太平广记白话故事 第72章 道术二

1、保政

唐玄宗开元年间，长安城外的终南山上，住着一位名叫保政的隐士。此人来历神秘，没人知道他从何处来，只知他常年穿着一身洗得发白的粗布短褐，腰间系着根麻绳，麻绳上挂着个巴掌大的铜铃，走起路来“叮铃”作响，在寂静的山林里格外清亮。

保政不像别的隐士那样躲在深谷里闭门清修，反而常下山去附近的村落走动。村民们起初对他有些生分，可日子久了，发现这位隐士没半点架子——见着老人挑水会主动搭把手，遇着小孩迷路会耐心送回家，谁家要是有个头疼脑热的，他还能从怀里摸出些晒干的草药，嘱咐几句煎服的法子，往往一用就见效。一来二去，村民们都把他当自家人，路过他家那间简陋的茅庐时，总会顺手捎些米面、蔬菜过去，保政也不推辞，收下后总会笑着说句“多谢”，下次再见面，又会把自己编的竹篮、采的野果回赠给人家。

有一年冬天，终南山下下了场罕见的大雪，雪下了三天三夜，把山路都封得严严实实。村里有个叫阿牛的少年，前一天上山砍柴时跟家人走散了，全家人在雪地里找了一天一夜，连个人影都没见着，阿牛的母亲急得直哭，村民们也都跟着揪心——这大雪天在山里待着，别说冻饿，就是掉进雪窟窿里，也难有活路。

就在大伙都快绝望的时候，保政背着个东西从山上下来了。走近了大伙才看清，他背上裹着厚厚的干草，里面正是昏迷的阿牛。保政的眉毛、胡子上都结了冰碴，脸上冻得通红，鞋子也被雪水浸得湿透，可他把阿牛放下时，动作却格外轻。他摸了摸阿牛的额头，又掐了掐阿牛的人中，过了一会儿，阿牛慢慢睁开了眼睛，虚弱地喊了声“娘”。

阿牛的母亲扑过去抱住儿子，哭着对保政磕头：“恩人！您真是我们家的恩人啊！”保政连忙把她扶起来，说：“举手之劳罢了，快把孩子带回家暖暖身子，再熬点热粥给他喝。”村民们都围上来问他是怎么找到阿牛的，保政笑了笑，指了指腰间的铜铃：“这铃铛认路，跟着它走，就找着了。”大伙听了都觉得神奇，可再追问，保政却不再多言，只说要回茅庐取暖，便转身走了。

这事很快传到了长安城里，有个姓王的官员听说了保政的事，觉得他是个有真本事的人，便派人去请他出山为官。派去的人到了茅庐，说明来意后，保政正在劈柴，他停下手里的斧头，对来人说：“我自在惯了，受不了官场的约束，你回去告诉王大人，多谢他的好意。”来人不甘心，又说：“大人说了，只要您肯出山，要什么官职、什么赏赐，都能满足您。”保政摇了摇头，指了指茅庐外的雪景：“你看这山里的雪，落得自在；山里的树，长得随心，我待在这里，就像雪和树一样自在，何必去官场里受束缚呢？”来人见他态度坚决，只好回去复命。

可没过多久，又有人来找保政了——这次是唐玄宗身边的太监。原来，王官员没请动保政，反倒把他的事说给了唐玄宗听，唐玄宗正好奇世间有没有奇人异士，便下旨让太监去请保政入宫。太监到了茅庐，拿着圣旨宣读，可保政却只是站在原地，既不接旨，也不跪拜。太监急了，说：“你可知抗旨是要杀头的？”保政却平静地说：“我知道皇帝的威严，可我也知道自己的本心。我生来就不是当官的料，就算进了宫，也帮不了皇帝什么，反倒会误了事情，不如留在山里，还能帮衬帮衬村民。”

太监见他软硬不吃，只好把情况回禀给唐玄宗。唐玄宗听了，非但没生气，反而觉得保政是个有骨气的人，便不再强求，只是让人给保政送了些布匹、粮食，算是表达敬意。保政收下了东西，转手就分给了村里家境贫寒的人家，自己依旧过着劈柴、种菜、下山帮人的日子。

日子一天天过去，保政在山里住了几十年，可模样却没怎么变——还是三十来岁的样子，腰不弯，眼不花，走起路来依旧健步如飞。村里的老人换了一茬又一茬，当年被他救过的阿牛，都已经成了爷爷，可每次见着保政，还是会恭敬地喊一声“保政先生”。有人问他是不是修道成仙了，保政总是笑着说：“我就是个普通人，不过是活得简单，想得明白罢了。”

