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悠悠小说网 > 军事历史 > 正史比野史还野,李世民崩溃 > 第568章 巫娼,殷商有官营青楼?

天幕下,所有时空的皇帝,太子和大臣们都陷入了深深的沉默中,一种难以用言语形容的愤怒,充斥着他们的胸腔!

这就是儒家和墨家推崇出来的春秋五霸之首吗?

这就是吹嘘的藏富于民的齐桓公吗?

一个恶政竟然无差别的攻击到了底层所有的百姓,逼迫这些可怜的人卖妻卖女,这简直比史书上记载的易子而食还可恶!

毕竟大饥荒来临的时代,是属于天灾,有那么一些不可抗力的因素在里面。

可齐国作为当时春秋时代最富庶的诸侯国之一,甚至可能都不是之一了。

但就是这么一个强大而富庶的王朝,却如此的剥削和压迫底层的老百姓。

海瑞悲呼道:

“他们还算个人吗?”

“他们的良心真的都被狗吃了吗?”

“就算他们不想着为底层百姓着想,难道不想着这么干会让他们丢掉祖宗的社稷宗庙!”

你说这些人蠢吧,他们一个比一个精,起码国氏和高氏就不是蠢人。

但你说他们是聪明人吧,他们真就是敢把绞死自己的绳子卖给别人。

资本的丑陋和贪婪在这一刻显现得淋漓尽致。

但即使是这样,儒家之人还是要为他们歌功颂德。

礼部尚书站出来说:

“这事不能全怪齐桓公!”

海瑞回头死死地盯着他,要不是这家伙满嘴牙齿都被他打光了,他还想再打一遍。

“好好好,那你说说这事儿应该怪谁?”

海瑞倒想听听,这帮腐儒还有什么高见。

礼部尚书装模作样地摸着胡须,

“这事肯定是要怪殷商了!”

“为什么呢?”

“因为官营青楼这个行当,不是管仲和齐桓公发明出来的!”

“这在殷商时期已经存在。”

海瑞都气笑了:“你们真是给商纣王栽赃已经栽得顺手了,什么脏水都能往人家殷商身上泼?”

“那你说一说,凭什么说殷商时期就存在青楼妓院呢?”

礼部尚书一脸‘你啥都不懂’的鄙夷神色,傲娇地仰起了下巴说:

“根据上古文献记载,在殷商时期就存在着官营青楼,而从事这种不正当产业的人,咱们把他称之为:巫娼!”

“所以说你们要喷齐桓公和管仲可以,但请不要放过这个制度的罪魁祸首,那就是殷商!”

“至于是殷商哪一个君王,咱就无所谓了,给他们传递扣分就对了!”

海瑞都被干蒙了,这怎么还扯上了殷商呢?

这对不对呢?

反正海瑞肯定是不知道,一提上古文献,海瑞贫困生的身份就暴露无遗了,

别说上古文献了,就是比较好的珍本古书他都没有,孤本的那种,海瑞就更没有见过了,他只能回头看向了嘉靖皇帝。

嘉靖皇帝破口大骂:

“生儿子没屁眼儿的东西,你们是一句好屁都放不出来呀,殷商怎么可能会有巫娼呢?”

“商朝怎么可能会让自己的巫师从事这种产业呢?”

但礼部尚书他们坚持认为,这事一定是存在的,

于是他们跟嘉靖发生了一场长达一个小时的论战,所以以后谁也说服不了谁,两帮人都开始互吐口水,真·物理吐口水的那种。

嘉靖毕竟一个人是喷不过这么多人的,他就把这个问题发到了弹幕中。

………

春秋

齐桓公终于发现了华点,他狠狠地用自己的靴子踹了一脚管仲的屁股。

“你死了没?没死的好话就赶快起来,现在有事让你忙呢!”

管仲被踹了好几脚,终于折腾醒来了,起来一看,话题终于从多少青楼从业人员过去了,他顿时大松一口气。

然后迫不及待地开始转移话题,把矛头直接进攻向了商殷商。

他在天幕中大喊:

“这件事情必须是殷商做的,你们怎么能把青楼祖师爷这个名头安在管仲身上呢?”

“管仲不过是遵循着商朝的礼仪,他只不过是照抄了商纣王的作业而已。”

“要怪你们就去怪殷商!”

