医道蒙尘，小中医道心未泯 《六盘苓神记》下卷

下卷·山语传承

第五回 春木生发遇风燥 新徒辨苓试锋芒

民国二十三年，岁在癸酉，五运属木，春气当令，却逢“阳明燥金”加临，六盘山春风带着沙砾，刮得人面生疼。这年的“风燥夹湿”之症格外多：患者既有干咳少痰、咽喉干痛（燥邪伤肺），又有肢体困重、小便不利（湿邪未散），陈院长在县医院用“桑菊饮”合“五苓散”，效果总差些火候，便常往高伯的土坯房跑。

高伯收了个徒弟，是张婶的小儿子狗剩，十七岁，手脚勤快，就是性子急。这天，师徒俩背着药篓上山认药，狗剩指着一棵枯桦树：“师父，这底下准有猪苓！” 说着就要用铁锹挖，被高伯一拐杖敲在手上。“糊涂！” 高伯指着树皮，“你看这裂纹，去年冬雪大，树心冻透了，菌丝早被寒气伤了，哪能长苓？”

他拽着狗剩往山阴处走，那里的腐叶下藏着层薄冰，却有几株猪苓冒出黑尖。“春三月，此谓发陈，猪苓的气也跟着往上走，得长在‘背风向阳’的凹处，既避燥风，又得春阳。” 高伯用骨刀轻轻拨开冻土，“你看这苓皮，带点青紫色，是‘春苓’，性偏凉，能‘清热利湿’，治今年的‘风燥湿’正合适；若是‘冬苓’，皮色乌黑，性偏温，就得多配知母、贝母润燥。”

狗剩摸着春苓的断面，那亮晶点比冬苓更细密：“师父，《药性赋》说猪苓‘利水道’，没说还能润燥啊？” 高伯蹲下身，捡起片枯桦叶：“书本写的是‘常’，山给的是‘变’。今年春燥，猪苓吸了山的‘阴津’，自带‘润性’，这叫‘应时之气’。就像人，夏天出汗多，冬天尿就多，药也跟着天变。”

陈院长恰好带着个患者上山复诊——正是去年用“伪苓”加重病情的那位，此刻已能正常行走，只是仍有干咳。高伯让狗剩配药：“春苓三钱，桑白皮三钱（清肺润燥），桂枝五分（通阳化气），生姜三片（散风）。” 狗剩犯嘀咕：“师父，桂枝性温，不怕助燥吗？” 高伯敲了敲他的脑袋：“少量桂枝是‘引经’，让猪苓的气走肺经，就像给船挂帆，水能顺道润到肺里，这叫‘火郁发之’，七情里的‘相使’。”

药煎好时，山风正好穿过神树的枝叶，沙沙作响。患者喝下药，半个时辰后咳出几口稀痰，干咳竟止了。陈院长在笔记本上飞快记录：“春苓，甘淡微寒，归肾、膀胱、肺经，利水渗湿兼润燥，配桑白皮治风燥夹湿……” 抬头时，见狗剩正对着神树作揖，手里捧着刚采的头茬春苓，像捧着块黑玉。

第六回 夏火炎上生暑湿 西医悟理拜师艺

入夏后，六盘山被暑气裹住，正午的日头能晒裂石头。五运属火，六气主“少阳相火”，暑湿交蒸，村里又起了“暑湿痢”：患者腹痛腹泻，里急后重，粪便黄褐如酱，还带着黏液，西医的“磺胺类药”止不住，患者越拉越虚，眼窝陷得像山坳。

陈院长急得满嘴起泡，跑到高伯家时，正撞见他在晒“苓炭”——把猪苓用泥裹住，埋在灶膛余烬里煨成炭。“高伯，这炭能治痢？” 高伯没抬头，用筷子夹起块苓炭，黑如墨，敲之清脆：“猪苓生用利水，炭用‘涩肠’，性虽变，‘渗湿’的根没变。暑湿痢是‘湿邪下注’，光止不行，得‘利涩并举’。”

他配的方子很简单：苓炭三钱，苍术三钱（燥湿健脾），马齿苋五钱（清热解毒），生姜两片。“苍术辛温，能制猪苓的凉；马齿苋苦寒，能清暑热，三者‘相畏’又‘相须’，像三个老汉抬水，各有各的力。” 高伯边碾药边说，“今年火运盛，湿邪夹热，得让猪苓的‘渗’、苍术的‘燥’、马齿苋的‘清’凑一块儿，才能把‘湿热毒’从肠里赶出去。”

陈院长把方子带回医院，患者喝下两剂，腹泻就减了大半，黏液也少了。他捧着药渣发呆：这猪苓炭灰扑扑的，竟比西药还管用。夜里，他翻出《本草备要》，见上面写“猪苓……炒炭能固涩”，墨迹被前人圈了又圈，才知这“土法子”早被老祖宗记下，只是自己没往心里去。

第二天，陈院长提着瓶好酒去了高伯家，恭恭敬敬磕了三个头：“高伯，我想跟您学认药，学这‘看天配药’的本事。” 高伯把酒收了，却把那根枣木拐杖递给陈院长：“这杖头的铁皮，是我爹用马蹄铁打的，认药先认山，你得先学会听山风、辨土色，再谈书本。”

那天傍晚，师徒三人（高伯、陈院长、狗剩）坐在神树下，高伯讲起光绪年间的“大旱”：那年六盘山寸草不生，唯独神树周围的猪苓没死，药农用它配“白虎汤”，救了半个县的人。“猪苓不是药神，是山的信使，” 高伯望着暮色里的山影，“它说啥，人得好好听。”

第七回 秋金肃杀逢盗采 山怒苓隐示惩戒

秋分刚过，六盘山下来了伙“药材商”，领头的是个疤脸汉子，带着二十多人，背着铁锨、炸药，扬言要“把猪苓挖绝，运到西安卖高价”。他们根本不理会神树供苓的规矩，见着枯桦树就挖，连刚冒头的子苓都不放过，炸药一响，半个山坡的腐木被炸得飞起来，菌丝断得像乱麻。

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