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悠悠小说网 > 言情说爱 > 直播之历史名人录 > 第74章 文能开宗立派,武能安邦定国~“文臣用兵第一人”

“看山是山,是什么意思?”

“你看我身后这是什么啊?”

“竹子啊~”

“谁告诉你这是竹子的?”

“大家都这么说啊,小时候父母老师告诉我的。”

“那你有没有想过他们说的未必全对?”

“应该没错吧,大家都这么认为。”

“这就是“看山是山”的阶段。

你对竹子的认知,是别人灌输给你的,你从没怀疑,我也没深入思考过它的本质。

这就像我们对世界的认知,从小被各种规则观念框住,想当然的接受,却忘了问为什么。”

“您的意思是我的认知是被动的,对吗?”

“对?,良知是你内心的明灯,但它常被外界的想当然遮蔽,看山是山的认知,是被动接受的第一认知。就像装了个未经检验的软件,你却觉得,它天经地义。”

“那我该怎么突破?”

“这个阶段先试试跳出框框,拿这支笔来说,除了写字他还能做什么?”

“嗯~可以用来做成伞~”

“不错,还可以当书签,撬开小物件,甚至在野外钻木取火,万物皆有无限可能,但你的认知却把它局限成了竹子。

突破认知的第一步是学会格物,深入探究事物的本质,不被表面定义束缚。”

“明白了…那“看山不是山”又是什么?”

“当你开始怀疑竹子就是竹子,发现它有多种用途。你就进入了看山不是山的阶段,你会看到父母不只是父母,他们有自己的喜怒哀乐,工作不只是赚钱的工具,它还能带来成长,这是知行合一的开始。

你通过思考和实践打破旧观念,形成新认知。”

“那我要怎么到达这个阶段?”

“心学有三把钥匙。

第一,觉察局限。

看看你的生活状态,如果常感到迷茫,累,好,说明你的认知系统需要升级。

你的父母,朋友,他们的思维模式可能也影响了你。

第二,空杯心态。

放下我全懂的傲慢,像个孩子般重新学习、虚心,只有清空旧观念,才能装进新智慧。

第三,向高手学习。

读古今贤人的书,比如传习录,看看他们如何面对人生困境,听智者的演讲,汲取他们的经验,慢慢的~你的良知会苏醒,认知会升华。”

“我读过一些书,但感觉没太大用~”

“读书不是囫囵吞枣,要格物致知,把书里的智慧内化成自己的。

带着问题读,带着空杯心态才能有所突破。

心学不是让你背道理,而是让你用行动点亮内心。”

“那看山还是山是什么境界?”

“到了看山还是山的阶段,你会发现你还是你,但它不再局限你的思维,你可以用它写字,也可以用它创造无数可能。

你看待父母、伴侣、事业都不再执着于单一的角色,而是尊重他们的本,尊重自己的内心,这是一种自由的状态,我把它称之为“万物一体”~”

“这听起来好高深,怎么才能到这一步?”

“从“看山是山”到“看山不是山”可以靠学习和实践,但从“看山不是山”到“看山还是山”,靠的是心的觉醒,你需要放下执念,活在当下,用心感受每一刻。

我讲“此心不动”,不是不动如山,而是心如明镜,随境而转,却不被禁锢。”

“能简单说说怎么做到吗?”

“简单来说,带着觉知生活,每天问自己,我今天的决定是被旧观念驱动,还是听从了内心?

找到适合自己的修行方式,比如冥想、写日记,或者只是静静的感受自然。

心学不是空谈,而是让你身体力行,活出良知的自由。”

“谢谢你…我感觉思路打开了,回去要好好想想。”

“好!突破认知,从觉察开始。心学之路,愿你用良知照亮前程。”

网友评论:

“看山是山,万事只看表面;看山不是山,看到了事情的内核;看山还是山,看透不说透,并且有能力解决事情。”

“拓展,打破认知。

空杯心态,重新学习。

向高人学习,汲取圣人的智慧。

万物一体,觉知生活,听从内心,写日记,觉察每一刻。”

觉醒,觉知,觉悟,决策,决定,觉行,才是良知开始合一。”

“核心是看透事物的价值。”

“是不是透过现象看本质?”

七玥嘀咕。

好深奥~.jpg

各朝各代的老祖宗们看完这个对话视频也在暗自思量这三个维度。

纷纷觉得,不愧是最后一个半圣人,说的话确实蕴含哲理。

七玥又打开了一个视频,她决定还是看看另一个之前很喜欢的博主发的小视频吧。

看完这个,她打算换一个人物看看。

圣人的思想真的境界好高呀。

“他是千古第一完人~

是中国历史上的两个半圣人之一~

连孔子都因立功不足,输他半筹~

他文能开宗立派,武能安邦定国~

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喜欢直播之历史名人录请大家收藏:()直播之历史名人录全本小说网更新速度全网最快。仅用35天就平定10万叛军~被明史称为“文臣用兵第一人”~

他是文臣中的“军神”,思想界的狂人,是中国历史上唯一公认的三不朽圣人。

他就是明朝最强六边形战士————王阳明。

说到圣人,我们总会在第一时间想到孔子,却很少有人会想起王阳明,甚至都不知道王阳明这个名字的存在。

那是因为孔子的仁礼观念通俗易懂,适合社会各阶层实践。

王阳明的知行合一,致良知需要结合具体实践才能深刻理解。

普通人较难直接应用。

公元1472年,王阳明出生于浙江余姚一个书香门第。…”

“啊,这么评价这么高的吗?不过确实,毕竟是大思想家嘛。”

七玥已经知道接下来要讲的,那不就是讲他出生之地吗?大概都差不多。

各朝各代的老祖宗们也在积极讨论着。

“不是谁评的孔子是圣人啊,凭什么为什么不是老子?”

先秦时期的一些思想家们集体抗议。

而唐朝以后的朝代就接受的比较理所当然了,孔圣人啊,不过,这个是明朝的王阳明居然能和孔圣人比肩,真是了不得。

明朝人则是觉得既骄傲又嫉妒,百姓们骄傲,皇帝和朝臣们则意味不明。

自己的朝代出了一个圣人,按理说明朝皇帝应该高兴的。

比如说明太祖朱元璋以及明成祖朱棣,明宣宗朱瞻基,明仁宗朱大胖都一副与有荣焉的样子,这说明他们明朝是正统啊,不然怎么能出现一个圣人呢?只可惜了不在他们所在的时代。

而与王阳明同朝的人又嫉妒了,凭什么?

………~~~(反正不遭人妒????? ??是庸才)

要说最不满的,那么就是宋朝朱熹的拥趸了,他们认为朱熹才是公认的“心学”大佬,是大思想家。

朱熹表示:格物致知明明是我的思想,好吗?

为什么一个小小的王阳明还超过了他?

朱熹老夫子虽然表面上一派云淡风轻,内心里多少还是有点郁闷不得劲,天幕怎么就不先讲讲他,他难道只配背景板???

七玥要是能听到他的心声多少得回一句:是的,背景板就很不错了???。

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