一本不正经的修仙感悟 第569章 认识自己

“师父，真心常住是不是说，觉心常在啊？”

“是的呀，你的本性觉，常在，就是常住。你的觉在啊，你就能觉察自身一切变化无常，从中知道自己的身心行为。若是心中这个觉不在。

那不就迷糊了嘛，自己想啥，咋回事儿。自己为啥烦恼，啥也不明白。

可觉在呢？你就知道了，自己想啥了，自己起啥情绪了，自己念一转，心中之境就变化了。从而自然所获心转境之能。”

“师父，这个是不是跟元神出窍是一回事儿啊？”

“元神出窍不是分阴神阳神嘛，之前我就有讲过。出阴神就是自己的意识出去了嘛。出阳神就特么好玩儿了。自己看着自己。听得懂这话不？”

“这，我之前理解的是自己从自己身上出来了，然后看到自己的行为。但是我现在感觉好像不对，这不对劲，自己若出去了，那是谁在控制自己呢？”

“嘿嘿嘿，聪明。这个出窍啊，不是你的灵魂从身体中出来的，然后看着自己的行为。而是觉之下，嘻嘻嘻，你能觉知照见。这个照见就是所谓的看见。

你照见自己的心，心中在想什么。照见自己的身体在干嘛。也是觉。

嘿嘿嘿，你想什么，你的心犹如一个神一般，能够了之，照见，你人在干嘛，你能觉知到，而神不乱飘。这个就是出阳神。

以前的故事讲，出阴神只是意识，或者说灵魂出去了，但是不能拿到什么实体物质。出阳神可以摘花。为啥可以摘花啊？

因为你这个物质界的身体能摘啊。你没有个实体，你摘什么花摘花？

婆裟界与法界虽是交叉的，但特么又不是一个世界。你想摘朵花，身体的手里有嘛？没有的。但你身体摘朵花呢？诶，你再看手里不就有了。

咋特么形容都一个玩楞。

出阳神，就是自己醒着时候，真我醒了嘛。我说过的。真我指导着自己的一切，时时照见着自己这个人。

世界上这么多人，我到现在都还没听说过会我这般觉念合一的。

能合一，那就能即念即觉，即觉即念了。

念念觉，无念觉，觉无觉念。我这三句话，够人修一辈子的了。

念念觉，每个念头自己都能察觉，并能主宰。念起即觉大成境界。

无念觉，还特么没等有念头呢，要有念头之前就被自己察觉了。觉念同步。

觉无觉念更**。不用管觉还是念，念动觉知，觉念一体。

看似我说这三点很像，其实一点都特么不一样。

第一个，是还有觉与念的分别。觉是觉，念是念。或者说，思维心是思维心，觉察到思维心活动的自己是自己。犹如真我照见思维心起分别烦恼。对立之心。

第二个，无念觉，这觉就是常住状态了。心一要有动作就会被自己知道。

第三个，哈哈哈哈哈，以无小我思维心了。这个念头跟觉是一体化滴。哪怕你在这边说话，自己都特么知道，觉知到的。这个状态，只可意会。

（以上这三点，都是持续的。并不是常人认为的，哎呀大哥，我那会做到了，哎呀，我好像也有过。根本不是这个哦。是一直，持续，一直都是这样滴。不然是咋做到的，自己这个人都可以开启自动模式呢？

因为根本不需要正常的思考，我的觉在，我即觉啊。我不需要思考，可以直接跳过思维。然后本能的在做自己。这个感觉，妙到不可言语。

正如为师我，现在这般，手上噼里啪啦在打字，在讲东西。而我的脑子中什么都没有想。是自动打出来时脑子里才出来我所打的文字。同频在动。

最好玩儿的就是这个事情，你知道你在干嘛，你看着你在干嘛。你还不需要主动，刻意的去思考你要干嘛，并且只是在本能输出。哦吼吼。这点用在自己喜欢干的事情时，一直都是持续下载状态。常言常常叫做如有神助。

