太平广记白话故事 第83章 异人三

1、赵知微

唐咸通年间，九华山的云雾总比别处浓些，尤其凤皇岭一带，常年裹着层薄纱似的雾，雾深处藏着一间竹庐，庐前种着几丛蕙兰，庐后立着片老松——那是道士赵知微的住处。

赵知微年轻时就爱这山水，背着个装道书的布囊上了九华山，一住就是几十年。他不食人间烟火，常采蕙兰花瓣泡水喝，捡松针上的晨露当茶，每天坐在竹庐前读道书，读累了就对着云雾打坐，连说话都带着股清清淡淡的仙气。久而久之，山下人都说凤皇岭有位“活神仙”，不少想要求道的人，都背着行李往山上跑，皇甫玄真就是其中一个。

玄真第一次见赵知微时，还只是个十七八岁的少年，背着包袱跪在竹庐前，说要拜师学道。赵知微没立刻答应，只让他先在庐外劈柴挑水。玄真也不抱怨，每天天不亮就起身，把庐前的院子扫得干干净净，把水缸挑得满满当当，晚上就坐在松树下，听赵知微讲道书里的道理。这一待就是十五年，从少年待到青年，玄真的性子也磨得像赵知微一样，沉静又踏实，赵知微这才正式收他为徒，把自己的道学本事慢慢教给他。

咸通辛卯年的春天，赵知微看着炼丹炉里的药料，对玄真说：“炉里还缺几味西土来的药材，你去趟京师，找家靠谱的药铺买回来。”玄真领了师命，收拾好行李就下了山，到了长安后，住在玉芝观的上清院里。

那时，有个叫皇甫枚的文人住在兰陵里，和玄真算是远房同乡，听说玄真来自九华山，还师从赵知微，便常来找他聊天，总想打听赵知微的奇事。

这天，皇甫枚又来上清院，给玄真带了些长安的点心，笑着问：“玄真兄，你师父赵道长到底有多大本事？山下人都说他会仙术，是真的吗？”

玄真泡了杯从九华山带来的松针茶，递给皇甫枚，慢慢说：“我师父从不说自己会仙术，只说‘道在心里，不在术上’。不过他确实有些常人没有的能耐——他常跟我们说，‘分杯结雾’‘化竹钓鲻’这些小法术，他早就会了，只是觉得没什么用，懒得做罢了。”

皇甫枚眼睛一亮：“那你见过他用法术吗？快给我说说！”

玄真喝了口茶，想起去年中秋的事，嘴角露出点笑意：“去年中秋前，九华山连着下了十几天雨，从初一到十五，天就没晴过。十五那天傍晚，雨还淅淅沥沥的，我跟几个师兄弟坐在竹庐里，看着窗外的雨，都叹着气说‘可惜了这么好的中秋，连月亮都看不着’。”

“这话刚说完，师父就从里屋走出来，对侍童说‘去备些酒和果子’，然后转头对我们说‘想不想去天柱峰上玩月？’”

皇甫枚听得身子往前凑了凑：“天柱峰那么高，还下着雨，怎么上去啊？”

“我们也这么问，”玄真接着说，“师父没解释，只让我们跟着他。我们跟着他出了竹庐，雨还在下，可奇怪的是，走到院子门口时，雨好像绕着我们走似的，身上一点都没湿。到了凤皇岭下，师父指着前面的云雾说‘闭着眼，跟着我走’，我们刚闭上眼，就觉得脚下轻飘飘的，像踩在云上面，耳边只有风的声音，没一会儿，师父就让我们睁眼——你猜怎么着？我们竟站在天柱峰的山顶上！”

皇甫枚惊得张大了嘴：“真的？那雨呢？月亮呢？”

“山顶上根本没下雨！”玄真的眼神里满是怀念，“那天柱峰的山顶，云雾全散了，一轮明月挂在天上，亮得能看见远处山尖的雪。师父早让侍童把酒和果子摆好了，我们围坐在石头旁，喝着酒，看着月亮，听师父讲‘月有阴晴圆缺’的道理，那感觉，就像在天上一样。”

“后来呢？”皇甫枚追问，“你们怎么下来的？”

