天机地脉道 第112章 大畜：利贞，不家食，吉，利涉大川

大畜：利贞，不家食，吉，利涉大川。

大畜于人亦同，人之畜在学术道德充积于内，乃至大之畜，若为邪端异说畜又何用?今人 重大畜于钱财,不重视学术修养,所畜何用?不为大畜。

象曰：大畜刚健， 笃实辉光，日新其德。

人须能刚健笃实,其畜乃大，又因充实而光辉，德必日新。

刚上而尚贤,能止健，大正也。

居尊位能刚明用贤,又能持之永恒，此大正之道。今之君王刚而不明，用人乃因私欲，而 不以贤能为基准，故非大正之道。

不家食吉， 养贤也；利涉大川， 应乎天也。

大畜学术道德之人，施其所畜，利于天下，因而不在家食，乃吉。能涉大川而无险，乃应 乎天地也。

象曰：天在山中，大畜，君子以多识前言往行，以畜其德。

君子观天之至大而畜山中，故知人之能畜大，乃由学而大，学之道在多闻古圣贤之言行， 取长为己用，察言以求其内心，乃大畜之真义。

嘿，朋友！你有没有想过，在这个快得像火箭发射一样的时代，我们都在忙啥呢？每天就像被上了发条的小机器人，早上被闹钟惊醒，然后一路狂奔去“搬砖”，为了那点碎银子忙得晕头转向，晚上回到家累得像条狗，只想瘫在沙发上看会儿手机，然后就呼呼大睡，准备第二天继续这个循环。这场景是不是很熟悉？这就像一场永无止境的“996福报”之旅啊，只不过这福报有时候感觉像个画饼，看着挺大，实际没多少油水。

咱老祖宗早就洞察到这种现象啦，这在《易经》的大畜卦里就有体现呢。大畜卦，这名字听起来就很厉害，就像是一个超级蓄水池，能把很多好东西都蓄起来。卦辞说：“利贞，不家食，吉，利涉大川。”啥意思呢？简单来说啊，就是要坚守正道，不要老想着在家吃自己那点小菜（也就是不要只图眼前小利，只满足于家里的那点财富），这样就会吉祥，还能顺利渡过大的难关。

然而，令人惋惜的是，当今社会的许多人往往会迷失方向，误解了“畜”的真正含义。正如大畜卦所阐述的那样，大畜对于人来说也是如此，人的畜在于将学术和道德充实于内心，达到至大的畜养。然而，如今有太多的人将重心完全放在了积攒财富上，仿佛一群疯狂的小松鼠，不顾一切地囤积坚果，眼中只有金钱、金钱、还是金钱。

至于学术修养，他们似乎对此一无所知，甚至不屑一顾。在他们的观念里，学术道德就如同衣服上的装饰品一般，可有可无，无关紧要。只要外表看起来光鲜亮丽，也就是钱包鼓鼓，那就足够了。这种心态就好比一个人在盖房子时，只知道拼命地堆砌砖头（攒钱），却对房子的地基（学术道德）是否牢固毫不关心。如此一来，这座房子迟早会因为根基不稳而坍塌。

咱们再看看彖传里的说法：“大畜刚健，笃实辉光，日新其德。”这就告诉咱们，人得像刚健的大丈夫一样，实实在在，这样品德才会光辉，而且每天都要有新的进步。可是现在的很多人呢，就像霜打的茄子，整天没精打采的。工作上偷奸耍滑，生活里毫无追求，还美其名曰“佛系”“躺平”。这哪是躺平啊，这简直就是在道德的泥潭里越陷越深，还不知道挣扎呢！

当今的学术圈，可谓是充满了魔幻现实主义色彩。在这个看似神圣的领域中，却隐藏着一些让人瞠目结舌的现象。一些所谓的学者，为了能够在学术界崭露头角，为了能够顺利评上职称，他们竟然不择手段，无所不用其极。

抄袭、造假等行为在他们眼中变得稀松平常，仿佛这只是生活中的一部分，就如同小偷在市场上偷东西一样肆无忌惮。这些人根本不是在真正地从事学术研究，而是在进行一场学术诈骗。他们的所作所为，完全违背了学术的本质和初衷。

