诸天万界革命 第4章 秦基初筑

吴笛清辉散后，岐西秦宫的烛火彻夜未熄，秦襄公抚着案上莹润的玉简、沉甸的玄铁简书，指尖摩挲着兽皮封裹的奇种，指腹触到玉简上温润的灵光，心头那股亡天下的寒意仍未散尽，却又被一股拓土兴邦的灼烈执念紧紧攥住。他暗忖：仙长舍群圣之威独赴此界，予秦室丹寿、玉简、奇种，非是偏爱，乃因嬴氏守岐西、护生民，堪为华夏砥柱。这般天地至宝，若泄露半分，必引诸侯觊觎、鲜虞窥探——那鲜虞人以契谋利，眼目遍布商途，稍有声息便会被其察觉，届时非但秦室崛起无望，连仙长警示的异星之祸，恐连抵抗的根基都无。唯有秘而藏之、专地研之，化宝为用，方能筑牢根基，不负仙长所托，不负天下生民。

次日天明，秦襄公亲率锐士，踏遍岐西渭水之侧的膏腴谷地，最终选定一处三面环山、一面临水的隐秘坳谷——谷口狭仄，易守难攻，谷内土地肥沃，泉流纵横，恰合耕植、锻铸、研技之需。襄公当即颁下严令，以数千秦室锐士围谷设禁，立百丈木栅，筑数座烽燧，谷口设三重关卡，凡出入者，需持襄公亲铸的玄铁虎符，无符者，擅入一步，立斩无赦。他立在谷口，望着眼前的木栅烽燧，心中默念：此谷，便是秦室的希望，便是华夏的屏障，今日划界为禁，他日必从这里，走出一统中原的底气，走出对抗星海的力量。

禁令既下，襄公亲选岐西境内忠厚勤勉、身无牵累的百户百姓，皆为耕植、锻铸、识文、行医的良民，召至谷前。入谷之日，襄公亲至谷口训话，言明入谷者需抛外间俗事，专研谷中术法，谷内衣食皆由秦室供给，家眷由秦室供养，唯一条铁规：入谷无归，禁传外事，生为谷中人，死为谷中鬼。百姓中，有耕了半辈子田的老农，有锻了数十年铁的匠人，也有识得几个字的书生，皆是感念秦襄公护岐西、安民生之德，又闻可习仙长所传奇术，皆俯首应诺，无一人有怨。

自此，这片隐秘坳谷，成了秦岭最静谧亦最沸腾之地。谷外，锐士持戈，烽燧相望，隔绝一切纷扰；谷内，百姓各司其职，依玉简之学，启鸿蒙之试，而总领一切、指点迷津者，正是得千年寿数、神思洞明的太史伯阳父。唯四人可自由出入这禁区，除秦襄公外，便是秦仲、造父、太史伯阳父三贤，四人各持一枚玄铁虎符，成了谷中星火的唯一守御者。

伯阳父居谷中一处草庐，不掌兵戈，不主耕植，唯执玉简，为众百姓解疑释惑。他先取录有初级数学与几何的玉简，择谷中识文者二十人，白日讲数论形，教以丈量土地、计算粮秣、绘制器械之法；夜晚则挑灯校勘，将玉简文字化作百姓能懂的乡语，誊写于竹简之上，遍传谷中。初时，百姓对“勾股丈量”“算筹计数”甚为陌生，有人挠头道：“太史公，这‘勾三股四弦五’，摸不着看不到，怎生丈量田地？”伯阳父不恼，取来竹杆、麻绳，在田垄间画地为形，手把手教众人量杆、记数、演算，日日考较。不过三月，先前发问的书生已能拿着竹尺，精准丈量出数亩田的方圆，他喜滋滋地对同伴说：“原来这仙术并非难懂，不过是换了个法子算天地间的理，学会了这个，分田、建坊，一丝不差！”众人皆笑，学技更勤，二十人皆能熟练运用数术，为后续耕植、建坊、锻铸铺下坚实的智识根基。

耕植之试，由伯阳父依**《齐民要术》删减版**玉简亲授。他令百姓依玉简之法，翻耕谷中土地，分作数区，一区试种秦地旧粟，一区播撒玄黄杂交粟米，一区栽种抗旱小麦，更划出边角瘠地，试种那标注为“西域奇种”的土豆、红薯。又教众人依玉简所载，引泉流修渠灌溉，收秸秆、积粪肥培土，区分时令耕作。谷中老农耕头李老汉，种了一辈子田，初见那圆滚滚的土豆种，捏在手里琢磨半天：“这玩意儿埋土里就能长？看着不像粟麦，能填肚子？”伯阳父笑答：“天地万物，各有其性，依术耕种，便见其妙。”李老汉便依言，把土豆切成块，埋在自家负责的瘠地里，日日浇水、培土，守着垄沟看。不过月余，垄上便冒出了嫩绿的芽苗，李老汉惊得捋着胡子直叹：“仙种果然不凡！这芽头，比粟麦壮实多了！”

伯阳父每日巡田，观禾苗长势，纠耕作之误，遇百姓有疑，便引玉简之法，结合渭水水土之性一一解惑。百姓本就精于耕植，不过是囿于旧法，得玉简之法点拨，如拨云见日，各展其能。春日播种，夏日灌溉，半载之后，谷中便见分晓：旧粟亩产不足一石，而杂交粟米竟抽穗盈尺，颗粒饱满，预估亩产可达三石；抗旱小麦在谷边角地亦长势喜人，不畏瘠薄；那土豆、红薯茎蔓繁茂，爬满了垄沟，李老汉挖开一垅，底下结出了十数个圆滚滚的土豆，他抱着土豆，对众人喊：“结了！结了！这么多，够一家人吃好几天！”众人围过来看，皆惊叹仙种之妙，耕植更勤。伯阳父又令众人试种车前子、黄芩等草药，依玉简所载之法培育，为后续医理之试备下药材，有懂些草药的村医，边种边记：“太史公教的法子，比我从前瞎琢磨的强多了，这草药长得旺，药性定也足！”

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