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史前部落生存记 第426章 熊巫的见闻(二)

作者:我只想铲屎 分类:军事历史 更新时间:2025-07-28 10:33:34 来源:全本小说网

熊巫自然不会客气,这代表着部落巫师之间的认可,也代表着野羊部落对熊部落的尊敬。熊巫从腰间拔出小刀,锋利的刀刃将鹿肉切割成一个个小块,然后夹起其中一块,在洁白的细盐上沾了一下,放到口中咀嚼着。

看到熊巫吃着肉块,野羊部落的族长们也放下心来,这意味着对方是抱着和善的态度过来的,不会有什么冲突。接回托盘后,野羊部落的巫师也用筷子夹起一块,放入口中。

两个部落共同食用同一块食物,就代表着双方在这一刻达成了某种默契。这些食物不仅仅是款待,更是一种象征——象征着两个部落未来可能建立的合作关系。

熊巫在野羊等人的陪同下,走入到野羊部落正在建设的营地里,身后的一队护卫,也始终紧握着武器,保证大巫师的安全——在熊部落,不仅是熊洪这个族长需要护卫,凡是代表熊部落去其他部落会见其他人的,都会有相应的护卫。

对这些部落来说,十来个衣甲鲜明、挎刀持斧的壮汉,完全可以轻易地将这些部落的青壮给正面击溃。

野羊部落的营地建设,跟熊部落所有的营地类似,都是先从最外侧的围墙开始。去年熊洪来的时候,这些部落就已经在准备修建围墙的材料了。

只不过不是每个部落都是熊部落这样的财大气粗,可以雇佣其他部落的族人来帮忙,像野羊这样的小部落,只能依靠狩猎、采集和耕种的间隙,收集一些石头、木材和泥土。

以至于到目前为止,这些部落依旧没有收集齐修建围墙所需的材料,只能简单一些,用木栅栏代替一些不太重要的地段,所以就形成了眼前这种,一段是土石结构、一段是木栅栏、另一段又是土砖垒起来的结构,看起来很是不协调。

彘鬃刚来时所鄙夷的,就是这种很奇怪的围墙结构。

不过彘鬃再鄙夷,对野羊部落来说,这种简单的构造,也能帮忙抵御一些野兽的袭扰,给部落提供一个安全的活动区域,让族人们有地方可以活动,不用挤在本就狭窄阴暗的山洞里面。

有了这堵还在建设的围墙保护,野羊部落里的族人,趁着今天天气都好,便在族长的带领下,都走出山洞,在围墙里几处阴凉的树荫下,干着手上的事情。

熊巫并没有跟随野羊去所谓的部落“会客堂”休息,围墙里只有这一栋建筑称得上是完全竣工,不过即便跟熊部落村级的“议事堂”相比,都差了一大截,熊巫自然没有什么兴趣进去。

反而是围墙里这些族人手中在做的事情,吸引了熊巫的注意。

“这些东西,都是羽落队长教会我们的,每个月都会从我们这里收回去,换一些粟籽、麻布。”

族人手上正在剥一种黑乎乎的果实,看到熊巫对剥这些桐籽感兴趣,野羊笑了笑,指着正在处理的族人说道:

“羽落队长给我们的交换比例,是一斤桐籽换五斤粟籽,正好我们部落周围的山上有不少油桐树,去年从树上摘下来很多,现在还有一大堆堆在山洞里,趁着最近没什么事情,就让他们剥一些。”

虽然不知道野羊部落还有多少油桐树果实,但他们现在所剥的,都是为熊部落所准备的,熊巫自然没有什么意见,事实上,他的确对这种果实十分感兴趣。

他可没有忘记,去年流灰的船只沉到水里的事情,就因为没有合适的艌缝材料,才让部落造出来的船只,三天下水两天晾晒。

不过自从有了这种果实所提炼出来的桐油,艌缝的材料经过熊洪熊木等人的改进,部落的造船技术有了重大突破,现在造出来的船只,能够在水面行驶大半个月,都不用担心漏水的问题。

“这些倒是个好东西,我们部落周围也没有发现这种东西,你们部落运气真不错。”

熊巫感慨地说着,事实上,类似油桐树这些对熊部落非常重要的原材料,都没有在熊部落的领地范围内出现,让熊巫和一些队长们心里有些不平衡。

过熊洪却明白,熊部落周围不可能什么都有,能有一处铁矿和煤矿,再加上盐矿和铜矿,已经算是昊天和后土相当眷顾了。

“熊部落既然想要这个,那我们部落定会全力采集,在熊部落领地或是我们的部落,都没有什么区别。”野羊非常清楚,要不是熊部落需要,这些油桐果实每年收获的时候都会掉在地上,根本不会有人去看上一眼。

去年熊洪来到这里,便从这些部落手中发现了这些油桐果实,在发现能够榨出桐油后,熊洪便开始大量的“收购”这些东西。

不过当时交换的价格,是每斤油桐果实换半斤粟籽,因为这玩意在这附近的山头上为数不少,产量也多,各个部落随便摘一些就是上百斤,而且对于熊部落来说,这些果实还要处理。

油桐果实外面有一层壳,去掉壳之后,里面会有几粒种子,榨油就只用到里面的种子。不过靠熊部落自己去壳,费时费力不说,一斤鲜果实的外壳,差不多就占整个果实三分之二的重量,最终只能得到三四两的鲜籽粒,而这些籽粒还有外壳和水分,晾晒干后,差不多只剩下二三两的重量。

小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!

