直播之历史名人录 第167章 中国第一位诗人是谁？ っ?3??????

“都说“出名要趁早”，苏洵偏不———27岁才发力，照样在宋代文坛杀出血路，这简直是“反卷达人”的胜利！

告诉我们不用焦虑，节奏自己说了算，照样能发光。”

七玥总结：苏洵因“大器晚成”的经历和犀利深刻的文风，既被历史认可为宋代散文大家，也被现代网友视为“励志榜样”和“逻辑大神”，而“三苏”的家庭成就更是让他多了层“硬核家长”的标签。

至于七玥本人，她就只知道苏洵写的?《六国论》，其他的还真不知道诶～(??ω??)

鉴于她本人对于苏辙这个“暖男”～以及苏轼大大的喜欢，苏洵当然还是很喜欢啦。

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这就是什么？爱屋及乌～

当然苏洵本身也有值得学习的点。

认定一件事你就努力去干呀。

那句哲语不是说什么“种一棵树最好的时间是10年前，其次是现在”，只要你开始，什么时候都不晚。

?(??v??)?大家一起努力，加油呀！(? ??_??)?加油～～

总算把颜真卿那么悲伤的情绪洗礼了。? ??? ?

这真的是看不了一点煽情的。

还有中国近代史那些血泪史，七玥那真是看不了一点。

～～～@—@——

七玥又打开了下一个视频：

“【屈原：从楚国左徒到端午符号———

他和这个节日的千年羁绊～】

提到端午，你最先想到的是什么？

是剥开粽叶时的清香，是龙舟竞渡时的呐喊，还是那位投江明志的爱国诗人？

今天咱们就聊聊端午背后的故事———

不止有屈原，还有藏在习俗里的千年记忆。

先从屈原说起。

这位被后世称作“中国第一位诗人”的文人，一生像极了一部跌宕起伏的历史剧。

他出身楚国贵族，是楚武王熊通的后代，按说该是含着金汤匙长大，可在《九章·惜诵》里，他却写“勿忘身之贱贫”，可见早已是落魄贵族。

不过这身份没困住他，反倒让他更早看清百姓疾苦———

年少时就常为乡亲们办实事，给年轻人讲家国大义，活脱脱一个“天才少年”剧本。

公元前319年，屈原成了楚怀王的“左徒”。

这职位到底多厉害？

有人说类似“副国级”，位高权重；

有人说相当于“外交部长”，能代表楚国出使诸侯。

不管怎么说，那会儿的他是怀王的“得力助手”———

既能在朝堂上舌战群儒，又能走四方为楚国争取利益。

他一心想搞“美政”：

选贤任能不看出身，制定法令整顿吏治，简直是战国版“改革先锋”。

可改革从来都是场硬仗。

旧贵族看不惯他，天天在怀王面前说坏话。

公元前314年起，屈原的人生急转直下———

先被免去“左徒”，改任“三闾大夫”；

后来连这个职位都保不住，逐渐被朝堂冷落。

有句话说得对：

“失意文人多着述”，屈原也不例外。

他把苦闷写成诗，在教育里找寄托，可字里行间全是不甘。

36岁那年，屈原被贬到汉北（今河南南阳一带）。

在这里，他写下《九章·抽思》，“心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤”，像个受了委屈的人在倾诉；也是在这里，他写出了千古绝唱《离骚》。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，这句至今读来仍让人热血沸腾———

哪怕被排挤、被误解，他对楚国的忠心从没变过。

如果说被贬是低谷，那楚怀王的昏庸就是压垮他的第一根稻草。

公元前311年，秦惠文王想拿汉中土地跟楚国结盟，楚怀王放着土地不要，非要秦国把张仪交出来。

这张仪是鬼谷子门生，战国“忽悠大师”，早就重金买通了楚国奸臣和怀王的宠妃郑袖。

等屈原从齐国出使回来，张仪早跑了。

屈原急得直跺脚：

“怎么能放他走！”

可怀王这才后知后觉，派人去追时，早就没影了。

公元前299年，秦国邀怀王去武关谈判。

屈原拦在前面喊：

“秦国是虎狼之国，去不得！”

可怀王的小儿子怕秦国来打，一个劲劝父亲去。

结果呢？

怀王刚到武关就被秦军扣押，逼他割地。

楚国这边赶紧从齐国接回太子立为襄王，坚决不割地———

秦军立马出兵，杀了5万楚兵，占了16座城。

公元前296年，怀王客死咸阳，遗体被送回楚国时，举国悲痛。

也是这一年，44岁的屈原被彻底流放江南，一去就是16年。

流放路上的屈原，成了漂泊的游子。

他在诗里写“发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极”，从都城出发时的迷茫，到“哀见君而不再得”的绝望，字字都是血泪。

可他没放弃写诗，《九歌》《天问》里，有对天地的叩问，有对家国的牵挂，浪漫又悲壮。

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喜欢直播之历史名人录请大家收藏：()直播之历史名人录全本小说网更新速度全网最快。公元前278年，一个噩耗传来———

白起攻破了楚国都城郢都。

那一刻，屈原彻底绝望了。

农历五月初五，他抱着一块石头，纵身跳进了汨罗江。

百姓们听说后，划着船去打捞，怕鱼虾啃食他的遗体，就往江里扔粽子。

后来，划船成了赛龙舟，扔粽子成了端午习俗，这个日子也成了纪念他的符号。

不过，端午的来历可不止这一个说法。

有人说，这日子还跟“菊花诗人”黄巢有关。

唐朝末年，黄巢带兵打仗时，老百姓一听他来了就逃难。

有一次他在邓州城外遇见个逃难的妇人，就说：

“你回去把菖蒲、艾草插在门上，我军绝不伤害。”

第二天正是五月初五，邓州百姓照做了，果然平安无事。

后来，插菖蒲、艾草就成了端午习俗，这节日也被叫做“菖蒲节”。

还有人说，端午挂钟馗画像，是为了纪念这位“捉鬼大神”。

传说钟馗是个书生，文武双全却因相貌丑陋被皇帝取消科举资格，一气之下撞死在朝堂。

到了唐玄宗时期，玄宗生病梦到钟馗捉鬼，醒来病就好了，便让吴道子画了钟馗像，让百姓张贴驱邪。

从此，挂钟馗像也成了端午传统。

如今的端午，早已成了融合历史与温情的符号。

赛龙舟时的呐喊里，藏着对屈原的怀念；

粽叶包裹的糯米里，裹着百姓的善良；

门上插着的艾草，带着对平安的期盼。

而屈原那句“虽九死其犹未悔”，穿越千年仍在提醒我们：有些坚守，永远值得铭记。

这个端午，吃粽子时不妨想想：

千年前那个纵身一跃的诗人，或许早就化作了端午的一缕清香，留在了每个中国人的记忆里。”

（视频结束?ˉ??ˉ??

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