“快到半夜时，师父说‘该回去了’，我们又闭着眼，跟着他走，没一会儿就回到了竹庐。第二天一早，山下的人还说昨天雨下得多大，可我们几个师兄弟，衣服上还带着山顶的月光味呢！”玄真笑着说，“不过师父跟我们说，这不是什么仙术，只是‘心能静，便能通天地’——我们总想着下雨看不了月亮，心就被雨困住了；师父心里没有雨，只有月亮，自然就能到能看见月亮的地方。”

皇甫枚愣了半天，才喃喃道：“原来不是仙术，是心境啊……那赵道长平时除了炼丹、读道书，还做什么？”

“师父每天都会去松树林里打坐，”玄真说，“他说松树活得久，能懂天地的道理，跟松树待久了，心会更静。有一次，我问师父‘什么时候才能像您一样，做到心无杂念’，师父指着松树上的松鼠说‘你看那松鼠，找松子时就专心找松子，吃松子时就专心吃松子，从不想别的，你要是能像它一样，心自然就静了’。”

皇甫枚点点头，又问：“那这次让你去买西土药材，是要炼什么丹啊？”

“是‘还魂丹’，”玄真压低声音，“不过师父说，这丹不是给人治病的，是给山里的草木治病的——去年冬天特别冷，好多老松都冻坏了，师父想炼些丹，化在水里，浇在松根上，让它们能活过来。”

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喜欢太平广记白话故事请大家收藏：()太平广记白话故事全本小说网更新速度全网最快。皇甫枚更惊讶了：“原来赵道长炼丹，不是为了自己长生，是为了山里的草木啊！”

“师父说，‘天地万物都是一体的，草木活好了，人才能活得好’，”玄真说，“他还说，真正的‘道’，不是要远离人间，是要懂得珍惜身边的万物——珍惜蕙兰的香，珍惜松树的绿，珍惜月亮的明，珍惜雨水的润，这样才算懂道。”

过了几天，玄真买齐了西土药材，要回九华山了。皇甫枚送他到城外，问：“玄真兄，下次我能不能去九华山拜访赵道长啊？”

玄真笑着说：“师父说，‘有缘自会相见’。不过就算见不到，你只要记住他的话——心不被外物困住，珍惜身边的万物，就算不在九华山，也能懂他的道。”

玄真走后，皇甫枚常常想起他说的话。有一次，长安也下了场大雨，皇甫枚坐在窗前，看着雨帘，想起玄真说的“心能静，便能通天地”，便试着静下心来——果然，没一会儿，他就听见了雨打芭蕉的声音，看见了雨中冒芽的小草，甚至觉得空气里都带着股清新的味道，再也不觉得下雨烦人了。

后来，皇甫枚写文章时，常常把赵知微和玄真的故事写进去，告诉读者：这世上没有什么真正的“仙术”，只有通透的心境；没有什么遥远的“道”，只有对身边万物的珍惜。

而九华山的凤皇岭上，赵知微依旧每天坐在竹庐前读道书，玄真依旧每天劈柴挑水。炼丹炉里的药材慢慢融化，化成的水浇在松根上，没过多久，那些冻坏的老松，又冒出了嫩绿的新芽。云雾缭绕的山顶上，月亮依旧明亮，蕙兰依旧飘香，像是在告诉每一个路过的人：真正的“道”，从来不是高高在上的玄虚，是藏在每一个平凡的日子里——珍惜一朵花的开，珍惜一棵树的绿，珍惜一片云的飘，珍惜一轮月的明，怀着这样的心意生活，就是最好的“道”。

赵知微的故事，也像九华山的云雾一样，慢慢飘向远方，提醒着人们：别总想着追求遥不可及的“仙术”和“长生”，不如静下心来，看看身边的世界——蕙兰在开，松树在长，月亮在照，雨水在落，这些平凡的美好，才是最珍贵的“道”；懂得珍惜这些美好，才是真正的“得道”。就像赵知微说的，天地万物都是一体的，我们珍惜万物，就是在珍惜自己；我们善待万物，就是在善待自己的人生。

