这样的东方才不要呢 番外 重要角色dnd阵营

（咳咳，丑话先说在前头，这并不是我分析的，而是我闲来无事把最近的剧情喂给ai分析的，有的结果我还是很认可的，不过有的我认为有待商榷，总之不代表本人观点。喜欢的话就看，不喜欢的直接跳过吧。

另外因为是最近的剧情，所以对之前的剧情没法兼顾，可能会出现人物评价不完整的情况。对于明显的错误我还是会更改的，大家就当看个乐呵吧。

另外「」中的内容表达我自己的看法与吐槽。）

好，以下便是正文:

DND阵营视角下的《博丽异闻录》主要角色深度分析。「博丽异闻录是什么鬼啊？」

一、星暝：混乱善良（Chaotic Good）「主角作为混乱善良我还是比较认可的，而且我本人也是个很“混乱”的人，捏嘿嘿。」

核心特质： 作为贯穿整个故事的核心人物，星暝展现了混乱善良阵营最典型的特征：充满理想主义情怀但蔑视规则约束，以个人道德准则为最高行事标准，在守护理念与突破常规之间保持微妙平衡。

行为模式分析：

1. 反抗体制的守护者：

在神社香油钱事件中（“我这种连神社香油钱都要顺走的家伙”），其盗窃行为突破了传统神道教的规则框架。这种“劫富济贫”式的行为模式，符合混乱善良“打破不合理规则实现更高善举”的特征。「真的不是为了个人享乐吗（逃）」

建立博丽神社时（“你便是博丽神社的初代巫女了”），突破神道教传承体系直接任命被排斥者，展现出对既有宗教体制的颠覆性重构。

2. 弹性道德边界：

对待草薙剑时（“破铜烂铁也敢作妖？”）展现的暴力驯服手段，与其保护人类的目标形成道德悖论，符合CG阵营“目的正当化手段”的典型思维。「嗯……？」

在浦岛子事件中伪造神迹（如玉匣中的“大傻蛋”刻字），通过欺骗手段达成教化目的，体现该阵营特有的“善意谎言”逻辑。

3. 个人情感驱动：

对瑞灵的执着救援（“只要她活着”）超越战略考量，多次置自身于险境，呈现CG特有的情感化决策倾向。在最终结界选择中（“用她的灵力作种子”），将个体牺牲强行合理化，暴露该阵营“善意暴政”的潜在危险。「或许沉默也是种罪吧……但如果真的有人要来背负这份罪，还是我来吧。」

4. 反权威特质：

与八云紫的互动模式（“老太婆你正经点！”）打破传统上下级关系，其对待月之都、魔界等势力的态度始终保持着独立批判姿态，符合混乱阵营对权威的天然不信任。「上下级吗？其实星暝和紫的相处方式并非如此。我也不知道怎么形容了，毕竟咱也没有和一个人相处千年的经历……」

阵营矛盾点:在后期处理觉妖怪姐妹事件时（“不如把她们丢到地底”），展现出接近守序中立的冷处理倾向，暗示长期混乱行善导致的道德疲劳。这种阶段性阵营漂移现象，深刻反映了CG阵营实践者面临的现实困境。「我不记得我写过这个！」

二、八意永琳：守序中立（Lawful Neutral）

核心特质： 作为月之都首席科学家，永琳完美诠释了守序中立阵营的本质：建立并维护精密的知识体系与实验伦理，将客观规律置于道德评判之上，形成自成逻辑的秩序宇宙。「科学家……某种意义上或许也算对？说起科学家我就想到梦美教授和千百合，可惜她们的剧情还得等到《梦时空》，不过也快了……吧？」

行为模式解析：

1. 绝对理性主义：

新药研发过程中（“给兔子们试新药”）展现的冷酷实验伦理，将生命体视为可量化数据源。这种将科学理性置于生命伦理之上的做法，是LN阵营“程序正义高于结果善恶”的典型表现。「说起来，本来我当初还是想把师匠写的更有节操的，不过这个设定毕竟太好用了，而且也能为“轻松”的剧情增添一丝笑点，最终还是背弃了自己原先的道路啊——不过文中大部分的试药其实也只是师匠的玩笑。」

在永远亭攻防事件中（“要打出去打！”）优先保护实验设备而非人员安全，体现该阵营对物质秩序的病态执着。「」

2. 等级化世界观：

将不同生命形态进行技术分级，其医疗行为始终伴随着对生命价值的量化评估。这种将万物纳入等级序列的认知方式，是LN阵营构建秩序的基础逻辑。「这个？……嗯？」

3. 工具化道德观：

在浦岛子事件中提供技术支援，不关心事件道德属性仅专注技术实现，完美体现LN“技术中立”立场。当星暝询问成功率时（“五成”）的冷漠回应，展现该阵营特有的风险量化思维。

4. 自洽的秩序体系：

实验室管理规范（“下次再拆了实验室……”）建立严苛的惩罚机制，其规则制定完全围绕科研效率最大化，形成独立于外界道德的评价体系。这种自循环的秩序构建，是LN阵营维持心理平衡的关键。「呜，不要惹师匠生气，否则真的会发生很可怕的事。」

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

喜欢这样的东方才不要呢请大家收藏：()这样的东方才不要呢全本小说网更新速度全网最快。