神游 第四十七章 枯禅误真趣 行游省吾身

提记：现在很多人在写一种题材为“修真”

的文学作品，多见于网络。

然而“修真”

这个词究竟做何解？修真究竟修的是什么真？去问十个人，有九个半答不上来。

其实修真一词最早源于《老子》五十四章“修之于身，其德乃真”

一句。

有人又要问了：“怎么是‘修之于身’，而不是‘修之于心’呢？”

回答这个问题可以用一句反问：“你的心谁能看见？言容行止，皆发乎于心，而现之于身。

此身之言容行止，就是你的心，你不可能说你心有善念常住，却天天去杀人放火。”

曾子说的“吾日三省吾身”

也是同样的道理。

所以“修真”

也可以说成是“修行”

还有一个问题要注意：佛门弟子一般不谈“修真”

二字，只说“修行”

布施、持戒、忍辱都是修于行。

修行不仅仅是打坐念咒，而要一言一行从细微入手，所以本回讲了一个“拣破烂”

的小故事。

周颂站在一个很开阔的地方，到处都是一堆一堆的东西，周围苍蝇乱飞。

他低着头，左手拿着个塑料编织袋，右手拿着个钢丝勾子，正在这些东西里翻找着什么。

再仔细一看，他居然在翻垃圾堆！

我没有看错吧？周颂居然在垃圾场里拣破烂！

尚云飞再一挥手，镜面又变成了普通白纸的模样，这白纸似乎在半空中失去了支撑，飘落到地上。

看尚云飞此时的举止，我的脑海里面莫名其妙冒出来四个字：“崂山道士”

他刚才的样子，一点也不像一个和尚，简直就是活脱脱《聊斋》中崂山道士的翻版。

“云飞，你给我看的又是什么幻境？这是什么意思？”

他没有看那张白纸，而是向我说道：“这不是什么幻境，你看见的就是实实在在的周颂。

他现在正在垃圾堆里拣破烂！

——这是我佛门圆光镜的秘术，你是不会懂的。”

靠！