有一天，保政跟往常一样下山去村里送草药，路过村口的老槐树时，突然停住了脚步。他摸了摸腰间的铜铃，对围过来的村民说：“我要走了。”村民们都愣了，问他要去哪里，保政却只是摇了摇头，说：“去该去的地方。”他把身上的草药分给村民，又把茅庐的钥匙交给阿牛，说：“茅庐里没什么值钱的东西，只有些晒干的草药，你们要是用得上，就拿去用。”说完，他转身往山上走，腰间的铜铃“叮铃”作响，越走越远，最后渐渐消失在山林深处。

村民们后来去茅庐里看，发现里面果然收拾得干干净净，桌子上还放着一本手抄的草药书，上面记着各种草药的用法，字迹工整清秀。大伙把这本书好好收着，村里有人生病时，就照着书里的法子找草药，往往都能治好。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

喜欢太平广记白话故事请大家收藏：()太平广记白话故事全本小说网更新速度全网最快。有人说，保政是得道成仙了，去天上当神仙了；也有人说，他是去别的地方了，继续帮衬那些需要帮助的人。可不管他去了哪里，村民们都记得，终南山上曾经有个叫保政的隐士，他不贪名利，不慕富贵，只凭着一颗善良的心，帮了无数人。

其实，保政或许从来不是什么奇人异士，他只是守住了做人的本心——不被**裹挟，不被名利牵绊，用自己的力量去温暖身边的人。就像山间的清泉，默默流淌，滋润着土地；就像林间的微风，轻轻吹拂，带来了清凉。比起那些追求成仙成佛的人，保政这样的人，才更让人难忘——因为他用平凡的一生，活出了最珍贵的“善”。而这份“善”，就像他腰间的铜铃，虽然声音不大，却能在人们心里，久久回响。

2、张山人

唐朝年间，曹王李皋被贬到衡州任刺史。这位王爷性子爽朗，最爱带着随从到城外山林里打猎，一来二去，倒也成了当地百姓茶余饭后的谈资——毕竟衡州城里，能天天牵出十几匹骏马、带着百十个护卫浩浩荡荡进山的，也就只有这位落魄的王爷了。

这年秋末，天刚蒙蒙亮，曹王就带着人上了山。秋猎的好时候，林子里的兽物肥硕，尤其是鹿群，据说山北坡一带常有十几头结伴出没。曹王憋着一股劲，想打几只肥鹿回去，一来给府里添些新鲜肉食，二来也想让跟着自己的老部下们尝尝鲜——毕竟从京城被贬到这偏远之地，大伙跟着他受了不少苦。

“王爷，您瞧！”一个眼尖的护卫突然勒住马，手指着前方的灌木丛。曹王顺着方向望去，只见十几头毛色油亮的鹿正低着头啃食地上的野果，阳光透过树叶洒在鹿身上，连绒毛都看得清清楚楚。他心里一喜，当即抬手示意众人噤声，随后悄悄绕到鹿群后方，又命人从东西两侧包抄，像撒一张大网似的，慢慢把鹿群往一处低洼的山谷里赶。

鹿群似乎察觉到了危险，开始四处乱窜，可曹王布下的包围圈早已收紧。眼看最前头的几头鹿已经被逼到了山谷尽头，再往前就是陡峭的石壁，根本无路可逃，曹王忍不住勒紧缰绳，等着护卫们上前活捉——他想着这么多鹿，要是全杀了未免可惜，留几头养在府里，日后也能赏给有功的人。

可就在这时候，怪事发生了。

原本清清楚楚在眼前的鹿群，像是被一阵风吹走似的，突然就没了踪影。山谷里空荡荡的，只剩下几棵歪脖子树和地上散落的野果，刚才那十几头鹿仿佛从来没出现过。曹王愣住了，护卫们也面面相觑，有人揉了揉眼睛，还以为是自己看花了眼，可再仔细找，连一根鹿毛都没见着。

“邪门了！”一个老护卫忍不住嘀咕，“刚才明明看得真切，怎么说没就没了？莫不是山里的精怪在作祟？”这话一出，众人心里都有点发毛——衡州的山深，老辈人总说山里有修行的仙人或精怪，难不成今天真撞上了？

曹王脸色沉了下来，他倒不怎么信精怪之说，可鹿群凭空消失实在蹊跷。他突然想起府里人提过的一个人——张山人。据说这张山人不是本地人，几年前搬到衡州城外的破庙里住，平日里靠给人看风水、断些小事糊口，却有一身旁人没有的“技术”，不管多古怪的事，经他一指点，总能找到头绪。

“备马！回府！”曹王当机立断，“去把张山人请过来。”

半个时辰后，张山人被请到了曹王府。他看上去就是个普通的老头，穿着洗得发白的粗布衣裳，手里拄着根枣木拐杖，眼神却格外清亮。曹王也不绕弯子，把早上打猎时鹿群凭空消失的事一五一十说了，末了叹道：“先生见多识广，可知这究竟是怎么回事？”

张山人听完，没急着回答，只是摸了摸下巴上的短须，问道：“王爷可确定当时没有旁人在附近？”

