师生心理学江湖：对话手册 第128章 课·巴勒斯坦与约旦：中东土地上的矛盾与希望

诸位同窗，今日我们将踏入中东的“冲突地域”——巴勒斯坦和约旦。谈及巴勒斯坦，诸君或许会联想到边境高墙、难民营以及冲突新闻；提及约旦，诸位可能会认为它是一个无足轻重的蕞尔小国。然而，真实的两地远非标签所能涵盖：在巴勒斯坦的难民营中，民众并非“游手好闲”，而是于凌晨时分排队前往以色列务工；约旦虽无石油与肥沃土壤，却成为阿拉伯世界的“发展楷模”。

今天的课，我们会跟着叶寒、秦易等同学的视角，先揭开巴勒斯坦“混乱”标签下的真实生活，再探寻约旦如何在困境中走出和平发展之路，最后思考“世仇民族能否和解”的深层问题。我们要解答三个核心：巴勒斯坦人的“矛盾心态”藏着怎样的生存困境？约旦的“模范生”之路靠的是什么智慧？中东的冲突与希望，能给我们带来哪些关于“发展与和解”的启示？接下来，就让我们一起走进这片充满争议却也满含韧性的土地。

一、巴勒斯坦：“混乱”标签下的生存真相——矛盾心态与发展困境

（教授走上讲台，打开PPT，屏幕上出现巴勒斯坦边境高墙的照片：灰色的墙体上画满色彩浓烈的涂鸦，内容多是和平鸽与笑脸）

教授：同学们先看这张图——这是以色列和巴勒斯坦的边境墙。过去巴以关系紧张时，以色列修了这道墙隔开两地，而巴勒斯坦人用涂鸦表达不满，没想到这些涂鸦后来成了观光景点。大家仔细看涂鸦内容，大多是“反对战争、渴望和平”，这和我们印象中“充满仇恨”的巴勒斯坦，是不是有点不一样？

（秦易率先举手，语气好奇）

秦易：教授，我之前以为巴勒斯坦的难民营全是破帐篷，到处是闲逛的人，可资料里说其实是简易房，街上还挺干净，这是为什么呀？

教授：这个“认知反差”特别关键！很多人对巴勒斯坦的印象，来自媒体里的冲突报道，却忽略了他们的“日常生存”。难民营里的人不是“无所事事”，而是大多去以色列打工了——以色列会给符合“安全条件”的巴勒斯坦人发许可证，加上非法打工的，总共有十多万人。这些人凌晨就要去边境排队过关，所以白天难民营里自然看不到多少闲逛的人。

（叶寒指着PPT里“安全条件”的说明，疑惑地问）

叶寒：教授，“28岁以上、已婚有子女”才算符合安全条件，这是为什么呀？难道未婚年轻人就不安全吗？

教授：这其实是以色列的“风险控制”逻辑——从心理学角度看，已婚有子女的人，往往有更强的“生存顾虑”，不太可能参与极端行为。但反过来想，这也反映了巴勒斯坦人的无奈：他们想靠打工谋生，却要接受严格的身份筛选。这种“依赖又敌视”的关系，就是巴勒斯坦人最核心的矛盾心态。

（许黑皱着眉，语气沉重）

许黑：教授，巴勒斯坦连自己的货币、真正的护照都没有，经济全靠农业、手工业和旅游业，是不是太被动了？国际社会为什么不帮他们？

教授：这个问题戳中了巴勒斯坦的“发展死结”。首先，它没有完整的政府机构，部委大多是“空架子”；其次，国际社会的“同情多、行动少”，很多国家只是把它当政治棋子，真正的经济援助很少；最后，能帮它的邻居只有以色列和约旦，约旦本身也不富裕，所以巴勒斯坦只能依赖以色列——可这种依赖，又会让他们对以色列更敌视。