为师我特么讲课，还是写书时候，都是这个状态。哪怕闭上眼睛啥也不思考，都可自动讲课。本能的在讲。

我睁着眼睛，也不需要思考，就能自动打字写书。也是本能的在写，在用文字讲解。

这个状态是非常好玩儿的。但是！有的时候，也不是一直开启的，因为有时候啊，需要去给你们讲某些东西时，就不是这般滴啦。会像AI一样，自动调取，是有一个点后然后开启这个，是朝特定方向的。

但什么都没有时候呢，没有特定点。嘿嘿嘿。直接就自动出现。

比如；现在开启自动讲佛法的模式。

心性的讲解；

性为自性，也可叫潜意识，本能的东西。人的觉就是自性的功能，同时也可以叫做自性。而意识，则是自性生出来的心。人的认知，思考，是心生出来的法。

性与心即是一个，也有区别。像体用关系。性中本有一切，有万法。但是却需要依心而生。性中本来什么都有，但是没法显化。心呢，就具备了这个显化的功能。

这就好比是；道中有一切的无极生太极。无极中有着一切，但生出了太极，太极再进行区分阴阳两仪等等。

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喜欢一本不正经的修仙感悟请大家收藏：()一本不正经的修仙感悟全本小说网更新速度全网最快。性与心，有点像先天一炁与先天一炁投射而生的人心。这里的人心，说的不是思维心哈。而是意识。人有自我意识后，然后才是随着成长，境遇等等，形成了规律性的认知认识分别。

性不离心，心不离性。觉不离念，念不离觉。有心自有念，有性自有觉。

所有的一切，都是这般滴。看似矛盾却又圆融一体。既分彼此，又彼此相依。

人无念，不可能一直无念，那就成特么木偶了。该用的时候就有，不该用的时候，那些没必要的就少扯，少去消耗嘛。当你需要思考什么时候，感悟感悟，参悟参悟，那就用嘛。

正如，梦参师父所言，当人没有智慧解脱苦海之时，就需要学习佛菩萨的智慧，然后让自己也有智慧。当自己有了这个智慧时，自然就从心之苦海中解脱。

所以啊，一切啊，都有它存在的用处。有心有念，没毛病。唯一有毛病的是，人特么自己不会用。总是该想的不想，不该想的瞎想。该悟的不悟，不该悟的，瞎特么合计半天。那能不懵逼嘛？

什么叫悟性？想对了，理解对了，就是有悟性。

什么叫没悟性？想错了，理解错了，就是没悟性。

一个是自己心里明白了，知道了。

一个是特么没明白，自己瞎想呢。

什么叫与佛有缘？你遇见正法时，你有足够的信力，相信，然后才能做得到。你不信，你咋做到啊？

什么叫与佛无缘？你真假都分不清楚，半信半疑，不够信。给你说出天花来，你也拿不去。这就叫无缘。

与有缘之人，有正信之人，就能以心传心。真诚之心与真诚之心嘛。

没缘，不正信。你说特么八百年，他听不懂有毛线用啊？不光听不懂，还特么疑惑，甚至是怀疑你。那他怎么拿去，或者说学去，如何修出清净心这点呢？

就像；为师书中开始讲的那些话，小蜜蜂，老鼠，去做方便说。听懂的人，一下子就反应过来了，知道自己身上有什么问题了。听不懂的人呢？什么老鼠偷人东西了是害虫，老鼠有瘟疫啦。

或者听为师说蚊子的时候，这顿说什么蚊子多有害处，传染疾病等等。你确定我特么费这么大劲，是为了给你讲小蜜蜂咋飞，还是给你讲老鼠咋跑，又或者蚊子咬人不咬人呢吗？

你连换个维度去思考自身这点都不明白，执着在了自己的认识上。你能学会个毛线的修心？自己那心在干啥呢？咔咔着相，一顿神杠。你自己都发现不了。都不是大哥说这类人，这都浑到什么程度啦？反观自己的视角这么明显，居然都看不出来。而且，在最开头就提示到，别陷入文字相上去，提示完还往里深陷。这真是，拉都拉不住呀。呀哈哈哈哈哈。

那好嘛，自己喜欢那般，那你就那般嘛。大哥依然在这里希望有一天，你能够真的回过头来，重新的认识一下自己。认识自己的一切，从心上开始。嘿嘿嘿。那个时候，你会发现很多好玩儿的事情。）”

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