曹王想了想，摇头道：“当时四周静得很，除了我们，没见着别的人影。”

“那便是了。”张山人点点头，“这不是精怪作祟，是懂‘禁术’的人把鹿群藏起来了。”

曹王一愣：“禁术？那如何才能找到藏鹿的人？”

张山人没说话，只让下人端来一碗清水，又从怀里掏出一把小巧的铜刀。他握着铜刀，在碗沿上轻轻刮了几下，嘴里念念有词，像是在说什么旁人听不懂的口诀。过了一会儿，他把铜刀放进水里，再让曹王和众人凑过去看。

众人围到碗边，只见原本清澈的水里，竟慢慢浮现出一个小小的人影——那是个道士，身高不过一寸，背着个布囊，手里拄着根拐杖，脚步慢悠悠的，像是在赶路。更奇的是，不管从哪个角度看，都能清清楚楚看到道士的模样，连他布囊上缝补的补丁都隐约可见。

“就是此人藏了鹿群。”张山人指着水里的道士，又从怀里摸出一根缝衣服用的细针，对着水里道士的左足轻轻一刺。众人再看，水里的道士突然一瘸一拐的，左脚像是受了伤，走路的姿势明显变了。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

喜欢太平广记白话故事请大家收藏：()太平广记白话故事全本小说网更新速度全网最快。“王爷放心，此人好追。”张山人收起针和碗，“他就在北边十几里外，此刻左脚已跛，只要顺着北边的路去找，定能寻见。”

曹王又惊又喜，当即命两个机灵的护卫快马加鞭往北追。果然，过了不到一个时辰，护卫就带着一个道士回来了——那道士穿着青色道袍，背着布囊，拄着拐杖，左脚果然一瘸一拐的，模样和水里看到的小人一模一样。

道士被带到曹王面前，倒也不慌，反而先笑了笑：“王爷找贫道来，是为了鹿群的事吧？”

曹王见他坦诚，倒也没了怒气，只是问道：“道长为何要藏起我的鹿群？”

一旁的张山人连忙上前，对着曹王拱手道：“王爷，此人懂禁术，却无恶意，不可责怒，还是以礼相待为好。”

曹王点点头，示意道士坐下说话。道士谢过，才缓缓开口：“贫道今早路过北坡，见王爷的人把鹿群逼到绝境，那些鹿眼里满是惶恐，像是知道自己要遭殃。贫道瞧着不忍，便用禁术把它们藏了起来——倒不是要和王爷作对，只是觉得万物有灵，若不是为了活命，何必赶尽杀绝？”

他顿了顿，又补充道：“贫道也不敢把鹿群放走，怕它们跑远了再遇到危险，如今都藏在北边山侧的小坡下，王爷派人去取便是。”

曹王听了，心里忽然一阵愧疚。他只想着打猎取乐、给部下解馋，却没留意到鹿群的恐惧。他当即命人去山侧找鹿，果然，护卫们很快就把十几头鹿牵了回来，那些鹿一个个安然无恙，只是看到人时，还是有些胆怯地往后缩。

“道长说得是。”曹王对着道士拱手，“是本王思虑不周，只想着自己，却忘了万物皆有求生之心。”他又转头对张山人说，“今日多亏先生，不然本王还不知要错怪多少事。”

道士和张山人都笑了。后来，曹王没再杀那些鹿，而是让人把它们放回了深山，还下令以后打猎不许赶尽杀绝，遇到怀孕的兽物，更是要主动避开。

这事慢慢传开，衡州的百姓都说，曹王虽被贬，却有一颗向善的心。而张山人的“技术”，也不是用来害人的，而是用来明辨是非；道士的禁术，也不是用来捉弄人的，而是用来守护生灵。

其实世间哪有什么真正的“奇术”？所谓的“技术”，不过是看透本质的智慧；所谓的“禁术”，不过是心怀慈悲的守护。就像那道士，明明有能力藏起鹿群，却没想着以此要挟，反而坦诚相告；就像曹王，明明有权发怒，却愿意听人劝告，反思自己的过错。

待人以善，待物以仁，这才是比任何“奇术”都更珍贵的东西。毕竟，能让人信服的，从来不是权力或法术，而是那颗懂得尊重、愿意包容的真心。

3、陆生

唐玄宗开元年间，吴地有个叫陆生的读书人，为了参加“明经科”考试，千里迢迢来到长安。他家境贫寒，连个使唤的仆从都雇不起，每天天不亮就得自己赶着毛驴去书坊温习功课——那毛驴是他从家乡带来的，毛色灰扑扑的，走得慢，却极温顺，陪他走了一路，也算半个伴儿。

