智囊里的管理学 第974章 闺智之二《雄略》17 晏恭人

晏恭人：宋代“守寨女神”！散财聚勇保乡邻，巾帼守土护万命

晏氏是宁化人，嫁给了福州的曾家。丈夫去世后，她独自抚养年幼的儿子，始终没有改嫁。宋绍定年间，盗贼大规模作乱，晏氏带领乡人依靠山势修筑营寨，召集家中的佃农和家丁，对他们说：“你们的衣食都靠我们家供给，现在该感念主母的恩情，各自拼死效力！如果守不住营寨，就先杀了我！”说着，她拿出家中所有的积蓄和财物，全部分给众人，佃农和家丁们无不感动振奋。

晏氏亲自擂鼓助威，让丫鬟们敲响金器指挥作战。盗贼被打得节节败退、四散而逃，周边乡亲纷纷带着家人前来营寨投奔。晏氏拿出自家的粮食，接济那些粮食不够的人，还扩建营寨，将众人编为队列，互相支援呼应。盗贼多次来攻都没能攻破，最终保全了数以万计的老幼性命。此事传到朝廷后，晏氏被封为“恭人”，赏赐了霞帔，她的儿子也被补授为承信郎。

冯梦龙点评：

汉武帝曾说：“我要是能得到廉颇、李牧这样的大将，还会担心匈奴吗！”其实，何必非要廉颇、李牧呢？如果真能让李侃妻、晏恭人这样的人负责防守，邵续女、崔宁妾这样的人率军作战，刘太妃担任主帅，平阳昭公主担任副将，邓曼、冼氏担任参军，荀崧的女儿荀灌担任巡逻将领，即便横扫天下也不在话下！

唐代大历年间，杨子琳袭击并占据了成都，崔宁多次率军抵抗都陷入劣势。崔宁的小妾任氏身材高大、果断干练，她拿出十万家产招募勇士，短短两夜就召集了上千人。任氏亲自编排队伍、任命军官，亲手指挥军队逼近杨子琳，杨子琳最终被迫弃城而逃，军队自行溃散。

荀崧的小女儿荀灌，有着非凡的气节。荀崧镇守襄城时，被杜曾率军围困，兵力薄弱、粮草断绝，想向旧部下平南将军石览求救，却找不到突围的办法。当时荀灌只有十三岁，她率领几十名勇士，趁夜翻越城墙突围。盗贼追击得十分急迫，荀灌一边作战一边撤退，最终成功脱险。她亲自前往石览军中求救，又替父亲写信给南中郎将周访请求援军。盗贼听说援军即将到来，只好撤兵逃走。

【管理智慧】

一、核心逻辑：以“恩义聚力 散财激励 同心守土”，靠勇气与智慧保全乡邻

晏恭人及任氏、荀灌能成功破局，核心逻辑是“以恩义为纽带凝聚人心，用财物激励斗志，结合地形或突围求援的策略，调动一切可利用力量，抵御外敌、守护家园”：

- 晏恭人：靠“主仆恩义”动员佃农，散尽家财激发士气，筑寨编伍形成防御体系，以“击鼓督战 互相援应”的方式击退盗贼；

- 崔宁妾任氏：以家产为资本快速募兵，亲自整军指挥，用“主动逼敌”的攻势打破被动局面，逼退敌军；

- 荀灌：危急时刻挺身而出，以少年之身突围求援，靠“勇闯重围 借力外援”的方式，化解襄城被围的绝境。

二、核心启示：恩义聚人心，危难见担当；智勇结合能破局，巾帼亦可定乾坤

这种“以义聚力、以财激勇、以智破局”的思路，对现代危机应对、团队凝聚等场景超有借鉴意义：

- 凝聚人心/恩义为基：平时积累的恩义，是危难时最坚实的纽带。晏恭人靠“供养之恩”动员佃农，说明“真心相待、互惠互利，才能在关键时同心同德”；

- 激励之道/务实为先：光靠情怀不够，还要有实际激励。晏恭人、任氏都拿出家产犒赏或招募勇士，提醒我们：“物质激励能快速激发行动力，情怀与务实结合更高效”；

- 危机应对/智勇双全：面对绝境，要么坚守巧防，要么主动破局。晏恭人筑寨坚守，荀灌突围求援，说明“根据局势选对策略，才能化险为夷”；

- 担当无界/不分长幼性别：晏恭人是寡妇，任氏是妾室，荀灌仅十三岁，却都在危难时挺身而出，说明“担当与身份、年龄、性别无关，有勇气有智慧就能成为核心”。

简单说就是：“恩义织成防护网，财帛化作冲锋号。危难面前勇担当，智勇双全能安邦。”

【原文】晏恭人

晏氏，宁化人，嫁福之曾氏。夫死，守幼子不嫁。宋绍定间，寇大举，晏依山为砦，召田丁谕曰：“汝曹衣食吾家，可念主母，各当用命，不胜，即杀我！”因解藏橐悉散与之，田丁莫不感奋。晏自捶鼓，令诸婢鸣金。贼退散，乡人挈家归砦者甚众。晏以家粮助不给者，拓砦为伍，互相援应，贼弗能攻，全活老幼以数万计。事闻，封恭人，赐寇帔，补其子承信郎。

汉天子曰：“吾独不得廉颇、李牧为将，岂忧匈奴哉！”虽然，何必颇、牧，诚得李侃妇、晏恭人以守，邵续女、崔宁妾以战，刘太妃为上将，平阳昭公主副之，邓曼、冼氏为参军，荀崧女为游奕使，虽方行天下可也！大历中，杨子琳袭成都，据之，崔宁屡战力屈。宁妾任氏魁伟果干，出家财十万募勇士，信宿间得千人，设队伍将校，手自麾兵，以逼子琳，琳拔城自溃。荀崧小女灌，有奇节。崧守襄城，为杜曾所围，力弱食尽，求救于故吏平南将军石览，计无从出。灌时年十三，乃率勇士数十人，逾城突围夜出。贼追甚急，灌且战且走，卒获免。自诣览乞师，又为崧书，与南中郎将周访请援。贼闻救至，遂散走。

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