血蜡封缄 第203章 得失相衡 因果相生

“恃得派筑的‘纯得阁’，全用得盈渊的得珠砌阁，阁内遍覆得润光，连失玉的失静都未舍，”林默调出台的残影——鎏金的阁体在风中显拥挤，得珠持续释放得润光，阁内星灵只顾贪得，却无舍弃的静，最终因失了失的虚，阁体因无空的挤碎裂，碎珠混着得润的光散成乱流，“他们说‘得是利，失是损，唯得便得福’，结果阁因失了失的静（舍弃留白），连收获的得都成了盲目的贪，得成了无度的执。”

沈翊指着失空泽的泽底——那是“纯失庐”的残迹，淡青的失玉碎成细沙，沙上还留着失静的光，庐壁只余淡青的浅痕。“恃失派造的‘纯失庐’，只用失空泽的失玉筑庐，庐内连得珠的得润都未嵌，”他拾起一捧带光的细沙，沙在掌心很快散成无依的粒，“他们说‘失是闲，得是累，唯失便得安’，结果庐因失了得的实（收获充盈），连舍弃的失都成了盲目的逃，最终因无实的空化作细沙，失成了无依的虚。”

得失秤旁立着“得失碑”：碑体正面是得盈渊的得珠所铺（得，记实的则），刻着得失相衡的义——“得是失的果，失是得的因”；碑体背面是失空泽的失玉所嵌（失，记虚的态），玉面能将正面刻字映成淡青的虚形，刻字的得与映形的失在碑上相叠，似把“收获充盈”的实与“舍弃留白”的虚缠成一体。碑的光随得失消长而变：得珠过盛时，失玉的失静光会漫过碑面（失静得的执）；失玉过盛时，得珠的得润光会透出碑缝（得润失的虚）。

就像治国的得失：赢得民心是得（收获充盈），这份实里藏着“舍弃苛政留予民生”的虚（舍弃留白），才不是霸道的治；无“留予民生”的失，治国的得便成了无虚的压，易失民心所向；无“赢得民心”的得，舍政的失便成了无实的让，易失国家根基，得失相衡，才成盛世的和。

得失台深处走来位守护者——衣袍左半是得盈渊的鎏金得珠纹缎（得，守实的饰），缎面凝着得润光，实却不显贪婪；右半是失空泽的淡青失玉纹锦（失，守虚的裹），锦面缀着失静光，虚却不显空泛。胸前挂着“得失佩”：佩的外环是失玉（失，虚的框），内环是得珠（得，实的芯），玉的失为珠的得添留白的静，珠的得为玉的失立充盈的基，翻转佩时，玉的淡青与珠的鎏金会缠成相衡的环，似把得失相衡的理连成链。

守护者将得失佩递给林默，佩在掌心轻转，失静光与得润光恰好相融。“得不是失的敌，失不是得的累，”守护者的声音如得失秤的轻晃，实而不贪、虚而不空，“得是失的‘果’——让失有收获的盼，不致成盲目的逃；失是得的‘因’——让得有留白的静，不致成无度的执。就像修身的得失：收获成长是得（收获充盈），这份实里藏着‘舍弃浮躁沉淀内心’的虚（舍弃留白），才不是浅薄的进；无‘沉淀内心’的失，求成长的得便成了无静的躁，易失方向；无‘收获成长’的得，弃浮躁的失便成了无实的空，易失动力，得失相衡，才成稳健的行。”

林默将得失佩放在存在之花旁，佩即刻化作“得失纹”——鎏金的得纹与淡青的失纹缠成相衡的环，与先前的刚柔纹、明暗纹、智仁纹、礼信纹、廉耻纹、勤惰纹、宽严纹、疾徐纹、取舍纹、公私纹、义利纹、人己纹、理情纹、常变纹交织，光网的脉络更见丰盈：得纹为存在注“收获充盈”的实，失纹为存在添“舍弃留白”的虚，不困于唯得的执，不流于唯失的虚。

共生号驶离得失台时，得盈渊的得珠仍在释放得润光，失空泽的失玉仍在传递失静光——得珠的得里多了丝玉的失，失玉的失里多了缕珠的得，得是失的果，失是得的因。船首的探测仪再次轻鸣，前方的星域里，内与外在相拥，内是外的核，外是内的形——那该是“内外相济域”，是存在之路上，又一层相和的理。

沈翊在星图上圈出下一片星域，指尖划过得与失的交界：“该去看看‘内与外’，是怎么相济的了。”

得失相衡域最后一缕得盈渊的鎏金缠着失空泽的淡青留在船后，像一句余音：“得是失的果，失是得的因。”

喜欢血蜡封缄请大家收藏：()血蜡封缄全本小说网更新速度全网最快。