2、击竹子

成都城里的酒肆多，可要说最特别的，得数街角那家“醉仙楼”——不是因为酒有多烈，菜有多香，是因为每天午后，总会来个怪人。

那人看着三十多岁，穿件洗得发白的粗布短打，裤脚卷到膝盖，露出结实的小腿。他总揣着两根拇指粗的竹节，一进酒肆就找个角落坐下，掏出竹节“啪、啪、啪”地击打着，节奏时快时慢，铿然的响声混着酒肆的喧闹，竟莫名好听。打一会儿，他就开口唱歌，歌词没什么华丽词藻，净是些“莫贪多，够用就好”“平常心，万事顺”的大白话，却句句透着实在。唱完了，他就捧着个破陶碗，绕着酒桌乞讨，给多给少都不恼，要是有人给酒，他倒会笑着多唱两句。

没人知道他叫什么，也没人知道他从哪儿来，酒肆里的人都叫他“击竹子”。这击竹子在成都讨生活，一讨就是十余年，连酒肆老板换了两任，他还天天来，竹节击打的声音，成了成都午后的一道寻常风景。

这年秋天，击竹子突然没去醉仙楼。倒是一天清晨，他径直走进了东市的“黄记生药铺”。药铺老板黄三郎，是个出了名的热心肠，平时街坊邻里有个头疼脑热，他总是少收钱甚至不收钱，遇到讨饭的，也常给些干粮。

击竹子走进药铺时，黄三郎正忙着磨药，见他进来，便笑着问：“这位兄弟，是哪里不舒服，要抓药吗？”

击竹子却没提抓药的事，只是找了个凳子坐下，语气平静地说：“黄掌柜，我知道你是个好道、讲义气的人，这话我在心里藏了好些日子了。今天来，是有件事想托你帮忙，不知你愿不愿意？”

黄三郎放下药杵，在他对面坐下：“兄弟有话尽管说，只要我能办到，绝不推辞。”

“我就是个讨饭的，平时在北门外七里亭的桥下歇脚，”击竹子声音低了些，“最近我病得厉害，怕是熬不了几天了。要是我走了，想请你帮忙把我烧了，别让我烂在桥底下。这里有两贯钱，是我攒下的，你拿去买柴，不够的话……就算我欠你的。还有，烧我的时候，千万别碰我的心肝，拜托了。”

说着，他从怀里摸出个布包，里面整整齐齐包着两贯铜钱，硬塞到黄三郎手里。黄三郎想推辞，可击竹子态度坚决，放下钱就转身走了，只留下个略显佝偻的背影。

第二天一早，黄三郎心里惦记着这事，特意关了药铺，揣着钱往七里亭赶。刚到桥边，就看见击竹子躺在桥下的芦苇丛里，脸色苍白，呼吸也有些微弱。见黄三郎来，他眼里亮了些，勉强笑了笑：“黄掌柜，你真来了……多谢你。”

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喜欢太平广记白话故事请大家收藏：()太平广记白话故事全本小说网更新速度全网最快。黄三郎蹲下身，摸了摸他的额头，滚烫滚烫的：“兄弟，我先带你去看大夫，别放弃啊！”

击竹子却摇了摇头，喘着气说：“不用了……我自己的身子，我清楚。你答应我的事，别忘了就行。”他顿了顿，又说，“我那两根竹节，在芦苇丛里，你要是不嫌弃，就拿回去留个念想……那竹节，是我年轻时在峨眉山砍的，跟着我十几年了。”

黄三郎没再多说，只是坐在桥边陪着他。到了傍晚，击竹子的呼吸渐渐弱了下去，最后彻底没了声息。黄三郎按照击竹子的嘱咐，在桥边找了块空地，用他留下的钱买了柴，架起了火堆。烧的时候，他特意避开了击竹子说的“心肝”，心里虽疑惑，却还是守了诺。

火堆快烧尽时，黄三郎突然看见火堆里有东西在发光——不是木炭的红光，是一种温润的白光。他连忙用树枝拨开灰烬，发现里面竟有两颗鸽子蛋大小的珠子，一颗白，一颗黄，摸在手里冰凉冰凉的，还透着股淡淡的清香。