这日清晨，天刚蒙蒙亮，陆生像往常一样牵着毛驴出门。刚走到启夏门附近，那毛驴不知受了什么惊吓，突然扬起前蹄“嗷嗷”叫了两声，挣脱缰绳就往前跑。陆生慌了神，这毛驴可是他代步的唯一指望，要是丢了，往后往返书坊和住处都得靠脚走。他连忙拔腿去追，一边追一边喊：“慢点！别跑！”

可那毛驴像是着了魔，头也不回地朝着终南山的方向奔去。陆生跑得满头大汗，眼看就要追不上，却见毛驴竟沿着山脚下一条杂草掩映的小径跑了上去。他心里纳闷——这路看着偏僻，毛驴怎么像是走熟了似的？可眼下也顾不上多想，只能咬着牙跟着往上爬。

山路不算陡峭，可陆生平日里只顾着读书，体力本就不算好，爬了五六里地，就累得气喘吁吁。正想歇口气，眼前忽然开阔起来：只见一片平坦的谷地，青砖院墙围着一处宅院，门庭收拾得整整齐齐，连门前石阶上的青苔都扫得干干净净。更让他惊喜的是，自己的毛驴正系在院外的葡萄架下，低着头啃食架下的青草，一点也没有方才狂奔的焦躁。

陆生松了口气，走上前想解缰绳，又觉得不妥——毕竟是别人家的院子，冒然牵走驴未免失礼。他定了定神，抬手敲了敲院门。过了好一会儿，门才“吱呀”一声开了，一个穿着素色长衫的老人走了出来。这老人须发皆白，却面色红润，眼神清亮，看人的时候带着几分温和，又透着几分说不清的气度。

“后生，找我有事？”老人开口问道，声音不高，却让陆生莫名觉得安心。

陆生连忙拱手行礼：“老丈您好，我是来寻我的毛驴的——它方才跑丢了，竟跑到了您家门口。叨扰了，我这就牵走，绝不多耽搁。”

老人听了，却笑了笑，侧身让开门口：“既然来了，便是缘分，何必急着走？进来坐坐吧。你这趟来，可不止是为了一头驴。”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

喜欢太平广记白话故事请大家收藏：()太平广记白话故事全本小说网更新速度全网最快。陆生愣了愣，心里有些疑惑，可看着老人和善的模样，又不好拒绝，只好跟着进了院。穿过前院的葡萄架，往后走竟是另一番景象：雕梁画栋的华堂，曲曲折折的回廊，廊下挂着各色灯笼；院子里种着奇花异草，池沼里浮着碗口大的莲花，连空气里都飘着淡淡的清香。这哪里是寻常人家的宅院，分明像是传说中的仙境。

老人把他让进堂屋，桌上早已摆好了茶点——青瓷盘里盛着晶莹剔透的果子，他从未见过；紫砂茶壶里倒出的茶水，刚入口就觉得满口清甜，连刚才爬山的疲惫都消了大半。“后生，你叫什么名字？来长安做什么？”老人一边给他添茶，一边问道。

“晚辈姓陆，叫陆生，是来参加明经科考试的。”陆生如实回答，心里的疑惑更重了，“老丈，您这里……”

“这里是我的洞府。”老人坦然道，“我知道你心性纯良，又有几分道缘，所以特意让你的毛驴引你过来。你且安心住一晚，有些事，你自会明白。”

陆生听“洞府”二字，心里又惊又怕——难不成自己遇到仙人了？可看着老人温和的神情，又觉得不像有恶意。接下来的一天，他彻底被这里的景象迷住了：傍晚时分，院子里传来悠扬的乐声，几个穿着羽衣的女子提着灯笼走过回廊，歌声清越，像是从云端传来；晚餐时，桌上的菜肴更是神奇，有的肉吃起来带着花香，有的汤喝下去觉得浑身轻快，连平日里拘谨的陆生，都忍不住多吃了几口。

席间，老人偶尔会问他些读书的事，陆生一一作答，老人听了，还会偶尔提点几句，说的话看似平常，却总能点透他读书时的困惑。陆生越听越佩服，心里的敬畏渐渐多过了恐惧。

第二天一早，陆生想起自己的考试，便向老人辞行：“老丈，多谢您的款待，可晚辈还要备考，实在不能多留了。今日之恩，晚辈铭记在心。”

老人点了点头，没有挽留：“你要走，我不拦你。只是你此去考场，或许会遇到些波折，若真有难处，可往终南山方向想想。”说罢，他从袖中取出一枚玉佩，递给陆生，“带着这个，或许能帮你一把。”

陆生接过玉佩，只觉得触手生温，玉佩上刻着复杂的纹路，像是山水，又像是符咒。他连忙躬身道谢，牵着毛驴离开了洞府。奇怪的是，下山的时候，他一点也不觉得累，反而脚步轻快，没多久就回到了长安。

日子一天天过去，陆生专心备考，渐渐把洞府的事当成了一场奇遇。可没想到，考试前几天，他竟被人诬陷偷了邻院书生的经书——那书生丢了准备已久的范文，一口咬定是陆生偷去了，还闹到了官府。官府不问青红皂白，竟把陆生关了起来，还说要等考完试再定罪。