“是殷商这种腐朽而落后的制度,才造成了齐国底层百姓的悲剧。”

反正他就是主打一个不粘锅,要把脏水甩到殷商的头上。

…………

殷商

武丁气的在宫殿中打转,还真有一种手伸不进屏幕的郁闷感。

“他娘的,这一帮用嘴拉屎的家伙,竟然敢给我们殷商泼这么脏的脏水?”

“管仲是吧?姓姬是吧?好好好,这就去对付你们。”

武丁立刻命人把老姬家添入进了殷商食谱中,还特别标注,这是最好的食材!并且特意制定了烹饪方式。

我吃不死你们!

妇好嫌弃的撇了撇嘴:“我可不吃,我怕我的脑子出问题,姓姬的里面脑残的太多了。”

武丁哼道,“那就丢给狗吃!”

…………

(咱们有一说一,巫娼这个事情怎么解释呢?)

(既然博主想要用平民史观看待历史,咱们就不能逃避和回避问题。不管是谁发明了官营青楼这个产业,他一定是要钉在历史的耻辱柱上,哪怕是殷商也不行!)

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喜欢正史比野史还野,李世民崩溃请大家收藏:()正史比野史还野,李世民崩溃全本小说网更新速度全网最快。(我好像也听说过有这么一档子事,殷商好像真有巫娼,这是不是真的呢?博主你出来讲一讲!)

(我也听说了,好像是殷商有官营青楼,姬周给禁止,管仲又给放出来了。)

这必须要讲啊,不然整天就看到营销号在那里乱说。

陈勇活动了一下脖子,思考了一会儿,然后在键盘上疯狂地打字。

【我知道一提起官营青楼这个产业,肯定有些人就要把这个脏水往殷商身上泼。】

【你如果往殷商身上泼,那你干脆直接就泼到古夏身上更好。】

【很多人不明白官营青楼跟殷商和古夏有什么关系?】

【其实这都是因为一本书!】

【这本书叫什么名字呢?它叫做《古代娼妓史》】

【可以说这本书还是非常有名的,因为这本书的名气比它的作者名气都大。】

【这本书的作者也就写出了这么一本比较有名的东西,从而奠定了他在学术界的地位。】

【这本书的作者就对这个产业进行了深入而细致的研究,最后他追本溯源,提出了一个结论。】

【那就是管仲不是这个产业真正的祖师爷,这个产业真正的祖师爷可以追溯到殷商时期。】

【殷商时期应该存在着一个特殊的人群叫做:巫娼。】

【他们是神权贵族专门经营的产业,来收拢一些女巫,让他们去从事青楼产业,以此来获得权力和钱财。】

【那么这种说法对不对呢?】

【4个字!】

【完全扯淡!】

【这就是在胡说八道,殷商怎么可能会存在这种产业呢?】

【这种产业要是在殷商存在的话,咱们的历史岂不是就让别人看了笑话?】

(哈哈哈,我就知道,虽然殷商有人祭,还有特殊食谱,但也不能够什么脏水都往身上泼呀!)

(一些人为了黑殷商,简直叫做不遗余力!)

(商纣王已经被泼了这么多的脏水,你们真是要让咱们远古时代的历史,被这些人故意污名化吗?)

(是不是有点过了呢?有的东西咱们照实了说,没有的东西就不要乱造谣了好不好!)

………

大明,

海瑞盯着礼部尚书,用看待垃圾的眼光看着他,

“我就知道你们嘴里永远憋不出一句好屁。”

“你们所谓的上古文献就是自己编的吗?”

“还殷商时期有巫娼,还殷商时期有青楼产业,并且还是官营的?你们真是为了吹姬周,某些人已经魔怔了!”

徐阶也用极其诡异的眼神看着礼部尚书,心想你不行就别乱开团,

好好的在一旁打打辅助就行了,我这个主c都没开口呢,你就开喷了,这一下尴尬了吧?

自己的屁股自己擦,我是不会管的。

卖队友,这是官场的常规操作。

礼部尚书却梗着脖子,一点都不服不忿。

他可是对古代这一方面的历史有特殊的研究,不要问为什么他会研究,不就是勾栏听曲听得太多了,想探究一下他们的起源吗?好在青楼女子面前装个逼吗?

“你没听到吗?人家后世子孙有人专门研究这个!”

“都有人写出了《古代娼妓史》,人家提出的专业学术的理论,难道都是错的吗?”

“你一句胡说八道,就否定了人家的研究成果吗?”

“大家都来说说看,这合理吗?”

