修行在超凡复苏的现代社会 第223章 幽玄

看山对酒君思我，听鼓离城我访君。

温言也确实是不曾真的孤独的。

即便她本是无意沾惹人世间的尘埃，错综人世，依旧将她拖入了滚滚红尘之中。

静坐归元潭边，温言信手接住了一片飘零的落叶，不由得会心一笑。

而在她身旁，正是远道而来的扶桑之客——浅草陌。

相比于半年前二人在扶桑的会面，重逢后，温言明显从这位好友身上感受到了一种别样的气质。

幽深、玄妙。

似乎连浅草陌本人的修为境界，也一道模糊了起来。

看来，这半年，好友身上着实也发生了许多故事。

故事很长，时间很多，潭边闲谈，自可慢慢道来。

温言：“你能来，未曾想到的。”

浅草陌婉婉一笑：“怎么，觉得我们会因为宫本圣忍和梅天人的缘故就生疏了么？”

“……”温言言语微滞，诚实地点头，道，“确实这样。”

浅草陌掩嘴而笑，道：“开始我也曾有这层隔阂，但是实际却是，宫本圣忍并未消失。”

发生在浅草陌身上的变化，似乎不仅是气质修为，连带她的性格，也有了些许不同。若是之前，她应当还是软萌可RUA的小小只，永远带着些疏离戒备的过分客气。

如今却能主导起了话题节奏，是更有自信？亦或是，豁然开朗？

对此，温言不得而知，但对对方所说的，却格外好奇：“并未消失是指？”

浅草陌轻笑一声：“很简单啊，当然是我们仍能接收到来自宫本圣忍的讯息，虽然模糊，却是真实不虚的！”

闻弦歌而知雅意，温言看着她：“你……”

浅草陌笑着回应：“正是。在你离开后，我也曾于不二高岭继续修行，并于冥冥中触摸到了一缕宫本圣忍来自阴世的意念。”

“这……”

温言有些震惊，阴世之存在，神秘非常，但若是连扶桑的宫本大藏都能传回讯息，梅天人定当也能做到，但现实便是，新朝至今未曾有只言片语流出。

是上层封锁了消息？还是梅天人真就全无音信？

对于浅草陌所说的宫本圣忍的意念，温言自然好奇其中内容，但囿于可能涉及好友的**，还是忍住了自身的好奇。

浅草陌自是依言就看出了温言所想，直接便说道：“也没什么好遮掩的，这事在扶桑上层早已人尽皆知，估计你们新朝高层也都知晓。宫本圣忍传递的讯息破碎断续，很多都失了本来面目，但最重要的，便是向扶桑众忍揭示了影忍之后的圣忍之道。”

看着温言的眼睛，浅草陌缓缓吐出两个字：“——幽玄。”

“幽玄……”温言喃语重复。

“幽玄！”

浅草陌的双眸中神光绽放，继而站了起来，目光越过深沉的潭水，悠悠说道：“‘道’作为一个从古中国引进的概念，已有数千年的历史，但一直到大正时代，扶桑基本上只是在祖述新朝之道。扶桑固然是有‘道’的，却没有‘扶桑之道’。”

温言同样站起了身：“如今，祂有了么？”

浅草陌笑靥绽放：“是啊，祂有了！由‘道’向‘扶桑之道’的发展和演进，是需要基础和条件的，那就是‘扶桑人的精神自觉’。数千年以来，扶桑历史上的精神文化、修行文明方面大都依赖于古中国资源。直到这一个千年以降，属于扶桑的思想文化的独立意识才开始慢慢抬头。”

温言认真倾听着，每个国家都有属于自己的史诗，她以新朝为傲，浅草陌自是同样有此情怀。

便听得浅草陌继续说道：“后来的江户时代，兴起了一股以本居宣长等人为代表的旨在抗衡‘汉学’的‘国学’思潮。本居宣长为了证明‘扶桑之道’不同于新朝的‘道’，做了许多努力。这一切，终于在宫本圣忍一代结出了硕果。即为——幽玄！”

“说来，【幽玄】也并不是宫本圣忍的首创，其相关的概念及其相关问题，主要是在扶桑中世时代形成的。扶桑好歌，一句话说得很好：‘歌寄情于花鸟风月，然而心必专于一处。’”

“扶桑之‘道’的真髓，一方面在于将人的精神提升到究极本质的高度，或者加深到最深度；同时另一方面，又具有于自然本身‘超感性的基体’加以同一化的倾向。”

“万物的本质是不生不灭，众生中包含万性万理，此一性非先天地而生，亦非后天地而生，此乃万物之根源。幽玄之理，亦在其中……”

虽然距离此等【幽玄】之境尚且遥远，仅是从浅草陌口中听闻此间道理，温言已是心旌摇曳：“道法幽玄啊……”

闻言，浅草陌又是轻吟了一句诗：“兰蕙苑风催紫后，蓬莱洞月照霜中。”

“兰蕙催紫，蓬莱照霜。先辈境界，令人神往。”温言看着浅草陌，“只是，浅草，这些对我说真的合适么？”

浅草陌笑语嫣然：“那又有什么呢？又没什么需要保密的，三五好友，坐而论道，如此而已。”

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喜欢修行在超凡复苏的现代社会请大家收藏：()修行在超凡复苏的现代社会全本小说网更新速度全网最快。“坐而论道，如此而已。”温言明眸闪烁，“道友，你好。”

浅草陌伸出柔夷：“道友，你好呀？”

温言顿了顿，便伸出自己的手掌。

两只纤细的手掌握在一处，便是超越了国别的友情。

或许在许多外人眼中，两人本不该有这样的情谊，而事实便是，二人真就有着这般友情。

温言有着她独特的人格魅力，好友们纵是长久不联系，依旧不会产生半点生疏。

对此，衣知世曾经这般点评：相见亦无事，别来长相思。

温言便是她好友们的“别来长相思”。

……

浅草陌在怀宇山庄中住了半个多月便告辞离去了，离开前，她送了温言一首小诗——

明石海湾朝雾中

小岛若隐若现

仿佛一叶扁舟

文学意义上的用词神妙暂且不提，浅草陌将其中自己的心意称之为“心有余”，也便是她此时境界的一大特种——有余情。

在这半个月的交流中，温言也知道了好友此时的修为境界，竟是直接越过了中忍的【静与动】、【功与守】两个阶段，来到了最终的第三阶段【心与行】，这也是她出门游历的原因。

中忍第三阶段，对于忍者的心境阅历修为有了较高的要求，需要忍者进行行万里路的磨砺。攀登更高境界的精神资粮，同样需要三阶中忍忍者们在这一过程中去寻找。

得到了不二高岭中源自于宫本大藏的穿法，无疑令浅草陌的修为直接进入一个快车道。

温言目送友人的离去，恍惚间，有一种看到话本中女主人设在现实中得到具象的错觉。

心中慧剑飞扬，剑光粼粼。

映入心灵空间内的水象如雾如露，倒映出无尽剑光，为荒芜的心灵空间更添几分景致。

隐约之间，似有几分虚实交映的景象有无之间不断轮转。

温言知晓，这是自己的心田将开未开之兆。

文道三段，万化之境，近在咫尺。

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