必用凶肆之人。今悉檄至劾问,苟无异说,即皆令具军令状以保结之。亦足以应诏也。”中使如其言。及入奏,仁宗亦悟竦之谮,寻有旨,放介妻子还乡。

(评:不为介雪,乃深于雪。当介作颂时,正吕许公罢相,而晏殊、章得象同升,许公不念私憾而念国体,真宰相度也!李太后服未除,而夷简即劝仁宗立曹后。范仲淹进曰:“吕夷简又教陛下做一不好事矣。”他日夷简语韩琦曰:“此事外人不知,上春秋高,郭后、尚美人皆以失宠废,后宫以色进者不可胜数,不亟立后,无以正之。”每事自有深意,多此类也。)

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