（教授切换PPT，出现巴勒斯坦农民在田间劳作的照片）

教授：大家看这张照片——90%的巴勒斯坦人是农民，但他们的农业处在产业链末端，不像法国、西班牙的农业有高附加值。三分之二的人每天收入不到2美元，生活在贫困线以下。这就是为什么我说，他们不是“天生想暴动”，而是被排除在现代文明之外，没有其他出路。就像心理学里的“挫折-攻击理论”：当人长期陷入困境、看不到希望时，才容易用极端方式表达不满。

二、约旦：没有资源的“模范生”——和平发展的智慧与哲学

（教授切换PPT，屏幕上出现约旦沙漠的照片：无尽的荒山和戈壁中，隐约能看到佩特拉古城的红色岩石）

教授：现在我们把目光转向约旦——这个被很多人忽略的国家。它的自然条件有多差？全国大部分是高原和沙漠，可耕地只占4%，既没有石油，也没有矿藏，比巴勒斯坦的处境还难。但就是这样一个国家，却成了阿拉伯世界的“发展模范生”：人均寿命74岁，和发达国家差不多；宗教宽容，尊重女性，还和很多国家保持良好关系。谁能说说，约旦靠的是什么？

（蒋尘推了推眼镜，指着PPT里“约旦国策转变”的内容）

蒋尘：教授，是不是因为它及时调整了国策？第三次中东战争失败后，它不再和以色列对抗，反而开始交好，还和其他国家搞好关系，这样就有了和平发展的环境。

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喜欢师生心理学江湖：对话手册请大家收藏：()师生心理学江湖：对话手册全本小说网更新速度全网最快。教授：完全正确！约旦的核心智慧，就是“放弃对抗，拥抱务实”。哲学里有个“权衡取舍”理论：当客观条件不允许你追求“理想目标”时，就要及时调整，抓住“现实利益”。约旦在1967年战争失败后意识到，和以色列对抗只会让自己更穷，所以它开始缓和关系，同时和沙特、伊朗等国保持平衡，甚至和中国、日本开展合作——这种“不选边站、只谋发展”的策略，让它避开了很多冲突。

（周游指着PPT里“巴勒斯坦难民政策”的说明，好奇地问）

周游：教授，约旦60%的人口是巴勒斯坦人，它一开始对难民很宽容，后来又和巴解组织划清界限，这是为什么呀？不怕引起不满吗？

教授：这就是约旦的“理性底线”。一开始它接纳难民，是出于民族情感；但当难民数量太多，影响到本国稳定时，它就及时调整政策——因为它知道，“先保住自己的稳定，才能谈帮助别人”。这种“务实”不是冷漠，而是小国生存的必需。就像一个家庭，自己都吃不饱时，很难长期接济别人，先把自己的日子过好，才有能力帮别人。

（教授切换PPT，出现佩特拉古城卡兹尼神殿的照片：整座建筑从红色砂岩中凿出，宏伟又精致）

教授：大家看这张照片——这是约旦的佩特拉古城，世界新七大奇迹之一。约旦没有石油，就靠旅游业带动经济，旅游业占了它GDP的14%。为了吸引游客，它改善基础设施，维护历史遗迹，甚至和以色列协调，方便游客跨境旅游。从“靠资源”到“靠特色”，约旦走出了一条适合自己的路。

（吴劫突然提问，语气佩服）

吴劫：教授，约旦把绝对君主制改成二元君主制，让君主和国会一起掌权，这是不是也帮它稳定了内部？

教授：太对了！政治上的“适度改革”，是约旦稳定的关键。它没有搞激进的变革，而是循序渐进地让权力更均衡，既保留了传统，又适应了现代社会的需求。这种“稳中求进”的智慧，比盲目跟风更有效——就像一个人要改变习惯，不是一下子推翻所有，而是慢慢调整，才能长久坚持。

三、中东的启示：从冲突到和解——可能性与方法论

（教授切换PPT，屏幕上出现两张对比图：左边是巴勒斯坦难民营里排队过关的工人，右边是约旦佩特拉古城里的游客和当地人友好聊天）

教授：现在我们来总结一下——巴勒斯坦和约旦，同样是中东国家，同样面临困境，却走出了不同的路。巴勒斯坦的困境，源于“身份认同与经济依赖”的矛盾，以及“外部援助缺失”的现实；约旦的成功，源于“及时调整国策”的务实，和“专注自身发展”的定力。这给我们带来了哪些启示？

