智囊里的管理学 第940章 闺智之一《集哲》24 陈子仲妻＆黄霸妻

陈子仲妻＆黄霸妻：古代“清节守护双姝”！一语降温，让丈夫弃荣华守初心

陈子仲妻：看透浮华的“清醒妻”，劝夫遁世避祸

楚王派人聘请陈子仲担任宰相，陈子仲兴奋地对妻子说：“今天当了宰相，明天就能出门车马成群、面前摆满山珍海味啦！”（注：这想法也太浅薄了！）

妻子却泼冷水：“车马成群，你能安身的不过是能容纳膝盖的地方；山珍海味，你能尝到的不过是一块肉的滋味。现在要为了这‘容膝之安’‘一肉之味’，去承担楚国的兴亡之忧。乱世里灾祸多，我怕你连性命都保不住啊！”

于是夫妻俩果断逃走，找了个地方靠浇菜园子谋生，过起了隐居生活。

黄霸妻：坚守清节的“励志妻”，唤醒丈夫初心

王霸和同郡的令狐子伯是好朋友。令狐子伯后来当了楚国宰相，他的儿子也做了郡里的功曹。有一次，令狐子伯派儿子给王霸送信，客人走后，王霸却长时间躺在床上不起来。

妻子觉得奇怪，问他原因。王霸说：“刚才看到令狐子伯的儿子容貌光鲜，言行举止从容得体。可咱们的儿子头发乱糟糟、牙齿不齐，连基本的礼仪都不懂，见了客人还一脸羞愧。父子情深，我忍不住为他难过，也觉得自己很失意。”

妻子反驳道：“你年轻时就修养清白的节操，不贪图荣华富贵。现在令狐子伯的显贵，能比得上你的高尚气节吗？怎么能忘了当初的志向，反而因为儿女的模样感到惭愧呢！”

王霸一听，立刻起身笑着说：“你说得太对了！”从此夫妻俩一起终身隐居，再也不惦记功名富贵。

冯梦龙点评：

孟光（梁鸿妻）、桓少君（鲍宣妻）能和丈夫同心同德，都能抛开浮华、安于朴素，成全丈夫的高尚志向。而陈子仲妻、黄霸妻更厉害，她们能拓宽丈夫的格局，让他们炽热的功名心瞬间冷却，避开祸患、安然隐居，这一点连很多大丈夫都比不上！

【管理智慧】

一、核心逻辑：以“清节为尺 去华就素”，劝退荣华诱惑，守护丈夫初心与平安

两位妻子能让丈夫放弃荣华、坚守隐遁，核心逻辑是“跳出名利迷思，用‘需求本质 初心对照’，让丈夫看清浮华背后的风险与虚无”：

- 陈子仲妻：拆解荣华的本质——“容膝之安、一肉之味”，对比“楚国之忧 乱世之害”，凸显名利与风险的失衡，劝夫避祸；

- 黄霸妻：锚定丈夫的初心——“年轻时的清节”，对比“令狐子伯的富贵”与“自身的高尚”，指出羞愧的错位，唤醒丈夫对气节的坚守；

- 共性：都不被名利绑架，以“朴素生活 平安无患”为核心价值，引导丈夫做出符合长远本心的选择。

二、核心启示：浮华如泡影，清节价更高；守住初心，方能避祸安身

这种“去华就素、坚守本心、权衡利弊”的思路，对现代人生选择、名利取舍等场景超有借鉴意义：

- 名利取舍/**管理：面对高薪、高位等诱惑时，别被表面浮华迷惑。像陈子仲妻那样，拆解诱惑的核心价值，对比背后的责任与风险，判断是否值得付出代价；

- 初心坚守/自我校准：人生路上容易在攀比中迷失。像黄霸妻提醒的那样，时常对照自己的初心与气节，别因他人的富贵或自身的短板，否定自己的选择；

- 生活本质/简约幸福：幸福的核心不是物质堆砌。两位妻子都选择“灌园”“隐遁”的朴素生活，说明“知足常乐”，简化物质需求，才能获得内心的安宁；

- 伴侣助力/理性降温：好的伴侣是“初心守护者”。在丈夫被名利冲昏头脑或陷入攀比失意时，能及时泼冷水、拉回正轨，帮其守住人生的底线与方向。

简单说就是：“浮华终是过眼云烟，清节与初心才是立身根本。不贪名利，不攀不比，才能在复杂世界里活得安稳、活得通透。”

【原文】陈子仲妻 黄霸妻

楚王聘陈子仲为相，仲谓妻曰：“今日为相，明日结驷连骑、食方于前矣！”边批：陋甚！妻曰：“结驷连骑，所安不过容膝，食方于前，所甘不过一肉。今以容膝之安、一肉之味，而怀楚国之忧。乱世多害，恐先生之不保命也！”于是夫妻遁去，为人灌园。

王霸与同郡令狐子伯为友。子伯为楚相，子为郡功曹。子伯遣子奉书于霸，客去，久卧不起。妻怪问之，霸曰：“向见令孤子容甚光，举措自适。而我儿蓬发历齿，未知礼则，见客而有惭色。父子恩深，不觉自失耳。”妻曰：“君少修清节，不顾荣禄，今子伯之贵孰与君之高？奈何忘夙志而惭儿女子！”霸决起而笑曰：“有是哉！”遂共终身隐遁。

孟光梁鸿妻、桓少君鲍宣妻得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高，而子仲、王霸之妻，乃能广其夫志，使炎心顿冷，化游无患，丈夫远不逮矣。

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