我在高武世界当文豪 第2章 古文课上读《师说》

淡金色的光晕在林砚眉心缓缓隐去，如同夕阳沉入远山最后的一抹余晖。

教室里那磅礴浩瀚的文气震荡也已平息，但空气中弥漫的那种难以言喻的肃穆与震撼，却如同暴雨过后湿润泥土的气息，久久不散。

黑板上，那篇以粉笔写就的《正气歌》依旧散发着莹莹微光，每一个字都仿佛拥有了生命，不再是冰冷的符号，而是化为了某种精神的图腾，沉甸甸地压在每个目睹者的心头。

粉笔灰不再掉落，字迹却深深地“刻”在了黑板表面，甚至透出了一股淡淡的、类似于檀香和旧书卷混合的奇异墨香。

死寂。

比检测结果出来时更加彻底的死寂。

所有学生的目光都像是被磁石吸住，牢牢地钉在林砚身上，钉在那篇光辉未散的诗文上。

他们的表情混杂着极度的惊愕、茫然、难以置信，以及一丝面对未知力量的本能敬畏。

先前出声嘲讽的赵强，嘴巴张得能塞进一个鸡蛋，脸色红一阵白一阵，最终化为一种滑稽的呆滞。

那个自以为高人一等的女生，则是不自觉地缩了缩脖子，眼神闪烁，不敢再与林砚有丝毫对视。

讲台旁，王考官脸上的肌肉僵硬，先前那种属于武者的冷峻和优越感被击得粉碎，他死死地盯着林砚，又猛地扭头看向窗外文庙的方向，喉咙艰难地滚动了一下。

作为开元境三重的正式武者，他比这些学生更清楚刚才发生了什么。

那不是武技，不是罡气，而是一种更接近本源的精神力量引动了天地灵气的共鸣！

甚至引动了沉寂百年的文庙异动！

这简直颠覆了他几十年的认知！

一个被检测为“F级”废脉的文科生，怎么可能做到这一点？那篇叫做《正气歌》的东西，到底是什么鬼玩意儿？

班主任李老师则是另一番光景。

他双手颤抖地扶正了滑到鼻尖的眼镜，凑到黑板前，几乎是贴着墙面，一个字一个字地辨认着那篇发光的诗文，嘴里无意识地念叨着：“天地有正气，杂然赋流形……下则为河岳，上则为日星……这、这句子……这气势……”

他猛地转过身，看向林砚的眼神，充满了难以言喻的激动，仿佛在沙漠中跋涉了终生的旅人，突然看到了传说中的绿洲。

“林砚！这、这是你写的？”

林砚深吸了一口气，感受着体内那丝微弱却真实不虚的暖流在经脉中缓缓游走，滋养着因为原主长期郁结而有些亏空的身体，同时也平息着自己激荡的心神。

面对李老师的询问，他微微摇了摇头，声音带着一丝恰到好处的沙哑与疲惫，这并非完全伪装，引动文气对他刚刚融合的灵魂而言也是极大的负担：“不，李老师，这是……一位先贤的着作，我……我只是恰好记下了它，并感受到了其中的浩然之气。”

他不能承认是自己所作，文天祥先生的《正气歌》承载着一个民族的脊梁，他不敢，也不能窃取这份荣耀。

但这个解释，听在旁人耳中，却更显高深莫测。

先贤着作？感受到浩然之气？这岂不是说，他林砚能与古代先贤的精神产生共鸣？这是何等的文道天赋！

王考官终于从极度的震惊中缓过神来，他脸色变幻不定，最终，还是武者的骄傲和职责占据了上风。

他干咳一声，试图找回一些场面上的威严，但语气已不自觉地带上了几分审慎，甚至是一丝自己都未察觉的忌惮：“林砚……你刚才引发的现象，很……特殊。我会如实向上汇报。至于你的转科申请……”

他看了一眼检测仪上依旧刺眼的“F级”评定，又看了看那篇发光的诗，感觉自己的认知体系正在崩塌重组，最终含糊道：“……需要进一步研究。你先回座位吧。”

他已经不敢轻易下结论了。

这件事，显然超出了他一个市级考官的处理权限。

林砚点了点头，没有再多言。

他知道，种子已经种下，并且以一种远超预期的方式破土而出。

他需要时间消化脑海中的【文明图鉴】，也需要时间适应这个新的身份和力量。

他步履平稳地走回自己的座位，所过之处，同学们下意识地让开一条通路，目光复杂地追随着他，那目光中，有好奇，有畏惧，有探究，唯独不再有之前的轻蔑与嘲讽。

力量，无论以何种形式呈现，永远是赢得尊重最直接的方式。

下午，第一节，古文课。

教室里的气氛依旧古怪。

黑板上的《正气歌》光芒已经内敛，但字迹却如同烙印般清晰留存，校工试图来擦拭，却发现无论如何也擦不掉分毫，反而感觉那字迹透着一股不容亵渎的意味，只好作罢，用一块深色的绒布暂时遮盖了起来。

