人类修炼论 第174章 道骨医心：《道言五种》双修丹法的生命智慧解析

引言：陶素侣与《道言五种》的修行密码

清人陶素侣在霍同洞天得师传秘法后，焚尽应试文章，潜心编撰《道言五种》十一卷，将南宗双修一派的丹道智慧凝于笔墨。

这套丛书既有他对《周易参同契》《悟真篇》等经典的独到注解，也有自撰的修炼心法与对前人着作的订定，堪称内丹双修派的集大成之作。

在道家看来，人是天地阴阳演化的微缩版，道生一，一生二的宇宙规律同样藏在身心之内，而双修丹法正是要通过调和身心阴阳、贯通性命本源，实现我命由我不由天的生命升华。

很多人一听到就想到玄幻故事里的，一听到就想入非非，其实这都是天大的误解。陶素侣在《承志录》里说得明白，内丹不是实体丹药，而是通过调理精气神在体内形成的能量聚合态；双修也不是世俗的男女之事，而是以二合一为本，一分二为用的原则，调和身心内外的阴阳能量，就像天地间日月交辉、寒暑交替才能生生不息。

这套学问里既藏着道家天人合一的哲学，又暗合中医的经络气血理论，甚至能找到现代医学、生物学的影子——比如修炼时的心息相依能调节自主神经，黄婆调和（脾胃养护）对应现代的脑肠轴机制，炼精化气本质是能量代谢的优化。

接下来咱们就用大白话，把《道言五种》里的修炼原理、实践方法，结合老祖宗的哲学和现代科学讲透。

从基础的道学观念到具体的打坐步骤，从典籍里的隐喻密码到日常生活的养生妙用，一步步揭开双修丹法的神秘面纱。

陶素侣在《周易参同契脉望》开篇就说，学丹道先得懂。道家讲的不是什么虚无缥缈的神仙，而是万物的源头和规律——就像水往低处流、植物向上长，都是在起作用。

《道德经》说道生一，一生二，二生三，三生万物，这对应到生命层面，就是混沌的先天元气（一）分化出阴阳二气（二），阴阳交合产生精气神（三），最终形成人的生命形体。

现代生物学认为生命起源于原始海洋的能量转化，与道家道生万物的思路异曲同工。

从受精卵到成人，本质也是细胞不断分裂分化的阴阳演化过程；而维持生命活动的能量代谢，就是道家说的气的运行。

陶素侣在《金丹大要》里特别强调，道在身中，每个人的生命都是小宇宙，修炼就是要让这个小宇宙的运行符合大宇宙的规律，就像校准钟表的指针，让它走得准、走得久。

南宗双修派的核心是阴阳调和，这也是《道言五种》最突出的观点。

很多人把想歪了，其实陶素侣在《承志录》里明确说过，双修的是指性与命神与气阴与阳的对立统一，就像白天和黑夜、男人和女人，少了哪一方都不行。

单修派偏重心性修炼或身体锻炼，就像只给车加油不保养发动机，或者只保养不加油，都走不远。

从中医角度看，人体的健康就是阴阳平衡的状态：心火（阳）和肾水（阴）要相互制约，肝气（阳）和肺津（阴）要相互协调。一旦阴阳失衡，比如心火太旺肾水不足，就会失眠多梦；肝气郁结阳气不通，就会腰酸背痛。

现代医学也发现，人体有完善的平衡系统——自主神经里的交感神经（阳）和副交感神经（阴）相互配合，内分泌系统的激素水平自动调节，都是阴阳双修的生理基础。

陶素侣用铅汞相投来比喻这种调和：铅对应肾里的先天阳气（命），沉凝稳固；汞对应心里的清明心性（性），好动易散。修炼就是要让铅汞合炼，让心神稳定、元气充足，这和中医心肾相交水火既济的理论完全一致，也符合现代医学神经-内分泌-免疫网络平衡的原理。