（叶寒思考后回答，语气认真）

叶寒：教授，是不是说“和平是发展的前提”？约旦先争取到和平的环境，才能发展旅游业、改善民生；而巴勒斯坦因为长期冲突，连基本的经济基础都没有。

教授：没错！和平不是“结果”，而是“起点”。没有和平，再丰富的资源、再聪明的人民，也很难发展。但更重要的是，和平不是“等来的”，而是“争取来的”——约旦不是被动等待别人施舍和平，而是主动调整外交策略，为自己创造和平环境。

（秦易补充道，眼神明亮）

秦易：我还觉得，“务实比理想更重要”。巴勒斯坦想把首都建在耶路撒冷，这个目标很美好，但现实是它连自己的货币都没有，不如先从改善民生、发展经济做起；约旦没有追求“阿拉伯世界领袖”的虚名，而是专注于让国民过上好日子，反而成了模范生。

教授：这个点说得特别好！哲学里有个“理想与现实的辩证关系”：理想是方向，但现实是根基。脱离现实的理想，只会让人陷入痛苦；立足现实的努力，才能慢慢靠近理想。就像巴勒斯坦的很多人，一边渴望“独立”，一边又要去以色列打工——这不是“矛盾”，而是“现实选择”。

（教授顿了顿，语气变得深沉）

教授：最后，我想和大家分享文中的一句话：“读万卷书，行万里路，才能全面了解这个世界。”我们对巴勒斯坦的“混乱”印象，对约旦的“不起眼”认知，其实都来自“片面信息”。只有真正走进那里，才会发现：即便是有世仇的民族，也有人渴望和平；即便是贫穷的国家，也有生存的智慧。中东不是只有冲突，还有无数普通人在为更好的生活努力——这才是最真实的世界。

四、课后思考与互动

今天的课接近尾声，我给大家留两个思考题：

1. 巴勒斯坦人对以色列“既敌视又依赖”的矛盾心态，其实在生活中很常见（比如有人既抱怨工作辛苦，又依赖这份工作谋生）。结合心理学的“挫折-攻击理论”，你认为该如何化解这种“矛盾心态”？是改变环境，还是调整自己的认知？

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大家可以在课后查资料、和同学讨论，下次课我们一起分享观点。如果觉得今天的“中东故事课”让你刷新了对这个地区的认知，欢迎给我点赞、留言催更——下次我们可以聊一聊“东南亚的多元文化”“非洲的发展奇迹”，你更想听哪个地区的故事？记得在评论区告诉我！

课堂内容总结:

本节课聚焦巴勒斯坦与约旦两国，深入剖析中东地区的矛盾与发展智慧。首先探讨巴勒斯坦，打破“混乱”的刻板印象：边境高墙涂鸦暗藏和平渴望，难民营并非破败不堪，多数居民为生计凌晨排队赴以色列打工，以色列通过“28岁以上、已婚有子女”的安全条件筛选务工者。同时揭示其发展困境，无完整政府机构、缺乏自主货币与护照，经济依赖农业、手工业及旅游业，90%人口为农民且处于产业链末端，三分之二人口生活在贫困线以下，国际援助有限，对以色列既敌视又依赖，陷入“挫折 - 攻击”的生存困境。

接着分析约旦的“模范生”之路：其自然条件恶劣，多高原沙漠、缺资源，但1967年第三次中东战争后及时调整国策，与以色列及多国缓和关系，务实发展；对巴勒斯坦难民政策理性，先接纳后划清界限以保本国稳定；政治上推进改革，将绝对君主制改为二元君主制；经济依托佩特拉古城发展旅游业，占GDP14%，实现人均寿命74岁、宗教宽容、尊重女性的良好发展局面。

最后提炼启示，强调和平是发展起点，务实比理想更重要，呼吁“读万卷书，行万里路”全面认知世界，并留下相关思考题引导深入思考。

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