医道蒙尘，小中医道心未泯 《山鞠穷·云岫篇》（下卷）

《山鞠穷·风壑篇》（下卷）

第五回 冬风卷地凝寒瘀 鞠穷合归破沉疴

云岫山的冬天，风是带着冰碴的。朔风卷着雪沫子，打在窗棂上“呜呜”作响，像无数只手在抓挠。此时的头风，也跟着变了性子——不再是春夏的胀痛，而是带着刺骨的寒意，痛处固定如钉，按下去硬邦邦的，连最耐寒的猎户，也被这“寒凝血瘀”的顽疾折磨得直不起腰。

村北的石伯，头风犯了十年，往年冬天裹紧棉袄还能忍，今年却痛得彻夜难眠，额角青筋暴起，像爬着几条冻僵的蚯蚓。他儿子求到阿鞠门上：“阿鞠姑娘，石伯说头里像塞了块冰，焐不热，揉不散，您那山鞠穷，还管用吗？”

阿鞠摸石伯的脉，沉涩如刀刮；看他舌底，络脉紫黑如条索；问他病史，说是年轻时在雪地里守了三天猎，受了“透骨风”。她想起祖母的话：“寒邪入络，气血凝滞如冰，单用山鞠穷搜风还不够，得加些能‘化冰’的药。”

她打开药柜，取出去年秋收的当归——这当归生在向阳的坡地，根须粗长，断面黄白，带着浓郁的甘辛气，是补血活血的良药。“山鞠穷辛温，能搜风散寒，行气活血，是‘君药’；当归甘温，能补血养血，活血通络，是‘臣药’。”阿鞠一边配药，一边解释，“寒凝血瘀，好比河道结冰，山鞠穷是凿冰的凿子，当归是融冰的暖阳，两者相须，才能把冰碴子化开，让气血重新流起来。”

她将山鞠穷根茎与当归同煮，又加了几片干姜——干姜性热，能助山鞠穷散寒，像给凿冰的凿子加了火。药汤煮出来，色如醇酒，辛香中带着当归的甘润，喝下去，先是一股热流顺着喉咙往下走，走到胸口，忽然散开，化作无数小暖流，往四肢百骸钻，最后都往头上涌，石伯只觉那块“冰”在头里“滋滋”作响，渐渐变软、融化，疼痛竟一点点消了。

“活了……头里活过来了！”石伯喝完第二碗，竟能自己坐起来，摸着额头说，“这药比棉袄还暖，能钻进骨头缝里焐！”连喝七日，石伯的头风没再犯，走路也稳了，见人就说：“是山鞠穷和当归救了我，这俩药，能把十年的老冰碴子都化了！”

阿鞠看着药罐里的药渣，忽然明白“山鞠穷”的“穷”字，不仅是穷尽风邪，更是穷尽瘀滞——风邪日久，必致血瘀，山鞠穷能行气以搜风，活血以化瘀，一药两用，才称得上“穷尽”。她在祖母的药书上添了一笔：“山鞠穷配当归，治寒凝血瘀头痛如神，能穷其根。”

邻村的郎中再次来访，见了这配伍，抚掌笑道：“《左传》说‘山有鞠穷’，我原以为只治新得的风眩，今日见它能化十年瘀，才知‘鞠穷’二字，是说它能穷究病之始终，新病旧疾，无一不克！这便是‘头痛不离川芎’的真谛啊！”

第六回 春温化火扰清空 鞠穷配菊制燥烈

冬去春来，云岫山的风软了些，却带着股燥气。这年春温盛行，五运属火，六气为风，温风相搏，化作“风火上扰”之症，村里的头风病又变了模样——不再是冷痛，而是灼热痛，像有团火在太阳穴里烧，伴着心烦、口苦、眼睛发红，有人甚至痛得流鼻血。

村西的教书先生，素来怕热，这阵头痛得最凶，夜里睡不着，吃不下饭，喝了山鞠穷汤，头痛稍缓，却觉得心里更烦，牙龈还肿了起来。“阿鞠姑娘，这药是好，可喝了总觉得燥得慌，像火上浇油。”先生捂着腮帮子说。

阿鞠看他舌苔，黄而干；摸他脉象，浮数而急，知道这是“风热头痛”，山鞠穷性温，单用它，就像用干柴去扑烈火，虽能暂时压下去，却会助燃火气。她想起断云崖上，山鞠穷旁边总长着野菊花——野菊花味苦，性凉，能清热解毒，平肝明目，正好能制山鞠穷的温燥。

“先生莫急，我给您加味药。”阿鞠取来野菊花，与山鞠穷同煮，又加了些薄荷——薄荷辛凉，能疏散风热，助野菊花清热。药汤煮出来，汤色清亮，辛香中带着菊花的清苦，喝下去，先是一股清凉掠过舌尖，随即山鞠穷的辛香跟上，像一阵带着雨的风，吹灭了头里的“火”，教书先生只觉太阳穴的灼热感顿时减轻，心里也不那么烦了。