陆生又急又气，在牢里辗转反侧，忽然想起老人的话，连忙摸出怀里的玉佩。就在他握住玉佩的瞬间，牢门外忽然传来一阵喧哗，紧接着，一个差役慌慌张张地跑进来：“陆相公，您快出来！那书生招了，是他自己把范文弄丢了，怕考不好，才冤枉您的！”

陆生又惊又喜，连忙跟着差役出去。刚走出县衙，就见天空忽然暗了下来，一股黑雾从终南山方向飘来，短短片刻就笼罩了好几里地，大白天竟变得像黄昏一样。街上的人都慌了神，纷纷躲进屋里，陆生却在黑雾中隐约看到一个熟悉的身影——正是洞府里的老人。

等黑雾散去，天又亮了起来，可陆生再找老人，却怎么也找不到了。更奇怪的是，他后来再想去找那处洞府，却发现终南山上根本没有那条小径，连他记忆里的谷地都不见了，仿佛那处仙境从未存在过。

后来，陆生顺利参加了考试，中了明经科，被派到地方上任。他为官清廉，时常帮助百姓，每次遇到难处，都会想起老人的教诲——不是靠玉佩的神力，而是靠自己的本心。他渐渐明白，老人引他去洞府，不是为了让他见识仙境，而是为了告诉他：世间的奇遇或许短暂，但心存善念、坚守本心，才是真正能帮自己渡过难关的“神力”。

就像那匹看似普通的毛驴，它引陆生找到仙境，却没让他沉迷其中；老人给了他玉佩，却没替他解决所有麻烦。真正的“道”，从来不是不劳而获的奇迹，而是在困境中守住初心，在顺境中不忘善意。陆生后来常对人说：“我这辈子最幸运的，不是遇到了仙人，而是明白了，做人做事，终究要靠自己的良心。”

4、辅神通

唐玄宗年间，蜀州城外的村落里，住着个叫辅神通的少年。他爹娘走得早，打小就靠着给村里人牧牛糊口，身上总穿着洗得发白的短褂，脚上的草鞋磨破了底，就用麻绳随便编编继续穿。日子虽苦，他却生得机灵，牛群在他手里从来不会走散，村里人都愿意把牛交给他放。

辅神通常把牛赶到村外的河边草地，那里水草丰美，牛儿吃得欢，他也能坐在树荫下歇会儿。不知从什么时候起，河边总出现一位道士——穿着藏青色道袍，手里拄着根桃木杖，每天都在河边走来走去，有时还会对着河水发呆。辅神通见他模样和善，每次远远望见，都会起身鞠个躬；道士也不恼，会笑着点点头，偶尔还会递给他一颗野果子。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

喜欢太平广记白话故事请大家收藏：()太平广记白话故事全本小说网更新速度全网最快。一来二去，两人就熟了。道士知道他孤苦，常会教他认些草药，说哪种能治咳嗽，哪种能止血；辅神通也会帮道士拾些干柴，或者把自己带的粗饼分给他一半。这样过了好几年，一天，道士忽然对辅神通说：“我看你心性纯良，愿意做我的弟子吗？”

辅神通愣了愣，随即眼睛一亮——他早就觉得这道士不一般，连忙磕头：“能跟着仙长学本事，是我的福气！”

道士笑着扶起他，拉起他的手就往河边走：“我带你去个地方，一会儿我下水的时候，你跟着我走，别害怕。”话音刚落，道士就抬脚走进了河里，河水明明没过了他的腰，却像没沾湿他的道袍。辅神通心里有点发怵，可想起自己说过的话，还是咬咬牙跟了上去。

一进水里，他忽然觉得身子一轻，像是被什么东西托着，眼前的景象也变了——不是浑浊的河水，而是一条干净的通道，走了没几步，眼前豁然开朗：一座小院坐落在岸边，屋宇收拾得整整齐齐，院里摆着炼丹的炉子，墙角堆着药草，连空气里都飘着淡淡的药香。道士领着他进了屋，指着床底说：“这里面都是‘大还丹’，是能强身健体的好东西。往后你就帮我看着丹炉，我再教你些‘黄白之术’（点化金银的法子）。”

辅神通又惊又喜，从此就在院里住了下来。他学得很认真，每天按时添柴看火，道士教他的法子，他都记在心里。不知不觉过了三年，辅神通从个半大孩子长成了二十多岁的青年，日子久了，他渐渐想起了人间的生活——想起村里的老人们，想起自己牧过的牛，甚至想起了粗饼的味道。

这天，道士出门采药，辅神通看着床底的大还丹，心里忽然冒出个念头：这丹药是好东西，要是带些出去，说不定能换些钱，再也不用过苦日子了。他越想越动心，偷偷拿了几颗还丹，藏在自己旧褂子的夹层里。

