这本易经超有料 第5章 九五 · 王假有家，勿恤，吉。

译文： 君王以至德感化家人，不必忧虑，吉祥。

含义： 一家之主（如君王）以美德感化全家（王假有家），使家人和睦，无需忧虑（勿恤），自然吉祥。象征治家者以身作则，德化家人。

九五故事：

岁月如梭，颜府在晏娥十几年如一日的精心治理下，早已不是当年那个风雨飘摇、内部涣散的破落士族。高墙之内，庭院井然，仆役各司其职，步履从容；家学之中，书声琅琅，子弟们眉目间自有章法。仓廪充实，产业渐丰，“颜氏家训”不再仅是帛书上的条文，而是深深烙印在每个族人言行中的准则。

然而，晏娥深知，一个家族真正的稳固，光靠严明的规矩和丰厚的物质是远远不够的。规矩能约束行为，却难收服人心；财富能壮大声势，却易引来觊觎。颜家能否长治久安，还需要一种更强大、也更柔和的力量——那便是家主之“德”。

这份“德”，如同春风化雨，悄然滋养着颜家的每一寸土壤。而承载并散发这份德行的，正是她的夫君，颜伯庸。

曾经的颜伯庸，体弱多病，性情温吞，面对家族颓势只会长吁短叹，将重担不自觉地压在了妻子肩上。但这些年，看着晏娥为他、为这个家呕心沥血，看着她以柔韧之肩扛起千钧重担，颜伯庸的内心受到了极大的震撼与洗礼。

他不再仅仅是一个被动的承受者，或是晏娥决策时需要安抚的对象。他开始主动修身，调理身体的同时，更注重涵养心性。他重新拿起那些被灰尘覆盖的经典，不仅自己研读，更在晏娥的鼓励下，定期为族中子弟讲解经义，阐发为人处世、修身齐家之道。

他的处事也愈发公允。府中仆役若有争执，不再是由晏娥一人裁决，颜伯庸也会耐心听取双方陈词，依据家训，秉公而断。他体恤下人，逢年过节，总会与晏娥商议，给仆役们多添些衣物、赏钱；若有家人生病，他必亲自过问，延医送药，从不吝啬。

对族中长辈，他晨昏定省，礼数周全；对庶出的弟妹，他宽厚仁爱，既尽兄长之责，又不失家主之威。他用自己的行动，一点点树立起一个仁厚、正直、堪为表率的家主形象。

王假有家——一家之主，如同一位贤明的君王，不是依靠严刑峻法，而是以至诚美德感化家人，使家族内部自然形成一种向心力和凝聚力。

这种变化是细微的，却又是实实在在能感受到的。仆役们对家主不再是单纯的畏惧，更多了几分发自内心的敬重。子弟们看向伯庸兄长的眼神里，充满了孺慕与信赖。整个颜府的气氛，在原有的井然秩序之上，增添了一种难以言喻的温和与醇厚。

颜伯庸的这种转变，晏娥看在眼里，慰在心头。她深知，这才是治家的最高境界——德化。

这年春日，颜家筹备一场隆重的祭祖仪式。这是晏娥提议的，旨在进一步凝聚族人之心。她与颜伯庸早早就开始准备，沐浴斋戒，整理仪容，安排祭品，事事亲力亲为，极尽诚敬。

然而，树欲静而风不止。

颜家这些年由衰转盛，早已引得不少人眼红。尤其是当年被颜家护院队打得灰头土脸的孟氏，一直怀恨在心，伺机报复。他们见颜家如今声望日隆，更是妒火中烧。

祭祖前几日，一股阴险的流言如同毒蛇般在坊间悄然散开。

“听说了吗？颜伯庸那个病秧子，能有什么真本事？颜家这些年，全靠他老婆晏娥背后使了些见不得光的手段才起来的！”

“可不是嘛！一个妇人，抛头露面，严苛寡恩，指不定用了什么邪法呢！”

“我还听说啊，颜伯庸根本就是个傀儡，连祭祖这等大事，都得看那妇人的脸色行事！这样的家族，德不配位，迟早要完！”

流言蜚语，如同淬了毒的针，专门刺向颜伯庸作为男子的尊严和一家之主的威信，更暗指颜家崛起不正。消息传到颜伯庸耳中，他握着书卷的手微微一顿，眉头下意识地蹙起。任谁听到如此恶毒的诋毁，心中都难免泛起波澜，升起一股郁愤之气。

