医道蒙尘，小中医道心未泯 《太白山珠》上卷

一、天裂地坼 秦岭初醒

天地初开时，混沌像被巨斧劈开的面团，一半往上飘成了天，一半往下沉成了地。秦岭是地脉的脊梁，刚从岩浆里挣出来，骨缝里还淌着滚烫的火，石皮下裹着未散的烟。太白山作为秦岭的主峰，顶着半截雪，像个披白裘的巨人，站在云里，看着脚下的世界——

山坳里的土是红的，被岩浆烫过，攥一把能捏出火星；河谷里的水是黄的，裹着泥沙，奔得像脱缰的野马；偶尔有几块平地，刚冒出点绿芽，就被山洪卷走，或是被烈日烤焦。

太白山神就住在太白山顶的冰晶宫里。他是块活了亿万年的玄铁所化，身形如山，眼如寒星，胸口嵌着颗能映出人间祸福的"万象珠"。这夜，他又对着万象珠叹气——珠里映着山下的惨状：一群裹着树叶的人，跪在裂开的土地上哭，他们的孩子肚子胀得像鼓，皮肤亮得能照见人影，是水肿；他们的老人趴在干涸的河床上，嘴唇裂得像蛛网，是渴的。

"天规难违啊......"山神的声音在冰晶宫里回荡，震得冰棱"簌簌"往下掉。他是地脉的守护者，只能看着山川成形，不能插手人间祸福。就像铁匠不能替铁器决定锈不生锈，他也不能替人类挡山洪、降甘霖。

可珠里的哭声太尖了，像针，扎得他玄铁做的心都发疼。他走到山巅的望人石前，往下看——那些人举着石头砸天，对着山磕头，把最后一点口粮撒在地上，求神佛垂怜。风卷着他们的哭声，往山顶飘，缠在他的胡须上，化不开。

一滴泪，从他眼角滚了下来。不是水，是玄铁融化的液珠，黑得发亮，坠在望人石的裂缝里，"滋啦"一声，冒起缕青烟。山神赶紧擦眼睛，却止不住，眼泪像断了线的珠子，顺着脸颊往下淌，有的落进腐叶堆，有的渗进岩缝，有的砸在老树根上，每一滴都带着他的体温，带着他没说出口的疼。

"若你们能寻着，便拿去救命吧。"他对着山下低语，声音轻得像云，"只是这珠认心，贪多的，我护不住。"

说完，他转身回冰晶宫，用万象珠罩住望人石，不让其他山神察觉。天规说神不可私赐福泽，他这是在打擦边球——泪是自然落的，能不能找着，看人类的造化。

二、泪入尘泥 百年孕珠

山神的泪落进腐叶堆里，没声没响。腐叶是千年的松针、万年的柏叶积成的，黑得像墨，软得像棉，把泪珠裹在最深处，像给婴儿盖了层绒被。

土里的虫先发现了异常。一只金龟子爬过，触须碰到泪珠，突然浑身发亮，原本灰扑扑的壳，变得像涂了漆；一条蚯蚓钻过，身体竟长粗了一倍，爬过的地方，土缝里冒出点绿。

泪珠在腐叶下慢慢变样。它不像水会渗，不像石会硬，倒像颗活的种子，开始往外冒丝——不是植物的根，是银亮的、黏糊糊的丝，像蜘蛛吐的，却带着股土腥的甜。这些丝在腐叶里蔓延，缠上旁边的老树根，缠上路过的菌丝，缠成一张细密的网，把周围的湿气、养分，都往泪珠里收。

十年后，泪珠长到核桃大，外皮裹了层黑泥，像块被遗忘的煤；五十年后，它长到拳头大，外皮裂开些细密的瘤状突起，像老人手背的筋；一百年后，它彻底定了形——黑褐如漆，圆滚滚的，敲一下，声如玉石，断面白得像凝脂，能看见山神泪珠凝成的纹路，一圈圈的，像树的年轮，又像没说尽的话。

这时候，山下的人已经换了好几代。当初哭的那些人，骨头早化在土里，成了腐叶的养分；他们的后代，还在跟山水较劲，只是多了个本事——挖药。

有个叫石生的年轻人，爹娘都死于水肿，他背着个破篓子，整天在山里转悠，想找能治病的草。老人们说，太白山有神，神的眼泪能救人，他就信了，逢山就拜，见石就磕头。

这天，他在太白山的北坡挖柴胡，脚下滑了一下，摔在堆腐叶上。腐叶软，没摔疼，却硌着个硬东西。他扒开一看，是个黑疙瘩，圆滚滚的，像颗大珠子，沾着层湿泥，闻着有股土腥的甜。

"这是啥？"石生把它擦干净，黑疙瘩在阳光下泛着幽光，断面的白纹里，竟映出个模糊的人影，像个站在云里的巨人。

他想起老人们的话，心里一动，对着黑疙瘩拜了拜："是山神的泪吗？能救我村里人吗？"