傍晚道士回来，一进院就皱起了眉：“床底的还丹少了几颗，你见了吗？”

辅神通心里一慌，却硬着头皮摇头：“没、没见着，我一直看着丹炉，没动过床底的东西。”

道士看着他，眼神里满是失望，叹了口气：“我原本想把真正的修道要诀传给你，可你现在这般贪心，又怎么配学真本事？我虽懂点化金银、炼制丹药的法子，可这些都不能让人真正长生，唯有守住本心，不贪不痴，才算得上修道。”

说完，道士拉起他的手，又把他带回了河边：“你走吧，这里不是你该待的地方了。”辅神通还想辩解，可道士已经转身走进了水里，转眼间就没了踪影。

他站在河边，心里又悔又怕，可事已至此，只能顺着来时的路往回走。没想到回去的路竟是一片崎岖的洞穴，黑得伸手不见五指，他只能摸着岩壁慢慢走，怀里的还丹成了他唯一的慰藉——饿了就舔一点丹药的粉末，渴了就喝岩壁上滴下的泉水。就这样走了七十多天，他才终于走出洞穴，回到了人间。

可回到村里，辅神通却觉得浑身不自在。他拿着还丹换了些钱，买了新衣服，吃了好酒好肉，可心里总空落落的，总想起道士教他认草药的日子，想起院里干净的丹炉。他渐渐厌倦了人间的热闹，满脑子都是找道士认错。

后来，他听说蜀州开元观里常有一位奇怪的道士往来，穿着藏青色道袍，手里拄着桃木杖。辅神通连忙赶去，跪在观门口，一跪就是三天三夜，终于等到了那位道士。他抱着道士的腿，哭着把自己偷还丹的事说了，一遍遍地认错：“仙长，我知道错了，我不该贪心，求您再给我一次机会！”

道士看着他，眼神软了下来：“你能知错，也算没白走这一遭。只是修道之路，最忌贪心，你若真要学，就得先把‘贪’字从心里去掉。”

辅神通连忙点头，后来他求开元观的观主收留，成了观里的道士，每天扫地、砍柴、抄写经书，再也不想着还丹和黄白之术。有人问他：“你当年跟着仙长学过本事，怎么甘愿做这些杂活？”他总是笑着说：“真正的本事，不是点石成金，是能管住自己的心。以前我不懂，丢了机缘；现在我懂了，哪怕每天扫扫地，也是在修道。”

再后来，辅神通成了开元观里有名的道士，不是因为他会什么奇术，而是因为他待人谦和，从不贪心。有人求他帮忙，他能帮就帮，却从不收贵重的谢礼；观里有了难处，他总是第一个拿出自己的积蓄。人们都说，辅神通虽然没学会长生之术，却活成了最通透的样子。

其实，道士当初带辅神通入水中洞府，不是为了教他黄白之术，而是为了考验他的心性。可惜辅神通一开始没懂，丢了近在眼前的机缘；好在他后来醒悟，用余生守住了“不贪”二字。这世上，很多人都像年轻时的辅神通，总想着走捷径、贪小利，却忘了最珍贵的东西，从来都在自己的心里——守住本心，不贪不痴，比任何奇术都更能让人活得自在、活得通透。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

喜欢太平广记白话故事请大家收藏：()太平广记白话故事全本小说网更新速度全网最快。5、孙甑生

唐玄宗天宝年间，长安城里来了位奇人，名叫孙甑生。此人看着平平无奇，穿一身半旧的青布道袍，说话轻声细语，却凭着一手出神入化的道术，很快就传遍了京城——据说他能把零散的石头像搭积木似的摞起来，哪怕是圆滚滚的鹅卵石，也能叠成丈高的塔，风吹雨打都不倒；还能随手折几根青草，捏成小马、小人的模样，吹口气，草人就能骑上草马，在院子里东奔西跑，连马蹄踏过地面的声响都听得清清楚楚。

消息传到皇宫里，唐玄宗听了好奇，当即下旨把孙甑生召进宫中。第一次在大殿表演时，孙甑生只取了十块光滑的青石，没借助任何东西，只凭着手指轻轻调整角度，眨眼间就摞成了一座三层的石塔，最顶上还放了颗鸽子蛋大的玉珠，玉珠在塔顶轻轻晃动，石塔却稳如泰山。满朝文武看得目瞪口呆，唐玄宗连连拍手：“真乃奇术！”

从此，孙甑生成了皇宫里的常客，而最痴迷他道术的，当属杨贵妃。杨贵妃性子娇俏，最爱看新鲜玩意儿，每次孙甑生入宫，她都要让人把他请到沉香亭，让他表演折草为马的本事。有一回，杨贵妃想看“草人舞剑”，孙甑生便摘了几根修长的茅草，三捏两捏，捏出四个持剑的草人，又折了四根细草当剑。他对着草人吹了口气，四个草人当即“活”了过来，两两对打，剑影翻飞，动作比宫里的舞姬还要灵动，连杨贵妃身边的宫女都看得忘了端茶。