“这是……”黄三郎愣住了，突然想起击竹子说的“别碰我的心肝”——难道这两颗珠子，就是他说的“心肝”？

后来，黄三郎把这两颗珠子带回了药铺。有一次，邻居家的孩子得了急病，高烧不退，大夫也没辙。黄三郎抱着试试看的心态，把白珠子放在孩子身边，没过多久，孩子的烧竟慢慢退了。还有一次，药铺里的老伙计咳得厉害，黄三郎把黄珠子给他含了会儿，咳嗽也缓解了。他这才明白，击竹子不是普通人，那两颗珠子，是能治病救人的宝贝。

可黄三郎没把珠子藏起来，也没拿去卖钱。遇到穷苦人治病没钱，他就用珠子帮他们缓解病痛；有人得了疑难杂症，他就把珠子借出去，从不求回报。有人劝他：“黄掌柜，这可是宝贝，你该自己留着！”

黄三郎却笑着说：“这珠子是击竹子留下的，他一辈子乞讨，却想着用最后的东西帮人，我要是藏起来，就对不起他的托付了。”

慢慢的，“黄记生药铺有宝贝能治病”的消息传开了，可没人知道宝贝是击竹子留下的。只有黄三郎，每次看到那两颗珠子，就会想起那个在酒肆里击竹唱歌的怪人——他唱“莫贪多，够用就好”，唱“平常心，万事顺”，原来不是随口说说，是真的把“善良”和“豁达”刻在了骨子里。

后来，黄三郎老了，把药铺传给了儿子，也把击竹子的故事和珠子一起传了下去。他嘱咐儿子：“这珠子不是咱们的私产，是用来帮人的。记住，做人就像击竹子那样，哪怕过得普通，也要守住本心，多帮衬别人。”

成都的午后，依旧有酒肆的喧闹，只是再也没有那个击竹唱歌的人。可击竹子的故事，却像他击打的竹节声一样，在成都城里悄悄流传着——提醒着人们：一个人的价值，从来不是看他穿得多好、多有钱，而是看他心里装着多少善意。就算是街头乞讨的人，也可能藏着一颗通透、善良的心；就算是最平凡的日子，也能活出最动人的光彩。

就像是竹子留下的珠子，它的珍贵，不是因为它能治病，是因为它承载着一份“不求回报的善意”。这份善意，比任何宝贝都珍贵，能在寒冷时给人温暖，在困境时给人希望，也能让平凡的人生，变得不普通。

3、张浚

唐僖宗年间，黄巢的叛军攻破了长安，皇帝带着亲信一路逃到蜀地，天下顿时乱了起来。这时候，在河中府永乐庄的村子里，住着个叫张浚的年轻人——那时候他还没考取功名，就是个普普通通的庄户人，每天扛着锄头下地，闲了就翻两本旧书，在村里没什么名气，大伙儿都只叫他“张三十四郎”（按排行叫的）。

村里住着个怪人，没人知道他叫什么，也不知道从哪儿来。有时候穿件洗得发白的粗麻衣，裤脚卷到膝盖，像个种地的；有时候又披件轻飘飘的羽毛道袍，头发用木簪挽着，站在村口的老槐树下，盯着天上的云能看大半天。他不爱跟人说话，村里的小孩见了他就躲，大人也只是远远打个招呼，没人敢随便跟他搭茬。

有一天傍晚，张浚刚从地里回来，扛着锄头走在满是尘土的村路上，身后忽然有人喊他：“张三十四郎，天子身边正等着你来破贼呢！”

张浚吓了一跳，猛地回头——只见那道人不知什么时候跟在他身后，手里捏着根枯枝，脸上没什么表情，眼神却亮得很。张浚愣了愣，放下锄头挠挠头：“道长您别开玩笑了，我就是个种地的布衣百姓，连兵器都没摸过，怎么可能去破贼？”

道人上前两步，语气平和却透着股笃定：“你别小看自己，你的本事不在地里，在朝堂上。眼下皇帝在蜀地，你该去那边，早晚会有机会的。”

