医道蒙尘，小中医道心未泯 《睢阳藚影：离黍秋风辞》下卷

有个修史的官员路过睢阳，看到沈知远的《睢阳药忆》，被其中的故事打动，特意在《河南通志》里加了一段：“睢阳有藚草，俗名泽泻，明季战乱，民多赖其活命。城南废园所生者，尤具灵性，风摇叶动，似含黍离之悲。”这段记载，让这株普通的草，正式走进了地方史志，成为那段历史的见证。

一个深秋的夜晚，风雨大作。晚晴和沈知远坐在窗前，听着外面的藚叶被风吹得哗哗作响，像无数人在低语。“你听，”晚晴说，“它们在说，睢阳还在，我们还在。”沈知远握住她的手，两人的手都布满了皱纹，却像废园里的泽泻根，紧紧缠在一起，在岁月的泥土里，扎得很深很深。

第八回 藚叶摇尽 离黍风传

康熙三十五年，晚晴和沈知远相继离世，临终前，他们嘱咐小石头，要把自己葬在废园的泽泻丛边。小石头遵从遗愿，没有立碑，只在坟头种了几株泽泻，说：“秦奶奶和沈爷爷，想和藚草在一起。”

又过了几十年，废园渐渐成了百姓凭吊的地方。有人在那里盖了座小亭，取名“忆藚亭”，亭柱上刻着陈维崧那句“风摇葵子藚叶，蝼蝈上空墙”。每到秋日，总有老人带着孩子来，指着摇曳的藚叶，讲述当年的故事：“这草下面，埋着守城的英雄，藏着救命的药香，记着咱们睢阳的痛与强。”

药铺的掌柜换了一代又一代，《睢阳药忆》的抄本却被小心地收藏着，其中关于泽泻的记载，被不断补充：“乾隆年间，瘟疫流行，用泽泻配金银花、连翘，治湿热疫毒，活人无数”“道光年，黄河水患，灾民多水肿，以泽泻、白术、茯苓煮粥，简便有效”……这些新增的字迹，与沈知远的旧墨交相辉映，诉说着泽泻与睢阳人永远的羁绊。

清末的一个秋天，有位学者来睢阳考察，在忆藚亭前看到几株长势旺盛的泽泻，叶片在秋风里摇曳，远处的城墙上，蝼蝈鸣声依旧。他翻着《河南通志》和《睢阳药忆》，忽然明白：这株草的价值，从来不止于药用。它是《诗经》“黍离”之悲的延续，是陈维崧词句的具象，是百姓口耳相传的记忆载体，更是“实践先于文献”“源于生活、高于生活”的生动注脚——从墨翁的药圃到晚晴的救治，从沈知远的书稿到史志的记载，从民间的用法到文人的题咏，泽泻的摇曳里，藏着一个民族最深沉的集体记忆。

风吹过，藚叶又开始簌簌作响，像在应和着千年前的《黍离》，应和着数百年前的词句，也应和着每个来此凭吊者心中的叹息。这声音，穿过岁月的长河，从未停歇。

结语

睢阳的泽泻，从来都不只是一株草。它是药，救过人命，延续过生机，承载着中医药“实践出真知”的智慧，从墨翁的医案到民间的验方，从口传心授到史志记载，每一笔都浸透着生活的温度。它是诗，是“风摇葵子藚叶”的意象，是“黍离之悲”的寄托，让文人的感慨有了附着的载体，让抽象的哀愁变得可触可感。

这株草的摇曳，是历史的回响——见过繁华，便记取繁华；见过劫难，便承载劫难；见过重生，便见证重生。它告诉我们，最深刻的记忆，往往藏在最寻常的事物里；最厚重的文化，往往源于最朴素的生活。从药圃到废园，从医案到诗句，泽泻的故事，是实践与文献的对话，是生活与艺术的交融，是一个民族在苦难中坚守、在记忆中前行的永恒象征。

赞诗

睢阳残壁立斜阳，

藚叶摇风带黍伤。

曾映朱门歌舞影，

亦承白骨血痕凉。

药香一缕传生死，

诗韵千年诉兴亡。

莫道草微无记性，

秋来蝼蝈伴离章。

尾章

如今的睢阳古城，已是游人如织的胜地。城南的“忆藚亭”几经重建，依然矗立在那片曾是废园的土地上，亭边的泽泻，在专人的照料下，每年秋天依旧抽出叶片，在风中摇曳。断墙上的字迹早已模糊，但陈维崧的词句，仍被刻在新的石碑上，供人凭吊。

当地的中医院里，泽泻仍是常用的药材，医生们在开出处方时，偶尔会给病人讲起睢阳的故事：“这味药，不光能利水，还记着咱们老祖宗的痛与勇呢。”药库里的泽泻，断面雪白，像当年墨翁药圃里的那样，仿佛还凝着古城的月光。

在一个秋风和煦的午后，有个孩子指着亭边的泽泻问：“爷爷，这草为什么总在动呀？”老人望着远处的城墙，轻声说：“它在想以前的事呢，想那些爱过、恨过、拼过的人，想那些永远不能忘记的日子。”

风又起，藚叶簌簌作响，像在回应，又像在诉说。这株草的故事，还在继续，因为记忆从未停止，因为生活永远向前。

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