“妙！这药喝着不燥了，头里凉丝丝的，舒服！”先生连喝三日，头痛全消，还能静下心来教书了。阿鞠解释：“山鞠穷能搜风，却偏温；野菊花能清火，却偏凉。两者相配，一温一凉，一散一清，山鞠穷的燥烈被菊花压住，菊花的寒凉被山鞠穷缓和，正好对付这风火头痛，这叫‘七情’里的‘相制’，互相制约，才能不伤身子。”

她教村里人分辨风热头痛与风寒头痛：“痛时怕冷、舌苔白的，是风寒，单用山鞠穷或加生姜；痛时怕热、舌苔黄的，是风热，山鞠穷配菊花或薄荷。”有孩童问：“山鞠穷不是专治头痛吗？为啥还要配别的药？”阿鞠指着云岫山的峰峦：“山有七十二峰，峰峰不同；头痛也有百种，种种不一。山鞠穷是搜风的先锋，但先锋也得有帮手，有的帮它挡寒，有的帮它灭火，才能打胜仗啊。”

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喜欢医道蒙尘，小中医道心未泯请大家收藏：()医道蒙尘，小中医道心未泯全本小说网更新速度全网最快。这年春天，阿鞠在自家屋后种的山鞠穷发了芽，嫩叶绿得发亮，旁边她特意种了些菊花，一丛青，一丛黄，风吹过，辛香混着菊香，飘得很远。她知道，“春生”之时，草木的性子也跟着变，山鞠穷的新苗，辛香虽淡，却带着一股清透的劲儿，配菊花治春温头痛，比陈根更合适。

第七回 夏湿困脾头如裹 鞠穷合术祛湿邪

夏至过后，云岫山进入雨季，连日阴雨，湿气弥漫，连石头都渗着水。村里又起了一种怪头风：头痛如裹，像头上缠了块湿麻布，沉甸甸的，伴着胸闷、恶心、舌苔厚腻，有人说“头里像灌了泥浆”。

阿鞠的阿娘就得了这病，整日昏昏沉沉，说“头重得抬不起来，胸口像堵着湿棉絮”。阿鞠摸她的脉，濡缓如烂泥；看她的舌，白腻如涂了层米糊，知道这是“湿邪困脾，浊湿上蒙清窍”——脾主运化水湿，湿邪太盛，脾运化不动，湿浊就往上走，蒙住了头，所以头痛如裹。

“阿娘这病，光是搜风不行，得先把湿邪赶下去。”阿鞠取来山鞠穷，又抓了一把苍术——苍术生于湿地，气味芳香，能燥湿健脾，像给脾加了台“抽水机”。她将山鞠穷与苍术同煮，又加了些茯苓——茯苓能利水渗湿，像给湿邪开了条出路。

药汤煮出来，带着一股浓烈的芳香，苍术的燥香与山鞠穷的辛香相和，闻着就让人觉得胸口的湿闷散了些。阿娘喝了一碗，不多时便开始打嗝，打出的气带着股湿腥味，打完后，她说：“头好像轻了点，胸口也不那么堵了。”连喝五日，阿娘的头痛全消，还能下地种菜了，笑着说：“这山鞠穷配苍术，真能把头上的湿麻布扯下来！”

有位妇人，不仅头痛如裹，还总觉得头晕，像坐船一样，阿鞠在药里加了天麻。天麻能平肝潜阳，祛风除湿，与山鞠穷、苍术相配，专治“湿痰上扰”的头晕头痛。妇人喝了，头晕立止，叹道：“这药像给我脑子里的水开了个闸，全排出去了！”

阿鞠在药书上又添了一笔：“山鞠穷配苍术、茯苓，治湿浊头痛，能穷其湿。”她望着窗外的雨，忽然想起《左传》里“山有鞠穷”的记载，古人说它“可疗风眩”，这“风眩”里，怕是也藏着湿邪、火邪、瘀邪吧？山鞠穷能穷尽诸邪，才配得上“鞠穷”之名。

夏日的云岫村，药香里总带着一股祛湿的芳香。阿鞠教村里人用山鞠穷、苍术、藿香煮水当茶喝，既能防头痛，又能祛暑湿，村里的湿病渐渐少了。有外地客商路过，闻着这香气，问是什么药，阿鞠说：“是山鞠穷，能治各种头痛。”客商记下这个名字，说要带到远方去。

第八回 秋燥伤津头作痛 鞠穷润补穷其根

秋风起，云岫山的树叶黄了，空气也变得干燥起来，像有无数小沙砾在刮人的脸。这年秋燥格外重，村里的头风又换了模样：头痛干涩，像被风吹裂的土地，伴着口干、鼻燥、大便干，有人甚至说“头里的水都被吹干了”。

村东的老秀才，素有偏头痛，秋燥一来，痛得更厉害了，吃不下饭，睡不着觉，喝了山鞠穷配菊花的药汤，头痛稍缓，却觉得口干得更厉害，嘴唇都裂了口子。“阿鞠姑娘，这药能止头痛，却救不了我的干啊！”老秀才叹道。