但这块绒布，反而更像一个无声的宣告，提醒着所有人上午那匪夷所思的一幕。

古文老师姓周，是一位五十多岁、头发花白、穿着洗得发白的灰色中山装的老先生。

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喜欢我在高武世界当文豪请大家收藏：()我在高武世界当文豪全本小说网更新速度全网最快。他讲课照本宣科，语调平缓，在崇尚武道的校园里，他的课几乎是公认的“补觉课”或“自习课”，就连最老实的文科生，也大多在底下偷偷做着数学习题或翻阅武道杂志。

周老师抱着几本边缘磨损严重的线装书，慢悠悠地走进教室，习惯性地扶了扶老花镜，对教室里异样的气氛似乎毫无所觉——或者说，早已习惯。

他清了清嗓子，用那特有的、带着点旧书霉味的腔调开始讲课：“同学们，今天我们来继续学习《武道先贤语录选编》第三单元，嗯……是关于‘坚韧不拔’的论述。大家把书翻到第67页……”

台下响起一阵稀稀拉拉的翻书声，夹杂着几声压抑的哈欠。

林砚坐在角落，面前也摊着同样的教材，但他此刻的心神，却大部分沉入了脑海之中。

那幅【文明图鉴】如同一个无边无际的星空卷轴，大部分区域依旧黯淡，但在卷轴边缘，有一颗微小的星辰，正散发着柔和而坚定的白色光芒，星辰旁，隐约有“文天祥”三个古朴的小字虚影，以及《正气歌》的全文流转。

当他将意念集中在那颗星辰上时，一股温暖、刚正的气息便缓缓流入他的四肢百骸，虽然微弱，却在持续地滋养着他的精神，并潜移默化地拓宽着他那原本纤细的经脉。

他甚至能感觉到，自己的五感似乎都变得敏锐了一些，窗外树叶的摇曳声，远处武科生训练时的呼喝声，都清晰可辨。

“这‘文明图鉴’，似乎能通过‘再现’华夏文明瑰宝，并获得他人认可来点亮星辰，从而反馈给我力量……”林砚心中明悟，“而且，这种力量并非单纯的蛮力，更侧重于精神滋养和生命层次的提升。”

就在这时，讲台上的周老师点到了他的名字。

“林砚同学，”周老师从老花镜上方看过来，语气平淡，“你来读一下这一段，关于‘磐石武尊’对坚韧的阐述，并谈谈你的理解。”

课堂上的目光再次聚焦到林砚身上。

不少人心思活络起来，想看看这个上午刚刚创造了奇迹的家伙，在古文课上会有什么表现，是继续一鸣惊人，还是回归“文科废柴”的本质？

林砚抬起头，看向周老师指的那段文字。

只见教材上写着：

磐石武尊曰：夫武者，当如磐石，任尔风吹雨打，我自岿然不动。筋骨可折，意志不摧。忍常人所不能忍，方能成常人所不能成。

这是当今武道教育的主流论调，强调**的忍耐和意志的绝对坚持。

若是之前的林砚，或许会磕磕巴巴地读一遍，然后说几句“要坚持不懈”、“要努力修行”之类的套话。

但此刻，融合了两个世界灵魂的林砚，看着这段充满“硬抗”哲学的文字，再联想到上午《正气歌》中那充盈天地、灵活变化的“正气”，心中忽然升起一种强烈的对比感。

这种纯粹的、近乎自虐式的“坚韧”，真的是唯一的路吗？

或者说，是最高效的路吗？

他站起身，并没有立刻读那段文字，而是目光平静地看向周老师，缓缓开口，声音清晰而沉稳：“周老师，在谈对磐石武尊这段话的理解之前，学生能否先诵读另一段关于‘坚韧’与‘学习’的文字？”

周老师愣了一下，显然没料到林砚会提出这样的要求。

他教了这么多年书，还是第一次有学生在被提问时要求“加餐”，他皱了皱眉，但看着林砚那双清澈而坚定的眼睛，想到上午听到的些许风声（文庙异动的事情已经在小范围内传开），他鬼使神差地点了点头：“哦？你且读来听听。”

课堂里响起一阵细微的骚动，大家都嗅到了不同寻常的味道。

林砚微微颔首，然后，他朗声诵读，声音不高，却带着一种奇特的韵律，仿佛不是在读，而是在吟唱，在阐述某种道理：

“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

开口几句，出自韩愈的《师说》。

原本有些嘈杂的课堂，瞬间安静了不少，这开篇立论，直指“学习”与“师道”的本质，一种与武道教材截然不同的、充满理性思辨的光芒开始闪耀。

周老师原本有些浑浊的眼睛，猛地亮了一下，身体不自觉地坐直了。

林砚继续诵读，语速平稳，却字字千钧：

“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

当读到“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”这最后一句时，整个教室落针可闻！

所有人都惊呆了！

这、这说的是什么？

弟子不一定不如老师？

老师不一定比弟子贤能？

闻道有先后，术业有专攻？

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