若在以往，他或许会因此焦虑不安，甚至迁怒于人，觉得是晏娥的强势招来了非议。

但此刻，他放下书卷，走到窗边，看着庭院中正在指挥仆人摆放祭器、神情专注平和的晏娥，又看了看家学方向隐约传来的读书声，再想到仓库里充盈的粮帛，以及府中上下对他真心实意的拥戴……他心中的那点波澜，竟奇异地平复了下来。

他想起晏娥常说的：“内政修明，则外患自消。”

他转身，对前来禀报、面带忧色的老管家淡然一笑，声音平和而沉稳：“跳梁小丑，吠影吠声罢了。我颜家行得正，坐得直，何须忧虑此等无稽之谈？”

勿恤——不必忧虑。这种“不忧虑”，并非盲目的乐观，而是源于对自身“德”与“行”的绝对自信，源于家族内部铁板一块的团结所带来的底气。

祭祖之日如期而至。

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喜欢这本易经超有料请大家收藏：()这本易经超有料全本小说网更新速度全网最快。颜氏宗祠，庄严肃穆，香烛缭绕。颜伯庸身着礼服，立于主祭之位。他面容虽仍显清癯，但脊背挺直，目光澄澈，举手投足间，自有一股沉静威严的气度。晏娥领着女眷，安静地立于后方，低眉顺目，恪尽辅佐之礼。

整个祭奠过程，礼仪周全，一丝不苟。颜伯庸诵读祭文时，声音洪亮，情感真挚，追思祖德，陈述家规，展望未来，言辞恳切，令在场所有族人为之动容。

他没有提及一句外面的流言，更没有试图去辩解什么。他只是站在那里，以一个德行无亏、持家有道的家主形象，呈现在祖先和所有族人面前。

祭礼结束后，他并未立刻散去众人，而是依照古礼，与几位族老一起，将部分祭肉分赐给族中子弟和年高德劭的仆人。他亲自将一份祭肉送到一位为颜家服务了三十年的老仆手中，温言道：“老人家辛苦，颜家铭记。”

那一刻，所有目睹此情此景的族人，心中那点因流言而产生的细微疑虑，瞬间烟消云散。他们看到的，是一位仁德、威严、不忘根本的家主！有这样一位家主在，那些污蔑之词，何其可笑，何其卑劣！

孟氏散布的流言，在颜伯庸以德行为基石的无形壁垒面前，撞得粉碎。非但没有离间颜家，反而让族人更加团结在颜伯庸周围，也让外界看清了颜家家主的器量与颜家内部的固若金汤。

企图挑拨的孟氏，见颜家不仅毫无混乱之象，声望反而因这场祭祖更上一层楼，自知计穷，也只能悻悻收场，再不敢轻易造次。

经此一事，颜伯庸的家主地位愈发稳固，声望达到了前所未有的高度。他不再仅仅是名义上的主人，更是族人精神上的依靠。

颜府内外，一派和谐安宁。仆役尽心，子弟向学，仓廪丰实，邻里称颂。

吉——吉祥自来。这吉祥，不是侥幸得来，而是家主“以德服人”、内部“和睦同心”后，水到渠成的结果。外界的风雨，再也无法动摇这个家族的根基。

颜伯庸与晏娥并肩站在夕阳下的庭院中，看着儿孙绕膝，仆从安然，他轻轻握住晏娥的手，眼中是历经风雨后的通透与平和。

“昔日我常忧外侮，惧人言。”他缓缓道，“如今方知，家道既正，何恤外言？”

晏娥侧首看他，微微一笑，眼中满是欣慰。她知道，她的夫君，终于真正成长为能支撑起这片家业的顶梁柱。而颜家，也进入了一个由“德”引领的、更为稳固和祥瑞的新阶段。

通过颜伯庸修身立德、以德化民，以及颜家成功抵御外界恶意流言的事件，生动阐释了家人卦九五爻辞“王假有家，勿恤，吉”的深刻内涵。颜伯庸在晏娥的辅佐和自身感悟下，从昔日的软弱走向成熟，通过修身养性、处事公允、体恤族人，树立了仁德家主的威望（王假有家）。当外界用恶毒流言进行攻击时，他因自身德行无亏、家族内部团结一心而充满自信，坦然面对，毫不忧虑（勿恤）。最终，流言在家族强大的向心力和家主的人格魅力前不攻自破，颜家声望更隆，内部愈发和谐稳固，吉祥自然降临（吉）。此章深刻揭示，治家的最高境界在于“德化”，当一家之主能以美德感召家人，形成强大的内在凝聚力时，任何外部的干扰与挑战都将失去效力，家族自能步入长治久安的吉祥之境。

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