人在秦时，出将入相 第32章 点齐兵马

第32章点齐兵马

“伍忠，尽快完成所有民户户籍登记……康松，扩大招兵的范围和规模……”

永固城，城主府，正堂，谷璞给众刚上任的什长们，安排任务。

《诗经·雅·天保》中曾言：百姓，官族姓也。

春秋以前，只有王公贵族才配拥有姓氏，普通人，只能有‘名’，不能有‘姓’。

到了春秋后期，各霸主国内的土地私有地主阶层，渐渐替代土地嫡子世袭的领主阶层。

贵族专享的百姓，随之渐渐失去了它原本的意义。

进入战国时期后，各国无名无姓的有些平民，从伍或出仕有所成就后，便以官职之名，作为自己的姓氏。

同时，“因生赐姓、胙土命氏”

是姓氏产生的公认渠道，受封的君侯、卿大夫往往以所赐封国、食邑立族命氏，形成新的姓氏。

“姓”

和“氏”

是两个不同的概念，“妇人称姓，男子称氏”

“因生赐姓，胙土命氏”

“姓别婚姻，氏明贵贱”

姓是氏的源头，氏是姓的分支。

姓是血缘传承的谱系，氏是社会地位的标志。

最典型的代表，就是西周时的封建宗法制度。

由姬姓周天子封邦建国、“胙土命氏”

的大小诸侯达数十个之多，而这些大小诸侯以国、以邑为氏，形成了姬姓分支的新氏族。

及至春秋战国之际，诸侯兼并，长期战乱，“礼乐崩毁，社会失序”

“姓氏双轨”

赖以存在的社会基础日益崩溃。

亡国失氏者屡见不鲜，一些社会地位低下的庶民百姓，市井小民，乘势而起。

姓氏，虽然依旧弥足珍贵，但却不复春秋时期那般神圣。

而谷璞麾下，军政双方，都有一些以职位给自己取称姓的。

如：伍、武、什、石、史、……

甚至其中还有还自己取姓康、安、米、……的月氏士卒。

对此，谷璞持漠视态度。

他自己的姓、氏，也经不起考究，更何况，他又有什么理由，打压麾下军政官员胥吏追求上进。

一来二去，自己取姓的风气在他的治下，广为盛传。

伍长、什长、里正，乃至于几个百将，都跟风为自己取姓。

谷璞没管，其他人抨击也没用。

吕不韦来了，也不敢说一句他麾下军官胥吏自己取姓的不是。