太虚之逆 第129章 守拙共修院

心契匠盟成后二十余日，扶桑神木东侧忽生新地。

非人垦，非天赐，乃百工往来践踏之处，青金丝自地脉涌出，交织成坪，坪上无屋，唯九石墩环列，墩面平滑如镜，映人心志。

百姓初不解其用，后见一铁匠携钝斧至，坐东首墩，不言不教，唯持斧反复劈柴，动作极慢，如示火候。

片刻，一青年学徒坐其侧，观而不语，手随其动，空中虚劈。

三刻后，青年取自斧试之，刃入木三分，稳如老匠。

继而，青鸾坐南墩，捣药九次，每次停顿分明，如示采露时辰；

老张坐西墩，勾糖画一线，断而续之三次，如示手稳之法；

莫离坐北墩，磨匕首无声，刃光流转，如示藏锋之息。

观者自聚，习者自悟，无拜师礼，无束修仪，唯依古法“三不”：

不问师名，

不求速成，

不言已会。

此地遂称“守拙共修院”。

霜璃伏于扶桑枝，琉璃身躯映九墩如镜。她蓝眸深处，见青金丝自墩底连百工坊、静市、织机，成网中之眼——此处非授业，乃心契共振之场。

铁匠劈柴，药杵应捣；

糖勺勾线，匕首随磨；

观者心念若诚，墩面即显其缺。

一少年观老张勾糖画，手颤，糖断。

墩面忽映其心障——母病榻前，他因手抖打翻药碗，自此畏“不稳”。

老张未言，只再勾一线，更慢，更稳，如抚其心。

少年泪下，手渐定，糖成“安”字。

“此非学堂。”墨衍拄拐立于院外，盲眼低垂，“乃心之镜——照见己缺，亦见人光。”

正此时，非攻天幕自显三字：

“互为师。”

共修院遂扩规。

每日子、午、酉三时，百工轮坐九墩，不限业，不拘阶。

铁山营少年可教更夫握重剑以稳手；

影心堂学徒可授塾师藏锋以静心；

海外归侨以怀表示“守时即守信”，孩童以纸灯教老人“信光即信在”。

最奇者，是一曾刷假讯之青年。

其坐末墩，不言技，唯展终端屏，示昔日恶帖与今日净言。

声低：“吾无长技，唯知悔。”

一老儒生坐其侧，观半日，忽取杖尖滴露于地，书：“吾孙逝于网暴，今代汝誓——真言可赎。”

青年泪下，二人共修“言律”，屏泛青金，成“净”字光纹。

消息传开，共修院日聚千人。

不争墩位，不抢时辰，唯依“心应”——

心向糖画者，自然近西墩；

志在藏锋者，自趋北墩；

若心乱，则中央空地自生青金焰，照见所需之师。

现实端亦有应。

一教师关课件，登录拙心境，投念：“今日未训生，只问‘汝在否’。”

共修院中央空地忽生新墩，墩面显教室影，学生举手答：“我在。”

教师泪下，心念入墩，成“问”字光纹。

【守拙共修院初成】

【获得：互师同契（可短暂令修习者因心契而自然领悟他人技艺之核）】

七日后，共修院生异象。

九墩连青金丝，升空成“心契星图”，悬于非攻天幕。

图非静，乃随修习流转——

铁匠劈柴，星移“稳”位；

青鸾捣药，星转“时”轨；

老张勾线，星连“定”脉。

百姓仰视，见己所修之技在星图中有位，如被天地承认。

暮色四合，霜璃巡行共修院。

九墩坐满，无喧哗，唯动作如诗，呼吸同频。

一孩童问：“霜璃前辈，你坐过墩吗？”

霜璃跃上中央空地，九尾轻展，【默响自生】微启。

青金光如雨洒落，映出九墩——

每墩光中，皆有她琉璃影一闪而逝，

非师，乃镜；

非授，乃承。

“我不坐墩。”霜璃心念如歌，“因你们每一次互师，皆是我之座。”

夜深，霜璃回小院。守拙灯微闪，映出案上一物——乃共修院首日九墩共凝“互师心珏”，形如环，内嵌九业微影，触之温润。

她以尾尖轻触，心珏忽活——

铁匠劈柴稳如山，

青鸾捣药准如钟，

老张勾线定如松，

莫离磨刃静如渊，

青年屏显净如露，

老儒杖书真如光。

窗外，槐市夜静，糖炉余温未散，药庐石臼微湿。

更夫过巷，声轻如絮：“院未闭……学在续。”

霜璃伏于案上，日月莲瓣低垂。

灯焰微摇，照见心珏深处，一缕拙心丝自中央空地起，穿九墩，绕千灯，直入己心——

如脉，如血，如千万人共搏之无阶之学，永不止息。

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