喜欢史前部落生存记请大家收藏:()史前部落生存记全本小说网更新速度全网最快。剥这些新鲜的或者存放许久的果实,只能一个个地剥,落还没有发明相应的器械出来,导致大量的油桐果实运到白骨洞营地或者熊部落本部后,需要很多族人花费大量的时间才能取得一些桐籽。

这些桐籽要想出油率高,需要经过处理、晾晒,基本上要等到来年夏天,才能出产最多的油出来。正因为如此的费时费力,在第一批桐油果实运送回去之后,熊洪便听取了族人的建议,改运去了壳的桐籽回去。

但剥壳这个活总要有人干的,羽落被逼的没办法,白骨洞营地就这么些人,要干的事情也很多,既然熊部落自己干不了,那就让白河诸部的这些部落甚至是鹿山、貊林这些部落的族人们干。

没想到这个方法一经推出,立刻得到了这些部落的热烈欢迎,一开始是接近八斤粟籽换一斤油桐籽的,没想到差点把白骨洞营地一个月的粟籽给换完,后面收购的比例越来越低,但这些部落依旧能提供大量的籽粒。

为此,羽落根据实际情况,与熊皮、草晨、鹿尾这几个人商量了一下,规定了统一的收购“价格”,并且每个月会由白河运输队去集中收集,并将相应的粟米兑换给他们。

而熊部落,在发现了几处油桐树生长较多的山头据为己有后,就补充制定了一个规矩:以后除了熊部落自己从山上收集的鲜果外,一概不再接受其他部落交换过来的新鲜桐油果实。

甚至羽落都在想,当今年油桐树收获后,可以将这些果实送到这些部落,由这些部落进行加工。

“要是熊部落有其他能够换粟米的事情,我们野羊部落定当全力相助,”野羊捋着长长的胡须,额头上用一条兽皮捆住头发,让头发甩在脑后,呵呵一笑,“没有熊部落,我们搞不好还在饿着肚子呢。”

“野羊族长不用感谢我们,只不过互相帮助罢了,”熊巫听出了野羊语气里面的意思,不过他刚到这里,自然不好给出什么承诺。

羽落的规定在这些部落里反响热烈,原本只有一两个部落在帮助大量收集油桐果,但这个规定一出,瞬间就吸引了几乎所有部落的响应,而上山寻找油桐树,也成了这些部落的重要日常工作。

虽然不能直接用鲜桐油果实换粟米有些可惜,但这些部落却发现,要是将这些鲜果去壳后再交换,其实收益更大。

按照三分之一的产出比,十斤鲜果,只能换五六斤粟籽,但剥壳晾晒后,能得到三斤多的果实,即便按照五斤粟米的标准,都能换到十五斤,如果晒得干一些,得到熊部落的认可,一斤干燥的果实,甚至可以换到七八斤!

这无疑让这些部落发现了新的“财路”,每年秋季,山上、树林里就会结出很多果实,每棵大一点的油桐树,都能结一两百斤的鲜果。去年得知熊部落需要这玩意之后,很多部落都在这些树上采摘了很多下来,除了第一批还给熊部落,剩下的都堆放在自己的山洞周围,一个冬天几乎都在剥着。

这些剥壳的族人,不能参与狩猎,只能干一些简单的活,一度让这些部落很是头疼,但有了熊部落的需求,这些人每天的产量,兑换成粟籽的话,差不多足够养活两个自己了。

这些人将桐油果实夹在两块石头或者木棍中间,用石刀或者尖锐的木头插进果实里,然后稍微用劲就分开了,接着有族人会拿过去,把里面三五颗的籽粒给收集起来。

油桐籽颗粒很大,两百多颗就差不多有一斤重量,而一个部落一天下来,差不多能处理五六十斤的果实,能得到二十多斤籽粒,换成粟的话,差不多有个一百斤。

一个月下来,就能得到三千斤的粟籽,而提供桐油籽的时间,从六月份开始,一直能持续到十月份,就是四五个月的时间。

这些收获,要比在外面采集食物稳定的多,也安全的多。

“这倒没有什么,毕竟熊部落也是需要这些东西的,野羊部落能帮我们收集这些籽粒,我们非常感激。”

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