史前部落生存记 第425章 熊巫的见闻（一）

熊洪看到大家对这些事情都很感兴趣，自然也十分开心。他对于探索远方，也是很热衷的，尤其是从中得到收获的时候，这种感觉更为强烈。

不过要让他再说一遍这些故事，他也不耐烦，还不如听听这些亲历者的想法。

“队长，你就说一下吧，”周围的族人都看向白茅，强烈要求他讲一讲，“当初是怎么发现有这些兽群的……”

白茅拗不过这些人，不过他自己对参与到围猎这件事中，也感到很是高兴，稍微推辞了一下，半推半就地就开始讲了起来。

“你们知道，我当初就是白河诸部那里，白部落的一名族人……”白茅开始从自己的经历讲起，护卫队里有很多都是像他一样经历的族人，闻言也非常感慨，“要说我们是怎么知道白骨洞营地那边有大量牲口迁徙的，还要说到一个人，就是骨余……”

不得不说在这两年的教育中，白茅的口才是愈发的好了，有种成为“说书人”的潜质，熊洪都打算要好好挖掘他的这方面潜力了。而且要是跟他的“好基友”墨手在一块，两人之间的谈话就像是说相声一样，一个捧哏一个逗哏，经常让熊洪哭笑不得。

不过现在墨手留在造船坊造船了，白茅的这个潜力因为无人配合，消沉了一段时间。但今晚跟大家讲故事，让白茅自己也察觉到，原来一个人讲要更容易一些。

在苗青这些新人们张大嘴巴听得如痴如醉的“鼓励”下，白茅已经开始向“神话”的方向发展了，让熊洪无奈地摇了摇头，这个白茅，就喜欢夸大其词。

夜晚睡觉睡的极为安心，部落周围的围墙一围，就听不到一些虫鸣了，而睡在野外，听着树林里“喧闹”的虫鸣和“沙沙”作响的树叶声，让熊洪很快就沉睡了过去。

……

“啊，终于到了，跟羽落村长说的一样，果然跟本部那里比起来，这里还是差了一些。”

彘鬃从牛车上下来，跺了跺因为长时间盘腿导致麻木的双脚，顺便伸了一个懒腰，看着外面跟熊部落风格迥然不同的部落，彘鬃在心里摇了摇头，对这些连围墙都没有建好的部落满是鄙夷。

一边鄙夷一边搀扶着熊巫从车上下来，虽然这辆牛车经过改动，增加了一些减震的装置，让乘坐体验好上不少，但连续坐了大半个月的车，即便是彘巫这个年轻人，也大呼吃不消，更别提熊巫了。

“这里不是熊部落的村子，自然不会跟熊部落有什么太相同的地方，不过还是能看到这些部落正在向我们学习。”

熊巫指着不远处的一堵矮墙，明显能看出是参考熊部落用泥砖一层层码高的方法，虽然现在还很矮，但再过一段时间，说不定就能建造起来了。

回想起到白骨洞营地的场景，熊巫就感慨万分。看来自己是应该多走一走，不然哪能见到熊部落如此繁盛的景象呢。

熊巫等人从部落出发，耗费了近半个月，才到达白骨洞营地。刚到这里，乌青和貊巫就向熊巫提出了回去看看的请求，深知两人“归心似箭”，熊巫便没有挽留，由羽落派了一队人马护送后，便立刻往自己的部落赶去。

熊巫则在白骨洞营地休息了两三天，在羽落的陪同下，与闻讯而来的骨木骨巫、白石、野羊、灰部落等族长和巫师们见了一面，坦然接受了他们对自己的“崇敬”。

事实上，对这些部落来说，互相派出巫师是很正式也很重视的交流行为，甚至比族长亲自过来都有用，因为在原始社会，大家都有着沟通上天的方式方法，对同样是这样沟通上天的人，自然就会很重视，而熊洪也知道这一点，便没有拒绝熊巫的请求，让他今年来到东部，与这些部落们进行更深入的交流。

有了前两年熊洪给他们带来的巨大好处打底，这些部落对熊巫的到来都是非常欢迎，也非常重视，毕竟熊部落的实力摆在那里，光是一个白骨洞营地的热闹和繁盛，就让周围的部落羡慕到双眼发红。

有了熊部落大巫师这个最有说服力的“身份”，熊巫与这些部落的巫师们相谈甚欢，双方在很多方面达成了约定，对熊巫来说，此行的目的中，对白河诸部的目标，居然只靠着这几天的会谈，就轻松达成，让熊巫很是意外。