这就好比一个厨师，本应专注于研究如何烹制出美味可口的佳肴，但他却不去用心钻研烹饪技巧，反而选择去偷窃别人的菜谱。更糟糕的是，他不仅厨艺拙劣，还四处吹嘘自己是个厨艺高超的大厨。这样的行为，无疑是对真正厨师的一种亵渎，也是对美食文化的一种践踏。

而这些学者的行为，与大畜卦中所强调的“笃实”背道而驰。大畜卦告诉我们，做人做事都要有实实在在的态度和道德准则。然而，这些学者显然没有做到这一点，他们缺乏基本的学术道德，又怎能称得上是在“畜”自己呢？

再看象传里的“天在山中，大畜，君子以多识前言往行，以畜其德。”这就像在说，老天爷都在山上藏着宝贝呢，咱们人要想成为一个有大畜的人，就得像君子一样，多学习以前的人说的话和做的事，这样才能提高自己的品德。可是现在的很多人呢，就像井底之蛙，以为自己知道的那点东西就已经是世界全部了。整天刷着短视频，看着那些没什么营养的娱乐节目，还沾沾自喜，觉得自己很时髦。殊不知，自己就像一个空心的葫芦，看似挺大，其实里面啥也没有。

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喜欢天机地脉道请大家收藏：()天机地脉道全本小说网更新速度全网最快。咱再说说“不家食吉，养贤也；利涉大川，应乎天也。”那些专注于学术道德修养的人，他们的知识就像满仓的粮食，总有一天会发挥作用，所以他们不需要只在家里吃自己那点东西，他们可以走出去，为社会做贡献，这就是“不家食吉”。而他们能够克服困难，就像在大河里行船一样顺利，这就是因为他们顺应了天道。可是现在的很多人呢，只想着自己那点小利益，就像一只只缩头乌龟，遇到困难就躲起来，根本不敢出来闯荡，还美其名曰“保护自己”。这不是保护自己，这是在自甘堕落啊！

想象一下这样的场景：在一个古代的学堂里，先生在讲台上滔滔不绝地讲着圣贤之道，学生们则正襟危坐，认真听讲，不时提出自己的疑问，那场面是多么的和谐。再看看现在的职场，就像一个大战场，每个人都为了自己的利益争得头破血流。同事之间表面上一团和气，背地里却互相捅刀子。为了升职加薪，不惜使出各种手段，什么阿谀奉承、溜须拍马，无所不用其极。这和古代的学术氛围相比，简直就是一个天上一个地下啊！

咱们再把大畜卦和现代的职场联系起来看看。在职场里，有些人就像那些只知道攒钱的人一样，只关注自己的业绩，关注自己的工资条。他们不愿意花时间去提升自己的能力，不愿意学习新的知识和技能。这就好比一个短跑运动员，只想着眼前的终点线，却从不锻炼自己的耐力，这样怎么能跑长途呢？而那些真正有大畜精神的人，就像是长跑运动员，他们注重自己的体能训练（也就是学术道德和能力的提升），虽然一开始可能跑得不快，但是越到后面就越有后劲。

再说说现代的企业管理。有些老板就像大畜卦里说的“刚上而尚贤，能止健，大正也”的反面例子。他们在管理公司的时候，只知道自己说了算，独断专行。用人不是看能力，而是看关系，看谁给的钱多。这就好比一个球队教练，在选队员的时候，不看球员的技术和团队精神，只看谁送的礼多。这样的球队怎么可能取得好成绩呢？而那些真正优秀的老板，就像那些懂得大畜之道的明君一样，他们任人唯贤，能够充分发挥员工的优势，而且还能够制定长远的发展战略，带领公司在商海的风浪中稳步前行。

咱们再回到个人成长这个话题。在这个信息爆炸的时代，我们有太多的机会去学习，去提升自己。可是很多人却把这些机会都白白浪费掉了。他们宁愿花几个小时刷短视频，也不愿意花半个小时读一本好书。这就好比一个人站在金山上，却只知道捡地上的几块小石子，而不知道把整个金山都搬回家。咱们应该像大畜卦里说的那样，“日新其德”，每天都学习一点新的东西，不断地提升自己的品德和能力。

