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悠悠小说网 > 军事历史 > 三国:袁公拒见?找找自己的问题 > 第43章 月下奔阵陈登梦中的自己

“关键,就在这个笮融身上。”

许泽在情报上轻轻敲打,不等他们疑问,立即说道:“以崇佛得百姓依附,兴宗教以乱境,主公,若是有什么五斗米道教、太平道,在兖州大肆收揽民望,你可能容?”

曹操冷笑道:“不屠灭全族已是宽宏了。”

在治下以这些教义惑众,将是所有主治者的忌讳。

郭嘉此刻若有所悟,双眸凝重道:“你是说,笮融和陶谦关系匪浅,所以才能容他在徐州传教?”

“不错。”

许泽郑重点头。

佛教不比那些道教。

汉朝佛教的文化并不兴盛,汉廷的引入要追溯到“永平求法”

东汉明帝因“夜梦金人”

的传说,派遣了蔡愔等人西行求法。

迎回天竺僧人摄摩腾、竺法兰,并以白马驮经至雒阳,于是修建了第一座佛寺,也就是白马寺。

甚至在白马寺,还译出了《四十二章经》。

但是佛教的教义一直是出家修行、不事生产,这和儒家的孝道、伦理是冲突的,所以被斥为“夷狄之术”

道教在境内尚且还要剿灭打压,更何况是被儒生嗤之以鼻的佛教呢?

“笮融在下邳大肆建造佛寺,金身塑像,锦彩作衣,建造无数重楼阁道……如此耗资,信众数万,就这,他还能当下邳国相?”

许泽说完最后这句哭笑不得,笑骂道:“他凭什么当象……当国相?治民靠传佛家教义吗?这不是愚弄百姓?”

曹操目光一沉,认真的催问道:“说下去,大胆的把想法说出来?”

许泽将几份情报放在了一起,然后顾左右笑道:“我现在假设,陶谦和笮融关系极好,笮融早年自扬州投奔,立即得到重用,在境内推行佛教收取民心。”

“而实际上,暗地里将信众的钱财收揽,一部分交给陶谦,一部分自己用于奢靡享受。”

“他打金身塑佛像,经阁中有无数镶金的礼器,华贵奢靡!

曹氏损失的四万金,完全可以通过笮融,以迁佛寺为名,运往南方扬州。”

“四万?不是两万吗?”

郭嘉懵了片刻,曹操则是看了他一眼,默不作声。

戏志才和程昱一听,立刻眉角飞扬,点头笑道:“没错,四万……对外就说四万,若是不够定是陶谦私吞了。”

曹操老脸一闪而过有些飞红,很快平静的点了点头:“嗯。”

许泽接着道:“扬州袁术,之前我听昭姬说他已经挟持了马公、赵歧等人,得到了天子的符节。

正在扬州以汉廷名义大肆招兵买马,欲取庐江、丹阳两郡,岂能不需军资!

“陶谦一旦将这些钱运去了扬州,自然是大功一件,日后就算不能东山再起,也可以安养天年,让陶氏得以延续。”

听到这,许多人已直起了身,各自都有思绪万千。

许泽虽是假设,但此想却是极有可能。

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