张浚心里一动，可转念想起家里的母亲，又皱起了眉：“道长，不是我不想去，我娘最近病得厉害，咳嗽喘得连床都下不了，我要是走了，谁照顾她啊？”

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喜欢太平广记白话故事请大家收藏：()太平广记白话故事全本小说网更新速度全网最快。道人听了，没再多劝，只是从袖筒里摸出个油纸包，递给张浚：“这里面有两粒丹药，你给你娘服下，能保她十年无病无灾。你娘好了，你也就没牵挂了。”

张浚接过油纸包，摸着手感硬硬的，打开一看，两粒暗红色的丹药，透着股淡淡的草药香。他心里半信半疑，可看着道人认真的样子，又觉得不像骗他。回到家，他赶紧把丹药化在温水里，给母亲喂了下去。

没想到，第二天一早，母亲竟然能坐起来了，咳嗽也轻了大半；过了两三天，居然能下地做饭了，跟没生病之前一模一样！张浚又惊又喜，拿着空油纸包想去谢道人，可找遍了村里的角角落落，都没见着道人的影子——有人说看见他往村外的山道走了，也有人说他夜里就不见了，像一阵风似的。

没了母亲的牵挂，张浚想起道人的话，收拾了简单的行李，背着旧书，往蜀地的方向走。那时候蜀地是皇帝的临时行在，各地的能人都往那边去，张浚凭着肚子里的学问，还有一股子敢闯敢拼的劲儿，慢慢在官场上站稳了脚跟。他从小小的幕僚做起，跟着军队出谋划策，后来竟真的领兵打仗，一次次挫败叛军，成了皇帝身边能倚重的大臣。

再后来，张浚一路做到了宰相，帮着朝廷平定了叛乱，把黄巢的叛军赶出了中原——当年道人说的“驾前待尔破贼”，真的应验了！

张浚当了大官后，派人回永乐庄找过那个道人，可村里人说，自他走后，就再也没人见过那个穿麻衣或羽帔的怪人。张浚常常对着窗外的月亮想起他，心里满是感激：要是没有道人那两粒丹药，母亲的病好不了，他就走不出那个小村子；要是没有道人的那句预言，他可能这辈子都只是个种地的百姓，遇不到那样的机遇。

有人问张浚：“您觉得那个道人是神仙吗？”

张浚摇摇头，笑着说：“是不是神仙不重要，重要的是他给了我一份善意——帮我解决了最大的顾虑，又点醒了我本该走的路。其实每个人身边都可能有这样的‘善意’，有时候是一句提醒，有时候是一点帮助，能不能抓住，就看你有没有勇气迈出第一步，有没有孝心守住本心。”

是啊，张浚的故事里，没有惊天动地的法术，只有一份朴素的善意和一份踏实的担当。他因为孝顺，犹豫要不要离开母亲；因为道人的善意，没了牵挂，才敢去闯；因为自己的努力，才让预言变成了现实。

这世上没有无缘无故的机遇，也没有凭空而来的成功。有时候，一句陌生人的提醒，一次小小的帮助，可能就是改变命运的开始；而守住孝顺的本心，带着感恩去努力，才能把这份机遇，变成真正的人生价值。就像张浚，从一个庄户人到当朝宰相，靠的不只是运气，更是那份不敢忘本的孝顺，和抓住善意、踏实前行的勇气。

4、李生

唐僖宗中和末年，有个叫李生的读书人，揣着满箱的经书，往长安赶去参加明经科考试。这一路山高水远，走了没几天，就遇上一个穿素色道袍的道士，两人顺路，便结伴同行，晚上就住在沿途的驿栈或客栈里。

道士话不多，却总能在李生困乏时，说些山水趣事解闷；李生读经书累了，也会跟道士聊些民间见闻。几日下来，两人竟成了无话不谈的朋友，言谈间格外投契。

等快到潼关，两人要分道扬镳了，道士忽然提起“黄白之术”（点化金银的法术），李生愣了愣——他只在古书上见过这说法，从没想过真有人会。道士看着他的神情，笑着说：“点化金银这事儿，在神仙眼里不过是粗浅的小法术，之所以不轻易传人，是因为世人大多贪心，得了这法子，就想着满足自己的奢侈**，把好好的东西用歪了。”