“先生这手艺，真是神了！”杨贵妃看得高兴，赏了孙甑生不少绫罗绸缎和金银珠宝，可孙甑生都婉言谢绝了，只说：“贫道修道之人，不求这些，能博贵妃娘娘一笑，便够了。”唐玄宗见他不贪名利，对他更添了几分敬重，偶尔还会召他入宫，问些养生修道的法子，孙甑生也只说些“少思虑、多宽心”的平常话，从不说玄乎的怪谈。

日子久了，宫里人都觉得孙甑生是个温和的奇人，却没人知道他的道术究竟有多深。直到天宝十四载，安禄山起兵叛乱，叛军一路势如破竹，很快就逼近了长安。长安城乱作一团，唐玄宗带着杨贵妃和亲信连夜逃往蜀地，宫里的人要么跟着逃难，要么四处躲藏，没人再顾得上孙甑生。

等叛军攻入皇宫时，有人想起这位会奇术的道士，四处寻找，却连他的影子都没见着——有人说，叛军进城那天，看到皇宫上空飘着一团淡淡的白雾，雾里隐约有草马奔跑的身影，孙甑生大概是骑着草马飞走了；也有人说，他早就料到长安会乱，提前收拾东西离开了，说不定回了老家；还有人说，他留在了城里，只是用法术把自己藏了起来，免得被叛军骚扰。

后来，唐玄宗在蜀地安定下来，还特意让人四处寻找孙甑生，却始终没有消息。有人在江南见过一个会叠石术的道士，模样和孙甑生有些像，可上前一问，那道士只笑了笑，说自己不是孙甑生；也有人在蜀地的山里，看到过草人骑马的影子，追过去时，却只看到一片空荡荡的草地。

久而久之，孙甑生就成了长安城里的一个传说。人们想起他，总忘不了他在沉香亭前折草为马的模样，也忘不了他拒绝赏赐时温和的神情。有人说，他的道术其实不算最厉害的，可他的通透却少见——不像有些修道人，总爱用奇术炫耀自己，他的本事，从来都是为了博人一笑，从不用来谋利或炫耀。

其实，孙甑生的“奇”，从来不在他的道术，而在他的心境。他懂惊天的本事，却守着平淡的本心；身处繁华的皇宫，却不贪慕荣华富贵。安禄山之乱时，他或许是用法术逃生，或许是悄悄归隐，可无论去向何方，他都守住了修道人的本分——不卷入纷争，不追逐名利。

就像他折的草人草马，看似脆弱，却能在他手中活灵活现；他摞的石塔，看似简单，却能稳如磐石。真正的本事，从来不是用来张扬的，而是用来守护自己的本心，活出一份通透与自在。孙甑生或许再也没出现过，可他教会人们的道理，却像他叠的石塔一样，留在了人们心里——真正的“奇”，是拥有过人的本事，却依旧能守住平凡的初心。

6、叶静能与常持蒲

唐玄宗年间，汝阳王李琎是出了名的“酒中仙”。他酒量深不见底，终日浸泡在酒里，神志却从不清乱，不管是文人雅士还是江湖豪客，只要来府上做客，他都能陪着喝到天明，非得让客人尽兴才肯罢休。府里的酒窖常年满着，连庭院里都摆着酿新酒的大缸，远远就能闻到醇厚的酒香。

这天，术士叶静能路过汝阳王府，被王强拉着入席。叶静能精通道术，却向来不沾酒，任凭汝阳王怎么劝，都只是笑着摇头：“王爷的酒虽好，可我实在无福消受。不过我有个弟子，酒量深不可测，倒能陪王爷喝个痛快。他虽是个侏儒，却有过人之处，明日我让他来拜见王爷，您跟他聊聊就知道了。”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

喜欢太平广记白话故事请大家收藏：()太平广记白话故事全本小说网更新速度全网最快。汝阳王一听来了兴致——他见多了能喝酒的人，却从没见过“有过人之处”的侏儒，当即拍着桌子说：“好！明日我倒要见识见识！”

第二天一早，果然有人递上名帖，上面写着“道士常持蒲”。汝阳王让人把他请进来，一看不由愣了——这常持蒲竟真的只有二尺高，穿着一身宽大的道袍，走起路来像个会移动的布偶，可一双眼睛却亮得惊人，透着股不属于常人的机灵。

“常道长请坐。”汝阳王强压着好奇，摆出主人的姿态。可刚坐下，常持蒲就先开了口，一开口便聊起了“胚浑至道”——从天地初开到阴阳变化，说得条理清晰；接着又谈三皇五帝的治世之道，讲历代王朝的兴盛衰亡，连那些冷门的史料、生僻的经传子史，他都能信手拈来，仿佛亲眼见过一般。