…………

大洋彼岸,

一直关注着陈勇视频等五星评论家麦克大瑟这时候就有话说了。

因为他一直致力于吹捧西方,

关于这本《古代娼妓史》他也是看过的,甚至艾特了很多人一起研究。

这个时候他就必须要出来黑一黑东方了。

“很多人其实对于古代的这个产业不太了解,在西方其实就存在着类似的产业!”

“在古希腊古巴比伦时期,当时存在着一种叫【庙妓】的职业。”

“这是带有宗教性质的,这些女祭司为了能够获得民众的支持,她们会引诱那些男性同胞进入神殿,并提供服务,以此来换取他们的支持和信仰。”

“我们西方存在的东西,东方肯定会存在的!”

“大家说对不对呢?”

很多西方中心论的忠实拥趸们,那是集体狂欢了,欢呼了,发现沸点了。

而且他们狂欢的点还在于,不只是西方人这么认为,就连东方的有的学者也是这么认为的呀!

于是他们开始在陈勇的视频上疯狂的刷弹幕。

…………

(我去,这帮人疯了吗?博主干他们,我最烦听到的就是什么西方人有的东西,还有我们东方人就得跟着学。)

()这都2520年了,竟然有人还相信西方中心论。)

(我就想知道怎么样去反驳这种观点。)

那必须要反驳呀!

陈勇也是特别不喜欢听这种言论,这就是完全的抛开了现实。

【既然大家想知道,在咱们炎黄的古代,殷商时期存不存在青楼产业?咱们的神权会不会跟西方一样拉垮,还需要用这种方式获得支持。】

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!

喜欢正史比野史还野,李世民崩溃请大家收藏:()正史比野史还野,李世民崩溃全本小说网更新速度全网最快。【另一方面,咱们也可以证明西方的历史有多少问题,因为在现实的生活中,现实的世界中,真正的权力结构中,在神权时代根本不可能发生这样的事情。】

【首先,先说一下写这本《中国娼妓史》的作者他是什么背景,他是一个历史学者出身吗?】

【不不不,这完全是一个外行!】

【他是什么学术背景呢?】

【他主要是学习的国学,也就是传统意义上的文学。】

【一个学文学的人,突然有一天突发奇想去研究历史了,而且研究的历史过程中,他犯了几个非常非常严重的基本错误。】

【这些错误啊,在西方的历史中,它简直叫做司空见惯。】

【咱们就看看这个学者犯的第一个错误是什么,他把文学作品作为史料进行研究!】

【那么文学作品能不能当史料呢?】

【是绝对可以的!】

【但,有一个限定条件,不是所有的文学作品都能当史料。】

【文学作品要当史料是有着非常严格的学术规范。】

【第一个学术规范是什么?】

【是这个文学作品的题材或者写作方式,必须是现实主义,它必须是记录真实的世界,必须是写作方式是贴近于现实的,不能有不符合现实的那种修饰,夸张,比喻手法。】

【比如说这个作品它是写日记,发朋友圈,如同《诗经》那样就可以。】

【以记录为主,抒发感情的部分,能不要就不要。】

【再比如在诗词体系中,杜甫的诗就可以作为史料去研究,因为杜甫他写的诗就是现实主义题材。】

【那么谁的诗歌不行呢?】

【李白!】

【李白的诗歌啊,叫做浪漫主义,它里面用了大量的修辞比喻,甚至是夸张的手法,所以这种诗歌题材就是完全不能当史料的。】

【而咱们这位学者他采用的是什么样的诗歌题材呢?这个诗歌题材叫做《离骚》!】

【对,就是屈原的离骚。】

【离骚是什么题材的诗歌呢?】

【你如果搜一下你就会发现,离骚是浪漫主义诗词的开山鼻祖之作!】

【这里面就跟李白的画风那是相当一致,极尽语言之华美!】

【像这种诗歌,你说他当史料,你怎么研究呢?】

【你怎么能知道他哪一句是比喻,哪一句是修辞,哪一句是夸张,哪一句又是写真实的事情呢?】

【分不清,根本就分不清。】

【但咱们有的学者啊,就是觉得只要写进纸张的东西,他就是必须要信的!】

【这就是所谓的全真派!】

.............

PS:

今天解释一下巫娼的事情。

不能让脏水乱泼。

然后给你们讲一下,真正的神权社会结构,看了真正的现实社会,再看乱编的历史,你就知道,差距在哪里了。

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