阿鞠看他舌红少津，脉细而数，知道这是“燥邪伤津，阴虚头痛”——燥邪耗伤人体津液，津液不足，不能濡养头目，就会头痛干涩。山鞠穷虽能搜风，但性偏温燥，单用它，会更伤津液，得配些滋阴润燥的药。

她取来山鞠穷，又抓了麦冬、玉竹、生地——麦冬润肺生津，玉竹滋阴润燥，生地凉血滋阴，三者都是“润”药，能给山鞠穷的“燥”降降温。“山鞠穷行气搜风为君，麦冬、玉竹、生地滋阴润燥为臣，”阿鞠解释，“燥邪就像烈日，山鞠穷是驱风的伞，但伞挡不住烈日晒，得配着引水的渠，才能既驱风，又润燥，不让头里的‘土地’干裂。”

药汤煮出来，色如琥珀，辛香中带着麦冬的甘润，喝下去，先是山鞠穷的辛香搜风止痛，随即麦冬的甘润跟上，滋润着干涩的喉咙和头目，老秀才只觉头里的“干裂”感渐渐消失，像久旱逢甘霖，舒服得叹了口气：“这药好，又能止痛，又能解渴，比蜜水还润！”连喝五日，他的头痛好了，口干也缓解了，又能提笔写诗了。

他写了首《山鞠穷赞》：“云岫山里山鞠穷，穷尽头痛显神通。风寒配姜热配菊，湿加苍术燥加冬。《左传》遗名传千古，民间实践见真功。莫道草木无情性，一物能解百种痛。”阿鞠把诗抄在药书的扉页，看着那行行字迹，忽然觉得，山鞠穷的故事，早已不是一个村庄的秘密，它从《左传》的文字里走来，在云岫山的风里生长，又要跟着这些诗句和客商的脚步，走向更远的地方。

秋去冬来，阿鞠采收了今年的山鞠穷根茎，一部分新鲜使用，一部分切片晒干，储存起来。她教村里的年轻人辨认不同季节的头痛，传授山鞠穷的配伍之法：“春天风大，配薄荷；夏天湿重，配苍术；秋天干燥，配麦冬；冬天寒盛，配当归。记住，山鞠穷能穷尽头痛，但得顺着天时、看着人病来用，才能显真本事。”

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喜欢医道蒙尘，小中医道心未泯请大家收藏：()医道蒙尘，小中医道心未泯全本小说网更新速度全网最快。年轻人听着，把这些话记在心里，也记在祖辈传下来的桦树皮上——他们没有纸，却用这种方式，把山鞠穷的智慧，一代一代传下去。

结语

山鞠穷的故事，是一部从《左传》的“山有鞠穷”到后世“头痛不离川芎”的演化史。“鞠穷”二字，道尽了它“穷尽诸痛”的魄力——无论是风寒、风热、湿浊、瘀血、阴虚所致的头痛，它都能凭借辛温行气、活血祛风之性，或单用，或配伍，直抵病所，穷尽根由。

它生长在断云崖的岩缝，吸纳了云岫山的风、雨、晴、雪，其性应天；它的根茎穹窿，状如天地，其形法地；它能入肝经、走头窍，其用合人——这便是“天人合一”的真谛。从阿鞠的祖母到阿鞠，从口传的“山鞠穷”到《神农本草经》的“芎?”，从民间的配伍实践到医家的“头痛不离川芎”之说，它的故事印证了中医药“源于生活、高于生活”的智慧：文献记载是灯塔，照亮前路；民间实践是土壤，孕育生机。

赞诗

云岫风高头痛烈，幸有奇草名鞠穷。

辛温能破千年瘀，行气可搜百种风。

配菊能清头上火，合归善化骨中冰。

《左传》遗语今犹在，穷尽顽疾显圣功。

尾章

许多年后，云岫村的山鞠穷被采药人带到了中原，医家们发现它与《神农本草经》记载的“芎?”竟是同一物，只是名称不同。随着时间流转，“山鞠穷”的名字渐渐被“川芎”取代，但“头痛不离川芎”的说法，却传遍了大江南北，成了中医的至理名言。

而云岫村的人，依旧叫它“山鞠穷”，他们守着断云崖，守着那片生长山鞠穷的土地，也守着祖辈传下来的用药智慧。村里的老人会给孩童讲阿鞠的故事，讲山鞠穷如何穷尽头痛，讲《左传》里那句“山有鞠穷”的古老记载。

有外地医者来云岫村考察，见村民能用山鞠穷配伍治各种头痛，惊叹不已，问他们：“你们没读过医书，怎么知道这么多用法？”村民指着断云崖的方向，笑着说：“是山鞠穷自己告诉我们的，它长在风里，知道风的性子；它生在云岫山，知道山里人的病痛。我们做的，只是听它的话，用它的力罢了。”

风依旧吹过云岫山，带着山鞠穷的辛香，那香气里，藏着比医书更古老的秘密，也藏着中医药生生不息的根。

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