黑疙瘩没动静，只是握在手里，凉丝丝的，像块冰，却不冻人，反而带着点暖意，顺着掌心往心里钻。

石生把黑疙瘩揣在怀里，往山下跑。路过山神庙时，他进去烧了炷香——香是自己采的艾蒿，凑合用。"山神爷，若这真是您的泪，求您显灵，救咱村里人。"他对着神像磕头，额头磕出了血，滴在香炉里，竟冒出缕青烟，绕着神像转了三圈。

三、珠解水厄 初显神威

石生把黑疙瘩带回家，放在锅里煮。水开了，黑疙瘩慢慢变软，汤变成茶色，飘着股土腥的甜。他先舀了勺，吹凉了喝——没怪味，咽下去，肚子里像开了扇窗，之前憋的气，顺顺当当排了出去。

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喜欢医道蒙尘，小中医道心未泯请大家收藏：()医道蒙尘，小中医道心未泯全本小说网更新速度全网最快。"有用！"他赶紧把汤分给村里的水肿病人。最严重的是个瞎眼的老婆婆，肚子胀得躺不下，喝了两碗汤，夜里竟能翻身了，还解了次小便，尿色黄得像茶，解完后，肚子明显瘪了些。

"神药！真是神药！"村里人围着石生，把黑疙瘩传着看，像捧个宝贝。石生说这是太白山神的泪变的，大家就叫它"神珠"。

石生没贪功，带着村里人去山神庙祭拜，还把剩下的半块神珠埋在庙后的土里，"让它再长，以后还能救更多人。"

说来也怪，那半块神珠埋下去，第二年竟长出一窝小神珠，个个圆滚滚的，像石生挖的那颗的孩子。石生教村里人挖："要找腐叶厚的地方，找老树根多的地方，挖的时候轻着点，别伤了根，挖完把土填回去，给山神磕个头。"

他还定了个规矩：一家最多挖三颗，够治病就行，多的留给别人，留给山。谁要是不听话，就不准再进山。

村里人都信石生，也信山神，规矩执行得好好的。水肿病渐渐少了，大家开始把神珠当宝贝，挖了晾干，串成串，挂在孩子脖子上，说能辟邪；妇女们把神珠磨成粉，混在面里蒸馍，说能强身。

太白山神在冰晶宫里看着，万象珠里映着石生和村民们的笑脸，玄铁做的嘴角，竟微微往上翘了翘。他胸口的万象珠，也亮了些，像是在夸他做得对。

可平静的日子没过多久，麻烦就来了。邻村的地主听说了神珠，带了家丁，拿着锄头，闯进太白山，见神珠就挖，不管大小，连带着周围的腐叶、树根，都刨得乱七八糟。

"这是宝贝！都是我的！"地主红着眼，指挥家丁往马车上装，"挖！给我往死里挖！挖完了，这山就是我的药库！"

家丁们不敢违命，把石生他们留着的小神珠、刚冒头的嫩芽，全刨了出来，装了满满三车。地主站在山上，叉着腰笑，没看见脚下的土在冒烟，没听见远处的林子里传来低低的咆哮。

四、迷雾锁贪 神罚初现

地主的马车刚走到太白山的山口，天就变了。起雾了，不是山里常见的薄雾，是浓得化不开的白雾，像掺了棉絮，一下子就把路堵死了，连车轮子都看不清。

"咋回事？"地主骂骂咧咧，"刚才还大太阳呢！"

家丁们想往前冲，却像撞在墙上，雾硬得能托住人。有个家丁不信邪，拔出刀往雾里砍，刀刚进去就没了影，雾里传来声惨叫，再没动静。

"邪门了！"地主吓得腿软，"这是啥？是妖吗？"

就在这时，雾里传来个低沉的声音，不是人的，也不是兽的，像是山在说话："贪心的人，拿了不该拿的，就留下吧。"

地主这才想起石生说的山神，"扑通"一声跪在地上："山神爷饶命！我错了！我把神珠还回来！"

他让家丁把神珠往雾里扔，可神珠刚出手，就被雾卷了回去，掉在他脚边，像在嘲笑他。

雾越来越浓，浓得发绿，带着股土腥的苦，闻着就让人头晕。家丁们开始咳嗽，咳着咳着，脸就肿了起来，跟村里得水肿病的人一个样，只是肿得更快，更吓人。

"救命啊！我再也不敢了！"地主抱着头哭，"山神爷，我只要三颗，三颗就够了！"