《道言五种》里反复提到精气神，这可不是玄学概念，而是生命的三大支柱。陶素侣在《悟真篇约注》里解释：精是生命的根基，气是能量的流动，神是意识的主宰，三者就像灯泡的钨丝、电流和光亮，缺一个都不行。

中医认为精能生气，气能养神，精是藏在肾里的生命储备粮，气是推动血液运行的，神是藏在心里的指挥官。现代生物学也能找到对应：相当于遗传物质和生殖细胞，是生命延续的基础；对应ATP（三磷酸腺苷）等能量分子，为细胞活动供能；则与大脑神经元的电活动和神经递质分泌密切相关。

陶素侣特别强调和的区别：先天精气神是娘胎里带来的，后天精气神是靠吃饭睡觉吸收的。修炼就是要减少后天消耗，补充先天储备，就像理财既要省钱又要赚钱，这样生命的才能越来越充盈。这和现代医学减少氧化应激、延缓细胞衰老的养生理念，本质上是一回事。

《周易参同契》是丹道第一经典，被称为万古丹经王，陶素侣的《脉望》三卷就是用双修视角给这部经典做的注解。参同契意思是把周易、黄老、炉火三家道理合在一起脉望则是说要找到其中的生命脉络。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

喜欢人类修炼论请大家收藏：()人类修炼论全本小说网更新速度全网最快。这本书最核心的是用卦象讲修炼：坎卦（?）代表肾水，里面藏着一点真阳（铅）；离卦（?）代表心火，里面藏着一点真阴（汞）。修炼的第一步就是取坎填离，把肾里的真阳抽出来，补到心里的真阴里，让心肾相交。陶素侣解释说，这就像用井底的温水（肾阳）去调和锅里的沸水（心火），水温合适了，饭菜才能煮熟（身体才能健康）。

从中医看，取坎填离就是调理心肾不交的问题。很多人熬夜后失眠、心慌，就是心火太旺、肾水不足，按陶素侣的方法静坐调息，意念从心脏往下沉到丹田，其实就是在引导心火下行、肾水上承，这和中医用交泰丸调理的思路一致。现代医学发现，这种冥想式的修炼能降低心率、调节血压，改善自主神经功能，本质就是通过神经反馈实现心肾平衡。

书中还提到周天火候，用十二消息卦对应一天十二时辰和修炼的十二个阶段。比如子时（23点-1点）对应复卦（?），一阳生，是修炼的好时机；午时（11点-13点）对应姤卦（?），一阴生，适合。陶素侣在《脉望》里特别强调，不是烧火的温度，而是修炼时的意念强度——刚开始要用（强意念）收心，后来用（弱意念）养气，就像煮粥先大火烧开再小火慢熬，急了糊锅，慢了不熟。这和现代心理学注意力训练的过程很像：先刻意专注，形成习惯后自然专注。

《悟真篇》是张伯端写的内丹经典，主张先命后性，陶素侣的《约注》三卷则在此基础上强化了性命双修的观点。就是领悟生命的真谛，陶素侣说，光练身体（命功）不调心态（性功），就像有车没司机；光修心态不练身体，就像有司机没车，都到不了目的地。

书中用诗词讲丹法，比如药逢气类方成象，道在希夷合自然，这里的不是中药，而是精气神气类就是阴阳相合。陶素侣解释说，修炼就像种树，种子（精）要靠水土（气）和阳光（神）才能发芽，缺一不可。这对应到中医气血养神的理论，也符合现代生物学细胞需要营养和能量才能存活的原理。

张伯端提出的炼精化气、炼气化神、炼神还虚三阶段，陶素侣在注解里补充了双修细节。比如炼精化气采、封、炼、止四诀：是在活子时（身体发热、阳举时）采肾中真气，是用意念把气封在丹田，是小周天运转，是气足后停止。陶素侣特别说明，这里的不是采外物，而是采自身的先天之气，就像开采自己家里的矿藏，不是去抢别人的。现代医学发现，这种修炼能促进性激素分泌、改善生殖系统功能，但必须顺其自然，强行引导会伤身体，这就是陶素侣强调的原因。