李生连忙说：“我要是真能学这法子，绝不敢贪心，顶多在没钱赶路、没米下锅时用用，绝不会用来挥霍。”

道士点点头，眼神里多了几分认可：“我看你性子沉静，也不贪慕虚荣，确实是个可教的人。我把方子传给你，但你要记住——只用它来救急，别用来谋利。要是以后考上了官，有了俸禄，就再也不能用这法子了，不然就是贪心，会遭天道不满的。”

说着，道士从袖筒里摸出张纸，亲手写下方子递给李生——纸上记的全是寻常药草，什么艾草、柏叶、茯苓，都是药铺里随处能买到的，没有半点稀奇。李生接过方子，还想再问些细节，道士却摆了摆手，转身走进了人群，没一会儿就没了踪影。

后来，李生果然考上了明经科，只是刚开始没授到官职，口袋里的钱很快就花光了，连吃饭都成了问题。他想起道士的方子，抱着试试看的心态，按方子抓了药草，在客栈的小炉子里烧炼——没想到，真的炼出了一小块银子！虽然不多，却够他撑到下次机会。

再后来，李生被派到地方当小官，先是在县里做县丞，俸禄不多，偶尔遇到手头紧，还会偷偷按方子炼点银子。只是他发现，每次炼出的银子都比上次少一点，心里虽有些疑惑，却没往深处想——只当是自己操作时哪步没做好。

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喜欢太平广记白话故事请大家收藏：()太平广记白话故事全本小说网更新速度全网最快。又过了几年，李生升任南昌县令，俸禄比以前多了不少，可他看着手里的方子，还是忍不住想试试。他特意找了个僻静的房间，按方子备齐药草，仔细烧炼——可这次，不管他怎么调整火候、增减药草，炉子里除了灰烬，什么都没炼出来。

李生这才想起道士的话——“得禄，则勿复为，为之则贪也”。他当了县令，有了稳定的俸禄，早就不用靠炼银子救急，可还是忍不住想多赚些，这就是贪心啊！道士的方子没失灵，是自己的贪心让方子失灵了。

没过多久，李生的侄子李智修当了和尚，云游四方时路过南昌，来看望他。李生想起自己还有之前炼出的几丸“药引”（按方子炼出的半成品），便拿给智修，嘱咐道：“这东西你留着，要是实在没钱吃饭、没钱住寺庙，就按我教你的法子，用它炼点银子救急，千万别多炼，也别告诉别人。”

智修把药引收了起来，后来游到钟离县，真的遇到了难处——身上的钱花光了，寺庙也住满了，只好暂时住在一家药铺里。他想起叔叔给的药引，便跟药铺老板借了个小炉子，按叔叔教的法子炼了一次——果然炼出了二十两银子。

智修拿着银子，先给药铺老板结了住店的钱，又买了些干粮和佛经，剩下的银子，全分给了街头乞讨的老人和孩子。他没再用那药引炼第二次，用完最后一点，就把方子记在心里，再也没提过。

后来，智修在钟离县的寺庙里住了下来，每天诵经、帮百姓做事，日子过得清贫却安稳。有人问他有没有什么特别的本事，他总是笑着说：“我没什么本事，只知道做人不能贪心，够用就好。”

而李生在南昌当了几年县令，再也没碰过那方子。他把方子仔细收了起来，每次看到，就提醒自己——做人要知足，为官要清廉，别被贪心迷了眼。后来，他因为政绩好，又被提拔，不管官做得多大，始终保持着朴素的生活，还常把俸禄拿出来帮衬穷苦百姓。

有人问李生：“您当年要是一直用那方子炼银子，现在早就富得流油了，后悔吗？”

李生摇摇头，笑着说：“不后悔。我试过，贪心只会让我失去更多——方子失灵是小事，要是因为贪心丢了本心，丢了官德，那才是真的得不偿失。道士传给我的不是炼银子的方子，是做人的道理啊。”