他从马车上抓了三颗最小的神珠，把剩下的全推下车，对着雾里磕头。磕到第三下时，雾突然淡了些，露出条窄窄的路，刚好够一辆马车过。

"快！快走！"地主爬起来，跳上马车，鞭子抽得马狂奔。家丁们跟在后面跑，肿着脸，像群笨拙的胖子。

他们刚出山口，雾就散了，太阳明晃晃的，像什么都没发生过。可那些家丁的肿，过了半个月才消，而且再也不能进山——一靠近太白山，就浑身发痒，起疹子。

石生听说了这事，赶紧带着村里人去山里看。被地主刨过的地方，土是焦的，根是断的，连腐叶都变成了灰。他心疼得直掉泪，跪在地上，把散落在旁的神珠捡起来，小心翼翼地埋回土里，又从自家药圃里移来些带菌丝的土，铺在上面。

"山神爷，对不起，是我们没看好您的珠。"他对着山磕头，"我们会好好护着，让它们再长出来。"

冰晶宫里，太白山神看着万象珠里石生的身影，叹了口气。他挥了挥手，太白山的北坡下了场小雨，雨不大，却带着股催生的劲。第二天，石生埋神珠的地方，冒出了些白色的菌丝，像给土地盖了层薄被。

五、珠戒后人 山规渐成

地主的事传开后，再没人敢贪心了。太白山周围的村子，都学着石生的规矩：挖神珠，最多三颗；挖完要填土；要给山神烧香。

石生老了，走不动山路，就把挖神珠的本事教给儿子石根。"记着，"他拉着石根的手，指着太白山，"这珠是山神的泪，也是咱的命。你敬它，它就护你；你贪它，它就罚你。"

石根点头，把爹的话刻在木牌上，插在太白山的入口，木牌上画着个黑珠，旁边写着："取三留七，还山一礼。"

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喜欢医道蒙尘，小中医道心未泯请大家收藏：()医道蒙尘，小中医道心未泯全本小说网更新速度全网最快。"还山一礼"是石根加的——每次挖完神珠，他都会在原地种棵树，或是撒把草籽，"山神给咱珠，咱给山添点绿。"

太白山的神珠，就这样一代代传了下来。人们给它起了个更顺口的名——"猪苓"，因为它长得像小猪仔，又像山里的灵芝（"苓"是灵芝的古称）。

药农们进山前，必去山神庙烧香，祈祷词都是石生传下来的："山神爷，弟子进山取珠，只为救命，不为发财。取三颗，留七颗，挖一尺，填一尺，还您一抔土，一棵苗。"

要是有人忘了规矩，贪多了，或是挖得太狠，山里就会起雾，把他困住，直到他把多挖的猪苓送回去，对着山磕头认错，雾才会散。有个药农不信邪，硬要带多挖的猪苓下山，结果刚出山口，猪苓就全变成了石头，压得他差点累死，从此再也不敢贪心。

太白山神看着这一切，万象珠里的画面，越来越暖。山下的人，不再只把猪苓当药，当宝，还当做人与山的约定。他们会在猪苓生长的地方插块木牌，写上"此处有苓，三年后采"；他们会在山神庙前的空地上，给山神供上最好的猪苓，不是为了求更多，是为了说声"谢谢"。

有年大旱，河里的水都干了，地里的庄稼枯死了，可太白山的猪苓，依旧长得好好的，藏在腐叶下，水灵灵的。药农们没舍得挖，说要留给最需要的人。山神看着，又落了滴泪，这次的泪没往山里掉，往河里掉——第二天，河里就涨了水，不多不少，刚好够庄稼喝。

石根看着河里的水，对着太白山拜了拜，他知道，这是山神的回应，是对他们守规矩的奖励。

上卷终

太白山的猪苓，一年年生，一年年长，成了山里的标志，也成了山下人的依靠。石生和石根的故事，变成了老人们嘴里的传说，告诉一代代人：猪苓是山神的泪，是用来救命的，不是用来发财的；山给的，要惜着用，敬着用，才能用得长久。

山神庙里的香火，从来没断过。药农们来烧香，不再只为求猪苓，更多的是来看看山神，说说家里的事，像跟老朋友聊天。他们会告诉山神，谁家的水肿好了，谁家添了娃，谁家的树长高了。

太白山神依旧住在冰晶宫，守着他的万象珠，看着山下的烟火，看着猪苓在腐叶里安睡，看着人们在山里来来往往，脸上带着敬，眼里带着暖。他胸口的万象珠，越来越亮，映出的不再是惨状，是生机——绿油油的田，笑盈盈的人，还有漫山遍野的猪苓，像撒了一地的黑珍珠，在阳光下，闪着山神的慈悲，也闪着人间的良善。

下卷的故事，将从一个外来的药商开始——他听说了猪苓的传说，带着金银来太白山，想把猪苓买走，运到远方去卖大钱。石根的孙子，也就是新一代的守护者，会如何应对？山神的迷雾，还会再次降临吗？猪苓的故事，又将在人与山的博弈中，写下怎样的新篇章？

太白山的风，还在吹，带着猪苓的香，带着山神的语，也带着那些没说尽的约定，在秦岭的山谷里，慢慢流淌。

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