书中还提到三花聚顶，很多人以为是头上冒光，陶素侣解释说，是精、气、神聚于头顶（百会穴），其实就是大脑得到充分滋养后的状态——头脑清醒、精力充沛。从现代医学看，这是脑部血液循环改善、神经递质平衡的表现，和中医脑为髓海，气血充则神清的说法完全一致。

《承志录》三卷是陶素侣自撰的着作，就是传承师道、承载真义，里面全是实实在在的修炼心法，没有半句虚言。这本书最特别的是把落实到日常，说修炼不是躲在山里打坐，而是在吃饭睡觉里调身心。

陶素侣提出五阶修持法，从初学者到高手一步步讲：第一阶有念有知，用数息法收心，一呼一吸数到五十，就像用绳子把乱跑的猴子（心念）拴起来；第二阶无念有知，不用数息了，只专注呼吸，就像猴子不跑了但还看着你；第三阶无念无知，神息双忘，不知道自己在呼吸、在打坐，就像猴子睡着了；第四阶先天一觉，混沌中突然清醒，先天之气发动，就像猴子醒了变成了明白人；第五阶一二反复，阴阳循环，身心合一，就像明白人会开车了。

这五阶和现代心理学的注意力发展阶段高度吻合：从刻意注意到无意注意，再到潜意识专注，最后到意识与潜意识合一。陶素侣特别提醒，第三阶的无念无知不是昏沉，而是无知无觉而灵明不昧，就像睡够了自然醒，脑子特别清楚；如果打坐时睡着了，那是假混沌，没用还伤气。

书中还讲脾胃为中宫，说修炼的关键在养脾胃，这和《黄庭经》脾胃为黄庭宫的说法一致。陶素侣说，脾胃是（中间人），负责调和心肾、运化气血，就像家庭里的管家，管好了全家安宁。现代医学发现的脑肠轴正好印证了这一点：肠道菌群能影响情绪，脾胃不好的人容易焦虑，而焦虑又会加重脾胃问题，这就是陶素侣说的脾胃不和则神气不安。他给出的方法很简单：吃饭七分饱，睡前揉肚子，这和现代养生控制饮食、促进消化的建议一模一样。

这一卷是陶素侣订定的，就是纠正错误玄肤是说要触及丹道的本质表皮，让初学者少走弯路。书里批判了两种常见误区：一种是把外丹当内丹，吃矿物铅汞求长生，陶素侣骂这种人愚不可及金丹在身不在药；另一种是单修一派，要么只打坐不吃饭，要么只练功不调心，说这是偏枯之学。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

喜欢人类修炼论请大家收藏：()人类修炼论全本小说网更新速度全网最快。陶素侣解释，外丹术的问题在于违背自然规律——人体是血肉之躯，怎么能消化金属？现代医学早已证明，铅汞是剧毒物质，会损伤神经和肝肾，古代很多皇帝吃丹药短命，就是这个原因。而单修的问题就像独脚走路，他举例子说，有人练了十年静坐，心态好了但身体垮了，有人练了十年武功，身体壮了但脾气暴躁，这都是阴阳失衡的结果。

书里特别强调法侣财地四要素，说修炼不是瞎练：是正确的方法，就像做饭的菜谱；是同道中人，就像做饭的帮手；是基本生活保障，就像买米的钱；是安静的环境，就像干净的厨房。这四条缺一条都不行——没方法会烧糊，没帮手会累倒，没钱买米做不成，环境脏做不好。这和现代科学成功需要条件支撑的观点完全一致，也打破了修炼靠顿悟不用准备的迷信。

这一卷也是陶素侣订定的，把双修丹法的核心浓缩成三大要明性命调阴阳顺自然。书里说，这三条是炼丹的总纲，就像盖房子的地基，地基稳了才能盖高楼。

明性命就是要明白性是神，命是气，性无命不存，命无性不活。陶素侣说，就像灯和油，灯是性，油是命，没油的灯点不亮，没灯的油没用处。从中医看，这就是神为气之主，气为神之基；从现代医学看，就是意识（神）依赖大脑供血供氧（气），而呼吸循环（气）又受意识（神）影响。

