中国古代奇闻录 第10章 尘缘了仙去，美谈警世人（全文完）

黄仙人这一拜，情深意重，充满了无尽的感激。

“恩公！”他的声音不再尖细，而是变得清越温和，带着一种历经沧桑后的沉静，“恩公两次助我，一次于歪脖树下救命，挽我于形神俱灭之际；一次于此芦苇丛中封正，助我脱去兽胎，得证人身！此恩此德，堪比再造，黄十三……不，黄景修（他为自己取了道号）永世难忘，铭感五内！”

张大奎这才从巨大的震惊中回过神来，连忙上前，双手用力将黄仙人扶起，语气依旧带着那份固有的憨厚与诚挚：“大仙……不，黄仙人快快请起！这如何使得！我……我不过是说了句实话而已。你能得道化形，这是你千年修行、持心守正，积攒功德的结果，是你自己应得的正果，我张大奎何德何能，岂敢居功！”

黄仙人顺势起身，握着张大奎的手，感慨万千：“恩公过谦了。若非恩公当年善心一念，救我性命，我早已是槐树下的一缕亡魂；若非恩公三年如一日，以淳良本性相待，消我戾气，积我善功，我亦无有重来之日；若非恩公方才发自肺腑，诚心封正，我更是难以冲破最后关隘，得塑仙身。恩公于我，实有莫大因果，此情此恩，绝不敢忘！”

他顿了顿，继续说道：“我虽已侥幸化形成功，但仙道根基初稳，如同初生之幼苗，需得回返深山福地，闭关静修，巩固境界，方能有望更进一步，真正逍遥于天地之间。”

张大奎闻言，虽有不舍，但也知这是正理，点头道：“仙人说得是，修行乃是大事，自当以巩固道基为重。”

黄仙人看着张大奎，目光真诚：“然恩公之情，山高海深，景修虽入山修行，亦不敢或忘。今日在此别过，他日恩公若遇任何难解之事，或有所需之处，只需净手焚香，面向北方，连呼三声‘黄景修’或‘黄十三’，我必心生感应，顷刻便至，以报大恩于万一！”

说罢，他再次后退一步，整了整衣冠，对着张大奎，又是深深一揖。

张大奎知他去意已决，亦不再多言，只是拱手还礼：“仙人保重！”

黄仙人直起身，对张大奎微微一笑，那笑容中充满了洒脱与祝福。随即，他周身泛起淡淡的金色光晕，身形逐渐变得透明，最终化作一阵清越的微风，卷起地上一片芦花，盘旋而上，直入云霄，消失在蔚蓝的天际之中。

张大奎独立于芦苇丛中，仰望着黄仙人消失的方向，许久许久。秋风吹拂着他的衣角，带来丝丝凉意。他环顾四周，芦苇依旧，深潭依旧，仿佛一切都未曾改变。但只有他知道，这里曾经发生过怎样惊心动魄、纠缠着人、妖、爱、恨、生、死、因果、轮回的故事。

从家庭的骤变，好友与妻子的双重背叛，到救助黄仙，得知真相，宽恕罪责，再到今日亲眼见证其得道仙去……这数年间的风云变幻，起落沉浮，此刻回想起来，真恍如一场大梦。

梦中虽有背叛的痛苦，死亡的阴影，但也有不离不弃的陪伴，宽恕的力量，以及最终善义得到的圆满。这一切，无不印证着那句古老相传的至理——善恶到头终有报，只争来早与来迟。举头三尺，确有神明，并非虚言。

后来，青石镇的生活依旧继续。张大奎的心结，随着时光的流逝和黄仙人的得道，也渐渐解开。两年后，在镇上长辈的撮合下，他续娶了一位邻镇姓李的贤惠女子。李氏容貌端庄，性情温婉，持家有道，敬他爱他。夫妻二人相敬如宾，和睦美满。再后来，他们生儿育女，人丁渐旺。张大奎的木匠手艺也有了传人，晚年儿孙绕膝，安享天伦之乐。

他常常在茶余饭后，将自己年轻时的这段离奇经历，细细说与儿孙们听。他并非为了炫耀，而是为了告诫后人：“做人一世，当以德行为根基。要知恩图报，守德持正，心存敬畏。钱财利禄，皆是外物，唯有品德，是立身之本。万不可为了一时之私欲，快了心意，却毁了立身之德，最终害人害己，追悔莫及。你们需谨记，那刘武与苗金花之结局，便是前车之鉴。”

而镇外那片芦苇丛旁的深水潭，自此之后，便被当地人称为“戒淫潭”或“悔过潭”。每每有年轻子弟行为不端，或镇中传出风流韵事，长辈便会以此潭警示，述说当年旧事，劝人莫行不轨，洁身自好。久而久之，这潭水竟真的仿佛有了灵性，镇上的风气也为之一清。

至于黄仙人与木匠张大奎的这段跨越物种、充满传奇色彩的奇缘，也在青石镇乃至更远的地方广为流传，成为一桩脍炙人口的美谈。人们以此劝人向善，明辨是非，坚信善恶终有报，天道好轮回。

这正是：

千年修行黄大仙，讨封不成反遭难。

叔嫂偷欢德行亏，一句失言断仙缘。

善有善报恶有恶，深潭葬送不贞魂。

莫道因果无报应，举头三尺有神明。

——全文完——

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