是啊，道士传给李生的，从来不是什么“点石成金”的法术，而是“知足不贪”的本心。那方子就像一面镜子，照出了李生的贪心，也让他及时醒悟；而智修懂得“够用就好”，所以能守住本心，不被外物诱惑。

这世上，没有真正能“点石成金”的方子，却有能让人守住幸福的道理——不贪心，知满足，珍惜眼前的拥有，不觊觎额外的得失。就像李生最后明白的那样：官做得再大，钱赚得再多，都不如守住本心来得安稳；而智修也用行动证明：清贫不可怕，贪心才最可怕。

真正的“财富”，从来不是金银珠宝，是那颗不被贪心污染的本心；真正的“法术”，也从来不是点化金银，是懂得“知足常乐”的智慧。守住这份智慧，才能在人生的路上，走得稳，走得远，走得安心。

5、金州道人

唐僖宗年间，黄巢叛军攻破长安，皇帝带着亲信逃往蜀地的岷峨山，中原大地乱成了一锅粥。唯独金州（今陕西安康）因为地处偏僻，山高林密，没被战火波及，百姓依旧过着日出而作、日落而息的日子，安康太守崔某也暗自庆幸，能在乱世中守着一方安宁。

这天，府衙门外忽然来了个道人。道人穿件青色道袍，腰间系着个装罗盘的布囊，面色沉静，进门就对崔太守拱手道：“如今中原动荡，天子流亡，宗庙社稷几乎成了荒草堆，太守难道就没想过平定贼寇，为天下出份力吗？”

崔太守正对着地图发愁，闻言苦笑一声：“道长有所不知，叛军势大，就像泰山崩塌，我这金州不过是根细木，怎么撑得住？能守住这一方百姓不遭难，我已经尽力了。”

“不然。”道人摇摇头，语气笃定，“我说的平定，不是要你带着士兵去战场拼杀，用剑戟争胜负。”

崔太守眼睛一亮，连忙起身让座：“道长有何高见？还请细说！”

道人走到地图前，指着金州境内一片空白处：“太守可知，您管辖的地方里，有个叫‘黄巢谷’的地方，谷里还有条‘统水’？”

崔太守愣了愣，摇头道：“我从未听过这个名字，不如我让人去问问本地的老人？”

他立刻召来几个土生土长的金州老人，一问之下，还真有这么个地方——黄巢谷在金州城外数百里的深山里，谷中那条通水，水流湍急，平日里少有人去，只有打猎的樵夫偶尔会路过。

道人点点头，对崔太守说：“黄巢这贼寇，便是靠着这黄巢谷的地气而生。太守若想除他，只需派些壮丁，带着锄头、簸箕，随我去那山谷，挖断它的地气，必能有奇效。”

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喜欢太平广记白话故事请大家收藏：()太平广记白话故事全本小说网更新速度全网最快。崔太守虽半信半疑，但眼下也没有更好的办法，便立刻点了五十个身强力壮的丁役，备好工具，跟着道人往深山里去。山路崎岖难走，一行人走了三天三夜，才终于找到黄巢谷。谷口杂草丛生，泉水从谷中奔涌而出，水声震天，谷两侧的山冈陡峭，透着股说不出的阴森。

道人拿出罗盘，在谷口转了几圈，指着谷中一处凸起的山冈说：“就是这里，先把这山冈挖断，再顺着泉水找到源头，把泉眼挖开。”

丁役们立刻动手，锄头、铁锹齐上阵，叮叮当当挖了起来。山冈的土又硬又实，挖了大半天，才挖出一道深沟。就在这时，桶水的水流突然变缓，原本浑浊的水竟慢慢变清了。道人又让人顺着水流往谷深处走，走了约莫半里地，果然找到一处泉眼，泉眼周围的土是暗红色的，透着股奇怪的气息。

丁役们围着泉眼往下挖，挖了约莫两丈深，忽然挖到一个石窟。石窟里黑漆漆的，有人举着火把往里照，竟看见里面坐着一个穿黄衣的矮人，那矮人面色蜡黄，闭着眼睛，像睡着了一样。