比如说，我们可以每天抽出一点时间来阅读一些经典着作，例如《论语》和《孟子》等。这些经典着作蕴含着古人的智慧和经验，通过阅读它们，我们可以从中汲取到丰富的营养，拓宽自己的知识面和思维方式。

此外，我们还可以参加一些线上或线下的培训课程，学习新的技能。这些课程可以帮助我们提升专业能力，掌握新的知识和技巧，从而在职场上更具竞争力。

另外，多和朋友交流也是非常重要的。我们可以与朋友们分享彼此的经验和见解，从他们身上学到不同的观点和思考方式。通过与他人的交流，我们可以不断地完善自己，提升自己的价值。

总之，无论是阅读经典着作、参加培训课程还是与朋友交流，都是在“畜”自己，都是在不断地提升自己的价值。只有不断地学习和成长，我们才能在这个竞争激烈的社会中立于不败之地。

想象一下，如果你是一个企业老板，你手下有两个人。一个是每天只知道埋头苦干，但是没有什么上进心，也不愿意学习新东西的人；另一个是虽然工作也很努力，但是还会利用业余时间不断学习，提升自己能力的人。你会更看重哪一个呢？答案肯定是后者。因为后者就像一个大畜之人，他的潜力是无限的，而前者就像一个只会重复劳动的机器，迟早会被淘汰。

再比如说，在社交场合，有些人总是夸夸其谈，说自己赚了多少钱，买了多少奢侈品，但是只要一谈到学术、文化方面的话题，就哑口无言。而另一些人则虽然穿着朴素，但是谈论起诗词歌赋、人生哲学来却头头是道。你会更愿意和哪一种人交朋友呢？肯定是后者。因为后者有着丰富的内心世界，有着深厚的文化底蕴，这就像大畜卦里说的“笃实辉光”，他们的品德和修养就像光芒一样，让人忍不住想要靠近。

咱们再说说现代社会的教育问题。现在的教育越来越功利化，家长们只关心孩子的考试成绩，关心孩子能不能考上好学校，能不能找到好工作。而忽视了孩子的品德教育和综合素质的培养。这就好比一个园丁，只知道给花施肥浇水，让它长得枝繁叶茂，却不知道给花修剪枝叶，让它开出美丽的花朵。孩子们就像那些被功利化教育的花朵，虽然长得很快，但是缺乏内在的美和香气。

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喜欢天机地脉道请大家收藏：()天机地脉道全本小说网更新速度全网最快。而真正的大畜教育应该是怎样的呢？应该是像大畜卦里说的那样，“多识前言往行，以畜其德”。不仅要让孩子学习科学文化知识，还要让他们学习历史、文化、道德等方面的知识。要让孩子知道，做人比做学问更重要，品德比成绩更重要。

比如说，我们可以让孩子多参观一些博物馆、历史遗迹，让他们亲身感受历史的厚重感。可以让孩子读一些名人传记，让他们从名人的成长经历中汲取力量。还可以让孩子参加一些志愿者活动，让他们学会关心他人，学会奉献。这些都是在大畜孩子的品德，让他们成为一个有内涵、有责任感的人。

在这个物欲横流的时代，我们真的需要重新审视大畜卦的智慧。不要让自己成为一个只知道攒钱的“守财奴”，也不要让自己成为一个只知道追求名利的“空心人”。要让自己的内心充满学术道德的光辉，让自己成为一个有价值、有意义的人。

就像爬山一样，攒钱、追求名利只是山脚下的小风景，而学术道德修养才是通往山顶的阶梯。只有爬到山顶，你才能看到更美的风景，才能感受到真正的快乐和满足。不要让自己一辈子都停留在山脚下，做一个井底之蛙。让我们一起踏上这个大畜之旅，不断提升自己，成为一个真正的大畜之人吧！

最后，我想问大家一个问题：你是想做一个每天只知道数钱的小富翁，还是想做一个内心充实、品德高尚的大畜之人呢？相信大家心里都有答案了吧。

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