比如在祭祀方面，这些部落普遍认为，熊部落能够到达今天的景象，一定是祭祀方面的原因，而从熊部落“留学”归来的五名族长，自然也见识过熊部落的祭祀仪式，所以双方达成的一个约定，就是由熊部落牵头，各个部落挑选1-2名祭祀的人选，到熊部落学习这些仪式。

对熊部落来说，这自然是个好事。随着部落推行的基础教育，在生产生活中起到越来越重要的作用，熊巫等部落高层也知道，同化一个部落最好的办法，就是让他们对熊部落产生文化认同，这样一来，用部落的物资、生活习惯来影响他们，就更加有效。

既然双方在祭祀方式上达成了这样的约定，那对于熊部落的教育方面，自然也没有落下。

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喜欢史前部落生存记请大家收藏：()史前部落生存记全本小说网更新速度全网最快。白河诸部的十几个部落，纷纷响应熊巫的号召，准备这段时间再挑选部分青壮，与已经在白骨洞营地干了几个月活的族人们一起，帮助建设，除了换取物资外，作为回报，熊部落将在白骨洞营地组建学堂，并由同行而来的几名“熊部落教授”，教导他们。

这件事同样由这些部落主动提出，因为去过熊部落的原因，桐根很是清楚熊部落的教育课堂具有多大的作用，况且他们虽然从熊部落带回了不少的教材，但尴尬的是，他们自己的字都没有认全，更别提教材上面写的一些句子是什么意思，一些弯弯绕绕的圈圈又代表什么数字了。

正因为如此，率先提出让熊巫在此地开设学堂的，就是桐根这五个部落。

熊巫自然不会有什么意见，这对熊部落来说，完全是一个最好不过的机会。粗略估计了一下，这些部落大概有近300号人来此学习，再加上自己的族人，差不多有个小一千号人。

这么多的人在这里生活居住学习，物资上倒不用担心，熊部落每个月就能从部落运送过来，唯一需要担心的，就是教材和老师，以及白骨洞营地有没有这么多的教室。

白骨洞营地经过几次扩建，除了山谷里作为各个工坊的核心保持不变外，其余的功能区域，全部搬出山谷，依托谷口的山脚，往东边扩建，将白河码头也囊括在内。

现有的教室虽然只能容纳六百多人学习，但羽落得到熊巫的建议后，也行动起来，发动这里的族人，大概也只要十来天的时间，就能在新的围墙里，把所需要的教室给建造好。

除了祭祀和教育，其他方面的约定也有不少，比如将一些简单的生产环节转移到这些部落里，给这些部落带来一些额外的收益；比如帮助这些部落修建厩棚和鸡舍、猪舍，指导他们养殖；还有对周边山头的管理，对一些树苗的移栽，都需要熊部落来帮助。

而作为回报，这些部落自然要用粟籽或者人口来跟熊部落换这些技术和物资。熊巫很愿意将这些技术转让给这些部落，对于熊部落来说，这些简单的技术已经很成熟了，能够明显地带来收益。

而推广到这些部落，一方面可以从这些部落的收获中分成，同时将部落的牲口、工具、种苗什么的推广出去；还有一方面，就是可以在指导这些部落的过程中，总结经验，帮助部落的技术“改进”，积累大量的实际经验。

双方自然一拍即合，并规定补充了相应的细节，如同指导这些部落耕种一样，熊部落指导这些部落养殖和种植，也要收取一些“费用”，这个比例倒不像庄稼那么高，第一年也只有三成，以后每一年降低半成，直到最终收取一成半。

而养殖种植所需要的工具、幼苗等物资，是需要这些部落用粟籽跟熊部落“预定”的，毕竟路途遥远，而白骨洞营地目前也没有形成幼苗供应的能力，只能从最近的水村，运送一批小鸡小鸭和山羊、小猪的幼崽过来。

熊巫摇了摇头，将思绪从这些约定好的方面收回，看着野羊部落正在建设的围墙，对彘鬃说，“这些部落已经很不错了，知道学习熊部落的一些东西，你不能因为他们没有我们强大而轻视他们，这样不好。”

彘鬃点点头，表示自己明白，不过眼前的部落的确没有白骨洞营地好，甚至连那些驿站都还不如，这倒也是事实。

熊巫自然没有理会彘鬃在想些什么，他整理好自己身上的衣物，稍微活动了一下酸麻的四肢，便让人去这个部落通报一声。

闻讯而来的野羊部落族长、巫师快步地从还没有完工的围墙里迎接出来，来到熊巫面前，按照通行的部落礼节，朝着熊巫行了一礼，而熊巫也抱拳，回了一礼。

“来自熊部落的大巫师，请接受我们的感谢，”野羊的巫师，端着一个木盘，上面摆放着一块煮熟的鹿肉、一碗粟米，恭敬地端送到熊巫面前。

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