太平广记白话故事 第80章 方士五

1、周隐克

唐文宗年间，长安城有位叫周隐克的道士，精通术数，不管是推算吉凶还是预知祸福，都准得让人惊叹。朝中的将相大臣们都把他当神明般敬重，连宰相李宗闵都甘愿以弟子之礼相待，给周隐克写信时，落款都恭敬地写着“弟子李宗闵”，半点不敢怠慢。

前宰相段文昌，后来调任淮南节度使，镇守扬州。他素来仰慕周隐克的本事，到了扬州后，也常派人向周隐克请教。有一年，段文昌突然染了场病，虽不算严重，却总觉得浑身乏力。他想起前一年周隐克曾跟自己说过：“明年此时，公将有一场小疾，需卧床静养六日方能痊愈。”如今果然应验，段文昌更觉得周隐克深不可测，病刚好些，就特意派人把周隐克从长安请到了扬州，想好好招待一番，也顺便再问问往后的运势。

周隐克到扬州那天，段文昌的病已好了大半，心情也格外舒畅。他在府中设了宴，还请了几位相熟的宾客作陪，既有文人雅士，也有军中将领，一时间府里热闹非凡。酒过三巡，有人提议玩博戏助兴，段文昌笑着应允，众人便围坐在一起，掷骰子、猜点数，玩得不亦乐乎。

周隐克却对博戏没什么兴趣，只坐在一旁喝茶。扬州的雨前茶格外清甜，他端着茶盏，一杯接一杯地喝，没一会儿就喝了七八碗。段文昌正玩到兴头上，突然觉得小腹发胀，想起身去如厕，可手里的骰子刚掷出去，正等着看结果，便想着再等片刻。可这一等，尿意越来越急，他实在忍不住，只好跟身边的宾客告罪，匆匆起身往后院的茅房去。

谁知这一去，竟停不下来了。段文昌在茅房里待了许久，来来回回跑了三四趟，腿都跑软了，整个人也没了力气，脸色都变得苍白。他扶着墙慢慢走回前厅，一见到周隐克，就又气又无奈地说：“尊师，您就别再跟我开玩笑了！我这身子都快虚透了，实在撑不住了！”

周隐克见他这副模样，忍不住笑了起来，放下手中的茶盏说：“段公莫怪，我不过是跟您闹着玩罢了。方才我喝了太多茶，本想自己起身去如厕，可看着你们玩得热闹，实在懒得动，便只好让段公代劳了。”

众人听了这话，都愣住了，随即哈哈大笑起来。段文昌这才明白，原来自己频频如厕，竟是周隐克用术数帮他“分担”了茶意，又好气又好笑，连身上的疲惫都消了大半。他指着周隐克笑道：“尊师这术数，竟还能用在这种地方，真是让人意想不到！”

周隐克收起笑容，认真地说：“术数本是用来趋吉避凶、助人解难的，偶尔用来调剂气氛，也无伤大雅。但我从不轻易用术数谋私利，更不会用它害人——这是底线，也是对术数的敬畏。”段文昌听了，连连点头称是，心里对周隐克又多了几分敬佩。

后来，段文昌在淮南任职期间，遇到过几次棘手的事，比如辖区内闹旱灾、军需调配出问题，他都先派人请教周隐克的意见。周隐克每次都能给出中肯的建议，既不用术数强行干预，也能帮他找到解决问题的办法。段文昌常对人说：“周尊师最厉害的不是他的术数，而是他守住了用术数的本心——不炫耀、不滥用，这才是真本事。”

周隐克的故事，藏着一份难得的通透：真正的能力，从不是用来彰显自己的与众不同，更不是用来戏弄他人、谋取私利的工具。就像周隐克，哪怕有通天之术，也只把它当作助人的手段，偶尔的玩笑也点到为止，从不过界。这世间最珍贵的，从来不是超凡的本领，而是拥有本领后，依旧能守住本心、懂得克制的智慧。能力越大，越要懂得尊重规则、敬畏底线，这样才能让能力真正成为照亮自己、温暖他人的光。

2、张士政

唐时，王潜镇守荆州，当地有个叫张士政的百姓，一手治伤接骨的本事堪称一绝。不管是摔断了腿，还是磕裂了骨，经他医治，没多久就能痊愈，连军中将士都常来找他看病。

有一回，一个士兵在操练时不小心摔断了筋骨，疼得满地打滚，军医看了也只能简单包扎，说至少得养半年才能下床。有人给士兵指了路：“去找张士政吧，他治骨伤有奇法。”士兵忍着痛，让人抬着去找张士政。

张士政见了，先让士兵喝下一碗药酒，没一会儿，士兵就觉得伤处麻酥酥的，不那么疼了。接着，张士政拿出一把小巧的刀子，轻轻划开士兵腿上的皮肉，从里面取出一片两指宽的碎骨，又在伤口上涂了一层自制的药膏，用布条仔细包扎好。他对士兵说：“回去好好歇着，过几天就能下地走路了。”

士兵半信半疑，可没想到，才过了三天，他拆开布条一看，伤口竟已经愈合，试着走了走，居然和没受伤时一样灵活。士兵又惊又喜，特意带着礼物去感谢张士政，逢人就夸他的医术高明。

这事过去两年多，某天，那个士兵的筋骨突然又疼了起来，像是有寒气在骨头里窜。他赶紧又去找张士政，着急地问：“先生，我这腿怎么又疼了？是不是旧伤复发了？”