调阴阳就是要让身体里的阴阳能量平衡。陶素侣给了个简单方法：男的多守下丹田（养阴），女的多守上丹田（养阳），因为男属阳易耗精，女属阴易耗气。这和中医男补肾、女补心的思路一致，也符合现代医学男性多肾虚、女性多心脑血管问题的临床观察。

顺自然是最关键的一条，陶素侣说修炼不能强求，就像种庄稼不能拔苗助长。有人为了求刻意憋气，结果伤了肺；有人为了求开天眼熬夜打坐，结果伤了肝，这都是逆自然的恶果。现代医学也认为，人体有自我修复能力，过度干预会打破平衡，这就是道法自然的科学内涵。

陶素侣在《悟真篇约注》里说，筑基是炼丹的第一步，就像盖房子先打地基，地基不牢，楼盖高了会塌。筑基的目标是补全亏损的精气神，让身体达到精满、气足、神旺的状态，不管多大年纪都能练，年轻人练了强身，老年人练了续命。

从中医看，筑基就是培元固本，补脾胃以生气血，补肾精以填元气。现代医学认为，这是通过改善营养吸收、调节内分泌，为身体的修复和代谢打下基础。陶素侣说，很多人一上来就练周天、守玄关，结果越练越虚，就是因为地基没打好，就像没学会走就想跑，不摔才怪。

饮食筑基：陶素侣强调食不厌精，脍不厌细，不是说要吃山珍海味，而是要吃易消化、有营养的食物。早餐喝小米粥（养脾），中午吃杂粮饭（养胃），晚上喝蔬菜汤（润肠），避免生冷油腻。他说肠胃为市，百病滋生，把肠胃养好，比吃任何补药都强。现代医学也证明，均衡饮食能改善肠道菌群，通过脑肠轴提升情绪，这就是食养神的道理。

睡眠筑基：人卧则血归于肝，精归于肾，陶素侣要求亥时（21 - 23点）入睡，子时深睡，因为子时是肾藏精的时间，就像银行半夜结账，错过了就存不上钱。现代医学发现，23点后是生长激素分泌高峰，睡眠不足会导致内分泌紊乱，这和陶素侣说的熬夜耗精完全一致。

小动作筑基：不用打坐，日常就能练。握固：大拇指捏掌心，四指握紧，走路、开会都能做，能收摄精气，就像给手机锁屏省电。中医说肝主筋，握固养肝，现代研究发现，握固能降低心率，缓解焦虑。提肛：吸气时收缩肛门，呼气放松，一次10下，一天3次，能刺激督脉，增强肾气。陶素侣说这是回春术，能治尿频、痔疮，现代医学也认为提肛能锻炼盆底肌，预防尿失禁。揉腹：睡前顺时针揉肚子36圈，逆时针36圈，能健脾胃、通肠道。陶素侣说这是黄婆调和术，能让脾胃升清降浊，现代医学证明揉腹能促进胃肠蠕动，改善便秘。

有人觉得筑基要禁欲，陶素侣说，关键是，就像花钱要节制，不是不花。过度禁欲会导致肝气郁结，反而会引发烦躁、失眠等问题，就像水库里的水只进不出，时间久了会漫过堤坝。陶素侣主张“节欲以养精，而非绝欲以伤生”，这与现代医学“适度释放压力有益内分泌平衡”的观点不谋而合，毕竟身心的调和从来不是极端的克制，而是合理的掌控。

