圣经21世纪GQ版 第65章

第64章《撕裂穹苍的呼求》

多么盼望你能撕裂穹苍亲自降临，

让群山在你面前颤抖！

如同烈火点燃枯枝、煮沸沸水，求你降临，使仇敌认识你的名，让列国在你面前惊惶！

你曾成就无人能测的伟大事迹，你降临之时，山岭都震动。

自古以来，从未有耳听闻、有眼得见，除你以外还有任何神明，会亲自为等候他的人采取行动。

你帮助那些欣然行善、谨记你道路的人。

但我们却一再犯罪，以致你发怒——我们怎能得救呢？

我们都成了污秽的人，所有的义行都像染血的破布；

我们如枯叶凋零，被罪孽如狂风卷去。

无人呼求你的名，无人竭力寻求你；

因你转脸不顾我们，将我们交在罪中。

但耶和华啊，你仍是我们的父。

我们是泥土，你是陶匠；我们都是你亲手所造的。

求你不要大发烈怒，不要永远记念我们的罪孽。

求你垂顾我们——

因我们都是你的子民！

你的圣城沦为荒场，锡安一片荒凉，耶路撒冷成为废墟。

那圣洁荣美的殿——

就是我们祖先赞美你的地方，已被火焚毁，我们所珍爱的一切都成了废墟。

耶和华啊，经历这一切后，你还要继续静默吗？

你还要无止境地惩罚我们吗？

——————

本章启示

1. 神圣介入的渴望：人在绝望中会强烈渴望超自然力量的介入，但上帝的行动往往超越人的预期模式

2. 真实信仰的根基：信仰不是交易关系，而是基于神的主动施恩和人的诚实悔改

3. 人性的真实光景：承认本相的污秽与无力，是经历救赎的前提

4. 关系的终极依据：在看似被离弃的处境中，抓住“神是陶匠，我们是泥土”的身份认知

现实生活指导

1. 在困境中的祷告：

- 学习像先知那样坦诚表达真实感受，不掩饰困惑与痛苦

- 在祈祷中同时持守两个事实：当下的艰难与神不变的属性

2. 自我认知的调整：

- 时常提醒自己“受造者”的身份，避免自以为义的倾向

- 将善行的价值定位为对恩典的回应，而非换取好处的筹码

3. 群体关系的重建：

- 在团体出现破裂时，共同承认“我们都如污秽之人”，而非互相指责

- 以“同是神子民”的身份认同，超越其他次要的身份标签

4. 盼望的锚点：

- 当环境看似绝望时，抓住“自古以来”神的作为作为信心的依据

- 在等待中持续“呼求神的名”，即使暂时感受不到回应

——————

第65章《信实的审判与新造的盼望》

我主动让那些没有寻找我的人认识我；

向那没有呼求我名的民族，我亲自显现，不断地说：我在这里！我在这里！

我整天向这悖逆的子民伸出双手，他们却随从自己的意念，行走不正之路——

这群人当面 continually 惹我发怒：

在园中献祭，在砖台上烧香，坐在坟墓间守夜，住在坟场等候启示；

吃猪肉，用不洁之物的汤汁盛满器皿；

还对别人说：站远点！别靠近我，因为我比你圣洁！

这些人是我鼻中的浓烟，是整天燃烧不熄的烈火。

看啊，这一切都记录在我面前：

我必不静默，必要彻底报应，将你们和你们祖先的罪孽一并偿还。

因他们在山上献祭，在冈陵上羞辱我，我必按他们行为报应他们。

耶和华如此说：

葡萄串中若还存留汁液，人就说：不要毁坏，其中仍有祝福。

我因我仆人的缘故也必如此行，不将他们全部灭绝。

我必从雅各领出后裔，从犹大中领出承受我圣山的；我拣选的子民必得这地为业，我的仆人要在那里居住。

沙仑平原必成为羊群的草场，亚割谷必成为牛群的安歇处，都为我寻求我的子民所用。

但你们这些离弃耶和华、忘记我圣山、

为命运之神摆宴、给天命之神调酒的人，我命定你们归于刀下，你们都必屈身被杀。

因我呼唤，你们不回应；我说话，你们不倾听；反倒行我眼中看为恶的事，专挑我不喜悦的事。

所以主耶和华说：

我的仆人必得食，你们却受饥饿；我的仆人必得饮，你们却受干渴；我的仆人必欢喜，你们却蒙羞；我的仆人心中快乐而歌唱，你们却因心中悲痛哀号，灵里忧伤哭喊。

你们的名字必被我拣选的人用来起誓：愿耶和华使你像那些人一样灭亡！但祂必赐新名给祂的仆人。

在那地上，凡求福的必奉真实之上帝起誓；凡起誓的必奉真实之上帝立约。

因为从前的苦难已被遗忘，从我眼前隐没。

看啊，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再涌上心头。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

喜欢圣经21世纪GQ版请大家收藏：()圣经21世纪GQ版全本小说网更新速度全网最快。你们要因我所造的永远欢喜快乐！

看啊，我必造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。

我必因耶路撒冷欢喜，因我的子民快乐。

其中再听不见哭泣和哀号的声音。

那里没有数日夭折的婴孩，也没有寿数不满的老者；百岁而死的人还算年轻，活不到百岁的人算是被咒诅的。

他们建造房屋，自己居住；栽种葡萄，自己享用。

他们建造的，不会被人占据；他们栽种的，不会被人吃掉。

我子民的年日如树木长久，我拣选的人必充分享受自己劳碌的成果。

他们不会徒然劳碌，所生的儿女也不遭灾祸，因为他们都是蒙耶和华赐福的后裔。

他们尚未呼求，我就应允；他们还在说话，我就垂听。

豺狼与羊羔同吃，狮子如牛般吃草，蛇必以尘土为食。

在我圣山的各处，它们都不伤人，不害物。

这是耶和华说的。

——————

本章启示

1. 神圣主动的恩典：救赎的起点永远是神的主动寻找，而非人的功德

2. 信仰的虚假与真实：外表虔诚与内心悖逆的强烈对比，显明神厌恶形式主义

3. 审判的必然与公义：神的忍耐有限度，持续的背逆必招致公义报应

4. 余数原则的确立：神总为信实者存留，不将义人与恶人一同灭绝

5. 新创造的终极应许：神的救赎计划终将达成全新的创造秩序，恢复一切关系

现实生活指导

1. 检视信仰真实度：

- 警惕宗教行为沦为在园中献祭的形式主义

- 时常反省：我是否用外在仪式掩盖内心的悖逆？

2. 回应神的主动：

- 每天留出安静时刻，聆听神我在这里的呼唤

- 学习在事情发生前就寻求神心意，而非事后补救

3. 在群体中作：

- 即使周围信仰氛围淡薄，仍坚持作忠心的少数

- 相信神总能从看似绝望的环境中存留信实者

4. 以新创造视角生活：

- 用新天新地的终极盼望面对当下的破碎

- 在关系中学习豺狼与羊羔同吃的和好智慧

5. 持守劳碌的盼望：

- 相信一切为神所做的工都不会徒然

- 在看似果效不彰的事上坚持，知道神记念每个忠心的举动

喜欢圣经21世纪GQ版请大家收藏：()圣经21世纪GQ版全本小说网更新速度全网最快。