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喜欢太平广记白话故事请大家收藏：()太平广记白话故事全本小说网更新速度全网最快。张士政摸了摸他的腿，又问了问疼痛的感觉，笑着说：“别慌，不是旧伤复发。前两年从你腿里取出来的那片碎骨，遇着寒气就会让你腿疼，你赶紧回去找找那片骨头，找到就没事了。”

士兵听了，立刻跑回家翻箱倒柜，最后在床底下的角落里找到了那片碎骨——原来当年他随手放在了床边，后来打扫卫生时不小心踢到了床底。他按照张士政说的，用热水把碎骨洗干净，找了块棉絮把它裹起来收好。奇怪的是，刚裹好碎骨，他腿上的疼痛就消失了，再也没犯过。

张士政不仅医术好，还会些让人惊叹的戏术。王潜的子弟们都喜欢跟他亲近，常缠着他表演戏术取乐。有一次，几个王子弟又来求他：“张大哥，再给我们变个戏法呗！”

张士政拗不过他们，便从院子里摘了一把青草，放在手里反复揉搓。众人睁大眼睛看着，只见那些青草在他手里渐渐变了模样，最后居然变成了一群飞蛾，扑棱着翅膀从他掌心飞了出去，绕着院子飞了一圈，才慢慢飞走。王子弟们看得拍手叫好，又让他再变一个。

张士政笑着点头，走到墙边，用手指在墙上画了一个妇人的模样——那妇人眉眼清晰，手里还端着一个酒杯，栩栩如生。接着，他拿来一壶酒，往墙上妇人手中的酒杯里倒酒，酒居然真的流进了画里的酒杯，一点都没洒出来，直到酒杯倒满。更神奇的是，没过一会儿，墙上画中妇人的脸居然慢慢变红了，像喝醉了酒一样，过了大半天才恢复原样。

王子弟们看得目瞪口呆，纷纷求张士政教他们这些戏术，可张士政每次都笑着摇头：“这些不过是些消遣的小把戏，没什么好学的。我真正想让人学的，是治伤救人的本事，只是这医术讲究缘分和用心，急不来，也勉强不得。”即便有人愿出重金求他传授医术或戏术，他也从不答应，始终守着自己的规矩。

后来，张士政在荆州住了一辈子，治好了无数人的骨伤，却从没收过贵重的诊金，遇到家境贫寒的人，还会免费送药。有人问他为什么不把本事传下去，他说：“本事是用来帮人的，不是用来换钱的。要是为了名利传艺，那本事就变味了。等遇到真正心善、肯用心救人的人，不用求，我自然会教。”

张士政的故事，从来不是关于“奇术”的炫耀，而是关于“初心”的坚守。他的医术能治骨伤，他的戏术能博人一笑，可最难得的，是他始终明白：真正有价值的本事，是用来温暖他人、救济苦难的。不贪名利，不炫技巧，只把本事用在该用的地方——这份纯粹与真诚，比任何奇术都更能打动人心，也更值得被铭记。

3、陈休复

唐武宗年间，李当镇守兴元府，手里管着一方百姓的安稳，为人向来严谨，最瞧不上那些装神弄鬼的人。可褒城县里有个叫陈休复的处士，偏生让他犯了难——这陈休复还有个名号叫“陈七子”，平日里不读圣贤书，反倒总混在一群赌徒里掷骰子，说话颠三倒四，行为也怪得很，时而蹲在街角看蚂蚁搬家看一下午，时而对着一棵树自言自语，街坊邻里都觉得他“有点邪性”。

李当听说后，心里犯嘀咕：这陈休复行踪诡秘，又总搞些莫名其妙的举动，别是个招摇撞骗的妖人吧？为了稳住人心，他干脆让人把陈休复抓了起来，关在府衙的牢里，想好好审审他。可没几天，手下人就慌慌张张来报：“大人，街上又出现一个陈休复，正跟赌徒们在茶馆里玩呢！”

李当一愣，赶紧让人去牢里看——牢里的陈休复居然已经没了气息，更怪的是，尸体才短短一天就腐坏得不成样子，散发着难闻的气味。李当心里直发毛，不敢再多问，只能让人赶紧把尸体抬出去埋了。后来有人说在褒城的集市上又见到了陈休复，李当听了只当没听见，再也不敢轻易招惹这个“怪人”。

没过多久，李当家里遭了变故——他最疼爱的小女儿突然暴病身亡，连太医都没来得及诊治。夫人本来就身子弱，经此打击，更是日夜以泪洗面，饭也吃不下，觉也睡不着，没几天就病倒在床，神志都有些不清了，嘴里总念叨着女儿的名字。李当请遍了兴元府的名医，都没人能治好夫人的病，急得他头发都白了大半。

这时，府里的幕客小心翼翼地劝道：“大人，那陈休复看着怪，说不定真是有道行的人。当年汉武帝时的李少君能招回亡魂，陈处士或许也有这本事，不如请他来试试，说不定能让夫人见上小姐一面，解了心结呢？”李当犹豫了半天，想起之前陈休复的怪事，虽心里发怵，但看着夫人奄奄一息的模样，也只能硬着头皮点头：“那就请他来试试吧，若能救回夫人，我必当重谢。”

下人去请陈休复时，他正在酒馆里喝酒，听了来意，只淡淡说了句“知道了”，就跟着来了李府。见到李当，他也不客套，直接说：“夫人这病是心病，见不着小姐的魂，再好的药也没用。这事不难，今晚我就帮她见一面。”

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