三国：乱世第一枭雄 第1745章 伊尹登场

就在系统提示完宗师们的突破之后，系统又出现了一个新的消息，王晨打开一看，原来是发放奖励来了。

【叮咚，恭喜宿主成功覆灭波斯帝国，现在为宿主发放奖励！】

【奖励一：商周时期专属召唤卡一张，奖励二：春秋战国专属召唤卡一张，奖励三：秦朝专属召唤卡一张，奖励四：两汉专属召唤卡一张！】

【奖励五：隋朝专属召唤卡一张，奖励六：唐朝专属召唤卡一张，奖励七：五代十国专属召唤卡一张，奖励八：北宋专属召唤卡一张！】

【奖励九：南宋专属召唤卡一张，奖励十：明朝专属召唤卡一张，奖励十一：清朝专属召唤卡一张，奖励十二：前世随机召唤一张！】

【奖励十三：特殊人才召唤卡一张，奖励十四：家族专属召唤卡一张，奖励十五：特殊军团召唤卡一张，奖励十六：特殊兵种召唤卡一张！】

【奖励十七：绝世红颜专属召唤卡，奖励十八：神兵利器召唤卡三张，奖励十九：神驹宝马召唤卡三张，奖励二十：召唤积分5000点！】

王晨看着这些奖励也是眼前一亮，这奖励如此的丰厚，就说明了这波斯帝国确确实实很强大了，两个问号级别的人物确实配得上这份奖励。

“系统开始召唤吧，先用商周时期专属召唤卡吧！”王晨直接开口了，既然奖励发放了那么直接开始召唤，保不齐还可以蹭一蹭这波豪华奖励发放的运气呢。

【叮咚，消耗商周时期专属召唤卡进行召唤，召唤中......恭喜宿主召唤出商朝开国名臣伊尹！

植入身份为：诸子百家之一杂家的当代家主，目前在担任洛阳书院的副院长！】

【叮咚，扫描完毕！

伊尹

武力值：60点

统帅值：105点

智力值：108点

政治值：110点

文学值：109点

教育值：109点

医术值：108点

厨艺值：110点

技能一治国之道：伊尹在入朝为官后，智力值提升7点，政治值提升7点，伊尹在处理政务时，智力值额外提升7点，政治值额外提升7点。

技能二教育之道：伊尹在教书育人时，智力值提升7点，文学值提升7点，教育值提升7点，伊尹在教导皇室子弟时，智力值额外提升7点，文学值额外提升7点，教育值额外提升7点。

技能三辅佐之道：伊尹在辅佐君主时，全属性提升7点，伊尹在辅佐君主治国时，智力值提升7点，政治值提升7点，伊尹在辅佐君主处理军政时，统帅值提升7点，智力值提升7点。】

伊尹（？～前1550年），名挚，尹为官名，夏末商初时期人物，商朝开国元勋、政治家、军事家、思想家。

伊尹自幼被贩卖到有莘国，成为有莘国君的奴隶。

当时，有莘之野（今河南省三门峡市陕州区）是伊尹的躬耕地，商汤曾多次在有莘之野访聘伊尹，劝说伊尹投靠商人。

后作陪嫁男奴到商国，商汤任用伊尹为小臣。

因其精通治国之道，后被商汤授以国政。

商汤在伊尹的辅佐下，灭亡夏王朝，建立了商朝。

商朝建立初期，伊尹帮助商汤制定典章制度，对中国古代政治、军事、经济、文化、教育等领域做出了卓越贡献。

仲壬崩逝，伊尹立太甲为帝。

太甲即位三年，为政昏乱暴虐，违背法度，败坏道德，因此伊尹放逐太甲于桐宫，伊尹自己摄政当国。

太甲居于桐宫三年，开始悔悟，伊尹复还政于太甲。

沃丁八年（前1550年），伊尹病死。

伊尹主持建造偃师商城，规范使用甲骨文，政治上主张“居上克明，为下克忠”，强调“任官惟贤才，左右惟其人”，经常用“明德则天下存，失德则天下亡”教育商王，对商的创立及巩固起了重大作用，世传《伊尹》51篇，《伊说》27篇。

“伊尹倒是一个全能型的大才啊，这杂家也是汇聚了百家学说的，身份倒是非常的符合！”王晨看着伊尹这一堆的特殊属性也是很震惊的，类似这种达到四个特殊属性还是极少极少的。

而且这四个特殊属性还都是有用的，王晨觉得伊尹做个副院长还真是有些吃亏了，回去后高低要提拔为院长才行，正好也可以让自己的老岳父蔡邕退休了，回家好好的享受享受了。

......

发明汤药：有资料记载中药汤剂创始人就是伊尹。

相传伊尹很有学问，天文地理无所不通，最拿手的是用草药为人治病，药到病除，人称活神仙。

《史记·殷本纪》有“伊尹以滋味说汤”的记载。

《资治通鉴》称他“悯生民之疾苦，作汤液本草，明寒热温凉之性，酸苦辛甘咸淡之味，轻清重浊阴阳升降走十二经络表里之宜。”

《甲乙经·序》亦谓“伊尹以亚圣之才，撰用神农本草，以为汤液。”

从《史书》记载中可以看到伊尹对中药汤剂的研究有多么深奥。

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大濩乐舞:汤即位之初，商王畿之内连续五年大旱，骄阳如火，河井枯竭，田地龟坼，草地枯萎。

汤命史官在郊外燃烧积薪，以牛羊豕作为牺牲，祭祀上帝。

汤祈祷时引咎自责，列举六条自己可能犯的错误，哀求上帝赐福降雨，但毫无效果。

大旱延续到第七年时，汤又在桑林之地设坛，祭天求雨。

史官占卜后说，要用活人作牺牲，上帝才肯降雨。

汤认为，祈雨本是为民，岂可再又残害于民？便决定由自己充任牺牲。

他剪去头发指甲，沐浴洁身，向上天祷告：“我一人有罪，不能惩罚万民，万民有罪，都在我一人，勿因我一人之过，而伤害村民性命。”

祷毕便坐到柴堆上。正当巫祝要点火燃柴，大雨骤然而来，万民一片欢呼，作歌颂扬汤的德行，乐曲取名为“桑林”，又名“大”，后人称其为“汤乐”。

成汤灭掉暴君夏桀后，命大臣伊尹改编这一舞蹈，就是《大濩》，持矛以舞，象征成汤东征西怨，南征北怨，救护万民，因此称“护”[古代濩和护（护）相通]。

《大濩》虽然是武舞，但音乐宽厚温和，充满劝善仁爱的厚义。

吴国公子季札欣赏《大濩》后，感叹地说：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也。”圣者如此伟大，仍会为不足感到惭愧，做圣人真是不易呢。

这里不但有铿锵的音乐，还有美妙的万舞，万是一种舞的专名。

此外还有“嘉客”，就是唐尧、虞舜和夏禹的后代子孙以及诸侯们，前来助祭的。

可以想像到这种典礼是怎样隆重了。并且祭的第二天，按例还有举行一次祭的，叫做“肜”祭。

诗经中有诗《那》记载了大濩乐舞：

猗与那与，置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。

汤孙奏假，绥我思成。

鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。

於赫汤孙，穆穆厥声。

庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。

自古在昔，先民有作。

温恭朝夕，执事有恪。顾予烝尝，汤孙之将。

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