汝阳王平日里虽爱喝酒，却也读了不少书，本想考考这个侏儒道士，可越听越心惊，自己肚子里的那些学问，跟常持蒲比起来竟像小儿科。他张了张嘴，半天没接上话，只觉得脸上发烫。

常持蒲见汝阳王神色尴尬，立刻话锋一转，说起了民间的趣闻、谐戏的小事——讲哪个地方的小贩耍小聪明逗乐顾客，说哪个书生赶考时闹了笑话，句句生动有趣。汝阳王这才松了口气，跟着哈哈大笑，席间的气氛顿时热络起来。

“看道长这般豁达，想必也常饮酒吧？”汝阳王终于找回了自己的“主场”，笑着问道。

常持蒲点头：“王爷若想喝，我便陪您喝。”

汝阳王大喜，立刻让下人端上酒杯，一轮接一轮地劝酒。可常持蒲喝得轻松，几杯下肚脸不红、心不跳，反而笑着说：“用小杯子喝不过瘾，不如换个大容器，咱们自己舀着喝，喝到尽兴为止，岂不是更痛快？”

汝阳王本就爱这般豪放的喝法，当即拍手叫好，让人搬来好几石醇酿，倒进一个巨大的斛里——那斛比常持蒲还高，得踮着脚才能够到。下人递来两只巨觥，常持蒲接过，毫不含糊地舀满酒，仰头就喝，酒液顺着嘴角往下流，他却浑然不觉，喝完还咂咂嘴：“这酒够劲！”

汝阳王也来了兴致，拿起巨觥跟着喝。平日里他喝个几石酒不在话下，可今天喝着喝着，竟觉得头晕目眩，脸颊发烫，渐渐有了醺意。再看常持蒲，依旧精神抖擞，手里的巨觥没停过，斛里的酒眼看着下去了大半，他却连脚步都没晃一下。

“道长……你这酒量……真是神人啊！”汝阳王撑着桌子，含糊地赞叹。

常持蒲放下巨觥，笑着说：“王爷过奖了。喝酒讲究的是心境，我心无杂念，酒到肚里便顺了，自然喝得多些。”说着，他还伸手给汝阳王揉了揉太阳穴，汝阳王顿时觉得一阵清爽，头晕的感觉竟减轻了不少。

这一顿酒，从清晨喝到日暮，斛里的酒见了底，汝阳王彻底醉倒在桌上，嘴里还念叨着“再来……再来一杯”。常持蒲轻轻起身，帮他盖好毯子，又跟王府的下人嘱咐了几句“醒酒后喝些小米粥”，才悄悄离开了王府。

后来，汝阳王醒了酒，想起常持蒲的本事，又惊又佩，特意让人去请叶静能和常持蒲再来府上喝酒。可叶静能却说，常持蒲云游四方去了，想去哪里便去哪里，连他也不知道踪迹。汝阳王虽遗憾，却总跟人说：“我这辈子见多了奇人，可像常持蒲这样的，真是头一个——个子虽矮，见识却比常人高；酒量虽大，心性却比常人清。”

有人说，常持蒲其实是叶静能点化的仙人，特意来给汝阳王“上课”的——既要让他知道“人不可貌相”，也想让他明白“饮酒需随心，不可贪杯”。也有人说，常持蒲就是个普通的道士，只是天生聪慧、心境通透，才活出了这般自在。

不管常持蒲是什么身份，他都让汝阳王明白了一个道理：真正的“过人之处”，从不在外表的高矮、酒量的大小，而在内心的见识与通透。就像常持蒲，个子只有二尺，却能看透古今、守住本心；酒量深不可测，却从不过量贪杯。后来汝阳王喝酒时，再也不盲目劝酒，反而常跟客人说：“喝酒喝的是心意，不是数量；识人识的是品性，不是模样。”

而叶静能引荐常持蒲的用意，或许也正在于此——他没直接劝汝阳王少喝酒，而是让常持蒲用自身的言行，悄悄改变了汝阳王对“酒量”“识人”的看法。真正的智慧，从不是生硬的说教，而是像常持蒲的酒意一样，温和却有力量，不知不觉间便让人明白道理。

7、袁隐居

唐德宗贞元年间，湘楚一带的青山绿水间，住着一位名叫袁隐居的隐士。此人平日里深居简出，只在林间茅屋旁种些青菜、晒些草药，却因一本《阴阳占诀歌》闻名四方——那本书里收录了一百二十首占算歌谣，小到邻里丢失的家禽，大到地方的年岁收成，只要照着歌谣推演，总能算出个**不离十，当地人都称他“活神仙”。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

喜欢太平广记白话故事请大家收藏：()太平广记白话故事全本小说网更新速度全网最快。