“就是他！”道人低喝一声。丁役们连忙上前，那黄衣矮人被火光惊醒，睁开眼看见众人，突然发出一声凄厉的尖叫，猛地站起身，朝着石窟壁撞了过去——“咚”的一声闷响，黄衣矮人倒在地上，没了气息。

众人还没反应过来，又有人在石窟角落里发现了一把宝剑。那宝剑长约三尺，剑鞘是黑色的，上面刻着奇怪的花纹，拔出来一看，剑身寒光闪闪，竟没有一点锈迹，像是刚打造出来的一样。

道人拿起宝剑，递给崔太守：“这把剑是镇谷之宝，如今黄巢的地气已断，这把剑留着，能保金州日后无灾无难。”

崔太守接过宝剑，只觉得沉甸甸的，心里又惊又喜。一行人收拾好东西，顺着原路返回金州。没过多久，就传来消息——黄巢的叛军在中原接连战败，最后被朝廷军队围剿，黄巢本人也兵败身亡。

消息传来，崔太守又惊又服，连忙派人去寻找那位道人，想好好感谢他，可道人早已没了踪影。有人说，看见道人背着布囊往蜀地去了；也有人说，道人在黄巢谷的山冈上化作一阵清风，消失了。

后来，崔太守把那把宝剑供奉在府衙的祠堂里，还让人在黄巢谷立了块石碑，刻上“断妖除寇”四个字，提醒后人这段往事。金州的百姓也感念道人的恩情，每年都会去山谷里祭拜，祈求平安。

有人问崔太守：“道长没带一兵一卒，只靠挖山断水，就平定了贼寇，这到底是怎么回事？”

崔太守笑着说：“我想，道长不是靠什么法术，是靠‘顺应天道’。黄巢作乱，违背天道，失了民心，他的‘地气’本就是不义之财，断了也活该。而我们守住金州，靠的不是兵力，是百姓的安稳——只要百姓安康，人心齐，就算有再大的乱子，也能扛过去。”

其实，金州道人的故事，从来不是什么“斩妖除魔”的传奇，而是在告诉我们：乱世之中，真正能平定灾祸的，从来不是蛮力，是顺应民心的“正道”；真正能守护一方的，也从来不是宝物，是百姓对安宁的渴望。就像道人挖断的不是“地气”，是黄巢作乱的根基；留下的也不是“宝剑”，是百姓对平安的信念。

这世上最强大的力量，从来不是刀光剑影，是人心的齐整；最珍贵的守护，也从来不是奇珍异宝，是对一方土地、一方百姓的责任。崔太守守住了金州的安宁，道人点醒了“顺应天道”的道理，他们都在用自己的方式，守护着乱世中的一份安稳——这份安稳，比任何传奇都更动人，也比任何宝物都更珍贵。

6、徐明府

金乡县有个叫徐明府的人，没人知道他具体做过什么官，只知道他后来弃官隐居，手里有些常人不懂的道术。他平时就住在县城外的一处小院里，院里种着几棵老槐树，门口挂着个“徐记茶摊”的木牌，有人来喝茶，他就慢悠悠地斟茶聊天，没人的时候，就坐在槐树下闭目养神，谁也猜不透他的底细。

河南有个叫刘崇远的人，他有个妹妹当了尼姑，住在楚州的一座尼庵里。有一年秋天，尼庵里来了个借宿的客尼，这客尼刚住下没几天，就得了“劳病”（类似肺结核的病），人一天比一天瘦，最后连床都下不了，眼看就要不行了。

刘崇远的妹妹听说后，赶紧去看望客尼。可就在她坐在床边握着客尼的手时，在场的人都看见——客尼身上飘出一股像飞虫似的白气，慢悠悠地钻进了刘崇远妹妹的衣服里，转眼就不见了。当天晚上，客尼就断了气，而刘崇远的妹妹也开始咳嗽、发热，跟客尼之前的症状一模一样。

更可怕的是，没过几天，尼庵里的尼姑接二连三地病倒，症状都一样，而且只要病倒，没几天就会去世。整个尼庵都被恐慌笼罩着，刘崇远的妹妹躺在病床上，知道自己快不行了，赶紧让人给哥哥送信，让他想办法救救大家。

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