儒林外史大白话 第14章 搜神记?十四

从前高阳氏时期，有一对亲兄妹成了夫妻，高阳帝把他们流放到崆峒山荒野。两人相拥而死，有神鸟用不死草盖住他们，过了七年，两人身体合为一体复活，长成两个头、四只手四只脚的样子，这就是蒙双氏的起源。

高辛氏在位时，王宫中有位老妇人得了耳病，过了很久，医生为她诊治，从耳朵里取出一只像蚕茧那么大的虫子。老妇人离开后，把虫子放在葫芦瓢里，用盘子盖住，没多久虫子竟变成了一条狗，身上有五种颜色的花纹，于是取名“盘瓠”，养在宫里。当时戎吴部落很强大，多次侵犯边境，高辛帝派将领征讨都没能取胜，就招募天下人：“谁能取下戎吴将军的首级，赏黄金千斤、封万户侯，还把公主嫁给他。”后来盘瓠衔着一颗人头来到王宫，高辛帝查验，正是戎吴将军的头。可怎么兑现承诺呢？大臣们都说：“盘瓠是牲畜，不能封官，也不能娶公主，就算有功也没法奖赏。”公主听说后，急忙对高辛帝说：“大王已经把我许诺给天下人了，盘瓠衔回敌首为国家除害，这是天命，哪里是狗的智力能做到的？君王看重诺言，霸主看重信用，不能因为我一个女子，就违背对天下人的约定，这会给国家招来灾祸。”高辛帝害怕失信，就同意了。公主跟着盘瓠上了南山，那里草木茂密，没人去过。公主脱下华服，把头发梳成仆役的发髻，穿上粗布衣服，跟着盘瓠进山入谷，住在石洞里。高辛帝想念女儿，就派人去寻找，可每次去都会遇到刮风下雨、山摇地动、乌云密布，根本到不了石洞。过了三年，公主和盘瓠生下六个儿子、六个女儿。盘瓠死后，孩子们互相结为夫妻。他们用树皮织布，用草果染色，喜欢穿五彩衣服，衣服样式都带着尾巴形状。后来母亲（公主）回了王宫，把情况告诉高辛帝，高辛帝派人去接孩子们，这时天不再作怪。孩子们穿的衣服又窄又短，说话口音怪异，吃饭时蹲着，喜欢住山里、讨厌城镇。高辛帝顺着他们的心意，把名山、大湖赐给他们，称他们为“蛮夷”。蛮夷人表面憨厚、内心聪慧，安于故土、重视旧俗，因为他们是受天命之气孕育的，所以朝廷用特殊的律法对待他们：种地、经商不用通行证，不用交租税；有城邑的，首领都赐给官印绶带；帽子用獭皮做，因为獭在水里觅食，和他们的习性契合。现在梁汉、巴蜀、武陵、长沙、庐江等地的夷人，就是他们的后代。他们用米饭混合鱼肉做祭品，敲着食槽呼喊，来祭祀盘瓠，这种习俗一直保留到现在。所以世人说“光着大腿、穿横裙的，是盘瓠的子孙”。

槁离国王的侍女怀了孕，国王想杀了她。侍女说：“有一团像鸡蛋那么大的气从天上掉下来，我才怀的孕。”后来她生下一个儿子，国王把孩子扔到猪圈里，猪用嘴对着孩子呼气保暖；又把孩子扔到马厩里，马也用气息呵护他，孩子就这样活了下来。国王怀疑这孩子是天子，就让他母亲把孩子抱回来抚养，取名“东明”，还常让东明去放马。东明擅长射箭，国王怕他夺走自己的国家，又想杀他。东明逃跑，向南逃到掩施水边，用弓箭拍打水面，水里的鱼和鳖立刻浮起来连成一座桥，东明得以渡过。他刚过去，鱼鳖就散开了，追兵没法过河。东明后来在夫馀国建都，成了夫馀国的国王。

古代徐国的宫女怀了孕，却生下一颗蛋，宫女觉得不吉利，就把蛋扔到河边。有一条叫“鹄苍”的狗，把蛋衔回宫里，蛋里随后孵出一个男孩，成了徐国的继位君主。后来鹄苍临死前，长出了角和九条尾巴，原来它其实是黄龙。人们把它埋在徐国的乡里，现在那里还有一座“狗坟”。

斗伯比的父亲早逝，他跟着母亲回到外公外婆家（妘子家）。长大后，斗伯比和妘子的女儿私通，生下一个叫“文”的孩子。妘子的妻子觉得女儿没出嫁就生孩子很羞耻，把孩子扔到山里。后来妘子去打猎，看到一只老虎在给一个小孩喂奶，回来后告诉妻子，妻子说：“这是咱们女儿和伯比私通生下的孩子，我觉得羞耻，就把他送到山里了。”妘子赶紧把孩子接回来抚养，还让女儿嫁给了斗伯比。楚国人因此把斗子文叫做“谷乌菟”（“谷”是“乳”的意思，“乌菟”是“老虎”的意思，即“被老虎喂养的人”），后来斗子文官做到了楚国的国相。

齐惠公的妾室萧同叔子得到宠幸怀了孕，因为出身低贱，她不敢告诉别人，后来在野外砍柴时生下儿子（顷公），又不敢抚养。有一只狐狸给孩子喂奶，一只鹞鹰用翅膀盖住孩子保暖，有人看到后把孩子收养了，取名“无野”，他就是后来的齐顷公。

袁釰是羌族的首领，秦朝时被抓去当奴隶，后来趁机逃跑。秦国人追得很紧，袁釰躲进一个山洞里，秦国人就放火烧洞，这时有一个像老虎一样的影子过来护住他，袁釰才没被烧死。羌人把他当成神，推举他做首领，后来羌族的部落变得越来越强盛。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

喜欢儒林外史大白话请大家收藏：()儒林外史大白话全本小说网更新速度全网最快。