炼精化气阶段，最容易犯的错是“刻意引导气感”。有人听说气要走任督二脉，就强行用意念“推”气，结果导致经络胀痛、胸闷头晕。陶素侣在《承志录》里反复强调“真机自动”，真正的气感是身体能量充足后的自然流动，就像春天来了河水自然解冻，不需要外力去凿冰。他举例说，就像人饿了会自然想吃饭，渴了会自然想喝水，气足了也会自然沿经络运行，强行干预反而会打乱身体的自然节律，甚至损伤经络气血。现代医学也认为，过度的意念控制会导致交感神经持续兴奋，引发肌肉紧张、血压升高等问题，违背了修炼“身心放松”的初衷。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

喜欢人类修炼论请大家收藏：()人类修炼论全本小说网更新速度全网最快。学生学业压力大，修炼能“养神益智、缓解疲劳”。早读前花5分钟“鸣天鼓”：双手掌心捂住耳朵，手指放在后脑勺，食指叩击中指，发出“咚咚”的声音，每次叩击24下，能疏通耳窍、提神醒脑，让早读时记忆力更好。课间10分钟别只顾着打闹，做“踮脚”和“运目”：双脚并拢踮起脚尖，再缓慢放下，重复10次，能促进下肢血液循环，缓解久坐带来的腿部麻木；眼睛盯着黑板久了，就远眺窗外的绿树，再做“眼保健操”的轮刮眼眶，能保护视力、缓解眼疲劳。晚上写作业累了，停笔静坐5分钟，双手放在桌上，自然呼吸，让大脑暂时放空，再继续写会感觉思路更清晰，这就是“以静益智”；睡前别刷手机，躺在床上做“腹式呼吸”：吸气时肚子鼓起，呼气时肚子收缩，重复20次，能放松身心、改善睡眠，避免熬夜写作业导致的失眠。

不管是哪种人群，修炼的核心都是“顺其自然、融入日常”。陶素侣说“道不远人，只在眼前”，吃饭时好好吃饭，不边吃边看手机，就是“炼精”；睡觉时好好睡觉，不熬夜胡思乱想，就是“养气”；工作学习时专注当下，不三心二意，就是“炼神”。不需要刻意追求高深的境界，也不需要复杂的功法，把这些简单的道理落实到生活里，就是最好的双修。

结语：道不远人，修在日常

陶素侣编撰《道言五种》，不是为了创造什么秘法，而是要把南宗双修的智慧讲明白、传下去。他用一生的实践证明，丹道不是神仙的专利，而是普通人调理身心、延年益寿的生活智慧。这套学问里，有道家“天人合一”的哲学——人是小宇宙，遵循大宇宙的阴阳规律就能健康长寿；有中医“阴阳调和”的理论——脾胃养好了气血足，心肾相交了睡眠安；还有现代科学“身心平衡”的原理——自主神经调和了不焦虑，内分泌平衡了不生病。三者殊途同归，都指向一个核心：让生命回归自然的状态。

很多人觉得修炼很神秘，其实它就藏在吃饭、睡觉、工作的日常里。不需要你放弃工作、远离家人，也不需要你吃名贵的补药、练复杂的功法，只需要在吃饭时品味食物的味道，睡觉时感受身体的放松，工作时专注当下的事情，把“调心、养气、固精”融入每一件小事。就像陶素侣说的“道在蝼蚁，道在稊稗”，道不在高山深林里，而在我们的一呼一吸、一举一动中。

或许你刚开始练的时候，感觉不到明显的变化，但只要坚持下去，就会发现身体在悄悄改变：以前容易疲劳，现在精力更充沛了；以前容易焦虑，现在心态更平和了；以前经常失眠，现在躺下就能睡着。这些细微的变化，就是双修丹法在发挥作用，是身体回归自然平衡的信号。

陶素侣在《道言五种》的最后写道：“修之于身，其德乃真”，真正的修炼，不是为了追求长生不老，也不是为了获得什么神通，而是为了让自己的身体更健康、心灵更通透，在平凡的生活里活出生命的本真。

愿你能从《道言五种》的智慧里，找到适合自己的养生之道，在柴米油盐的日常里，修炼出健康、通透、自然的人生。

喜欢人类修炼论请大家收藏：()人类修炼论全本小说网更新速度全网最快。