人类修炼论 第84章 《重阳真人金关五锁诀》深度解析：道家的修炼之道

走进道家内丹的世界

大家好，今天咱们来聊聊一本道家经典——《重阳真人金关五锁诀》。

这本书是金朝时期王重阳真人写的，王重阳是全真道的创始人，原名叫王喆，字知明，号重阳子。

书里讲的是内丹修炼的法门，就是用身体里的精气神来炼出“内丹”，达到长生不老、成仙得道的境界。

内丹术不像外丹术那样烧炼丹药，而是靠自己的修炼，把身体当作炉鼎，炼化内在的能量。

这本书以问答形式写成，回答了弟子们的各种问题，详细解释了修炼的步骤和方法。

道家思想核心是“道”，道是宇宙的本源，万事万物都遵循道的规律。

修炼内丹就是为了回归道，与道合一。修炼过程分三乘：小乘、中乘、大乘。

小乘是基础，治病强身；中乘是进阶，调和阴阳；大乘是最高境界，金丹大成。

咱们会用大白话，从头到尾把这些道理说清楚，避免复杂术语，让你像听故事一样轻松理解。

修炼内丹不是迷信，而是一门古老的养生哲学。

它强调“精气神”三宝，精是身体的精华，气是能量，神是精神意识。

通过呼吸、意守、导气等方法，让精气神充足、和谐，身体就健康，甚至能超脱生死。

这本书里的法诀，比如九转还丹法、黄芽穿膝法，都是王重阳和弟子们实践出来的，后来成了全真道的基础。

咱们慢慢聊，我会结合道家文化，把这些原理和实践方法娓娓道来。

道家内丹术的根子在老子和庄子的思想里。

老子说“道可道，非常道”，道是说不清的，但我们可以通过修炼去体会。

庄子讲“逍遥游”，精神自由自在，不受身体束缚。内丹术就是帮我们实现这种自由。

首先，得明白“精气神”是啥。

精，好比身体的汽油，是生命的基础，来自父母和饮食。

气，是能量，像空气一样在身体里流动，推动血液循环、新陈代谢。

神，是精神、意识，指挥身体活动。修炼就是让精足、气畅、神明，三者合一，炼成内丹。

丹田是修炼的关键部位。下丹田在肚脐下面，是藏精的地方；中丹田在胸口，是聚气的地方；上丹田在眉心，是养神的地方。修炼时，意守丹田，让气聚集起来。

周天是气的运行路线。小周天是气从下丹田沿脊椎上升到头，再从头沿胸腹下降回丹田，形成一个循环。大周天是气通全身经络，遍及四肢百骸。修炼就是从小周天开始，逐步打通大周天。

阴阳五行也是重要概念。阴阳代表对立统一，比如白天黑夜、冷热。五行是金木水火土，对应五脏：肺属金、肝属木、肾属水、心属火、脾属土。修炼要调和阴阳，平衡五行，身体才健康。

王重阳在书里说，修炼要先从小乘入手，因为普通人身体有毛病，直接练高深的会出问题。小乘好比盖房子打地基，地基稳了，才能盖高楼。中乘是修墙盖顶，大乘是装修入住，完美无缺。

问答形式是这本书的特色。弟子问：“师父，怎么修炼？”师父答：“先从呼吸开始，意守丹田。”这样一问一答，把复杂道理简单化。咱们下面也会用这种风格，但用叙述的方式来讲。

小乘功法是内丹术的入门，主要目的是治病、强身、筑基。筑基就是打基础，让身体强壮，精气神充足。普通人病痛多，气血不畅，小乘功法通过简单易行的方法来调理。

九转还丹法：这是小乘的核心法诀之一。“九转”表示多次反复，“还丹”指把流失的精气收回来。原理是：人活着，精气会不断消耗，比如通过呼吸、排泄、思虑等。还丹法就是通过呼吸和意守，把精气炼化回收。

实践方法：先找个安静地方，坐直或站直，放松全身。闭上眼睛，注意力放在呼吸上。吸气时，想象天地间的清气进入身体，下沉到丹田；呼气时，想象浊气排出体外。这样反复呼吸，慢慢让气聚集在丹田。每天练30分钟，坚持一段时间，会感觉丹田发热，这是气足的表现。然后，用意念引导气从丹田沿小周天路线运行，转一圈为一转，九转就是九圈。过程中，可能会打嗝、放屁，这是气在调理身体，正常现象。

九转还丹法能治病，比如消化不良、失眠，因为它调节了气血。道家说“气为血之帅”，气行则血行，气血通了，病就好了。

黄芽穿膝法：黄芽比喻初生的阳气，像春天嫩芽；“穿膝”指气通过膝盖关节。膝盖是气血容易堵塞的地方，尤其老年人常有关节痛。这个法诀就是让气畅通膝盖。

原理：阳气不足，阴气重，膝盖就会冷痛。通过意守和导气，把阳气引到膝盖，融化阴寒。

实践方法：坐姿，双手放在膝盖上，注意力集中在膝盖。深呼吸，吸气时想象热气从丹田上升到膝盖，呼气时想象膝盖的寒气排出。重复多次，直到膝盖感觉温暖。也可以轻轻按摩膝盖，帮助气行。每天练20分钟，能缓解关节炎、风湿痛。

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喜欢人类修炼论请大家收藏：()人类修炼论全本小说网更新速度全网最快。黄芽穿膝法体现了道家“阳生阴长”的思想。阳气旺盛，身体就暖和；阴气重，就生病。修炼就是培补阳气。

射九重铁鼓法：这个名字听起来武侠，其实是练气的方法。“射”指发气，“九重铁鼓”比喻身体内部的障碍。人身体里有九重关卡，比如关节、脏腑，气不容易通过。这个法诀就是用气冲击这些关卡。

原理：气足之后，引导气冲击堵塞处，就像射箭穿透铁鼓一样。

实践方法：站桩或打坐，意守丹田。等气足后，用意念引导气从丹田出发，沿经络冲击特定部位，比如肩部、腰部。吸气时蓄气，呼气时发气冲击。每次冲击一个部位，重复九次。注意不要用力过猛，以免伤身。循序渐进，慢慢打通关卡。

这法诀能治慢性病，比如肩周炎、腰背痛。道家认为，病是气堵了，通就不痛。

太子游四门法：太子比喻心神，“游四门”指心神巡视身体四方。四门代表四肢或四大部位：头、胸、腹、足。这个法诀是让心神安静下来，观察身体，发现病处并调理。

原理：神能驭气，心神宁静时，能感知身体细微变化，从而引导气去治病。

实践方法：静坐，闭上眼睛，深呼吸。心神先从头部开始，想象巡视头顶、面部、颈部，感觉是否有紧绷或疼痛；然后到胸部、腹部、四肢。发现不适处，就意守那里，用呼吸送气过去。游完四门后，回到丹田。每天练一次，能提高自我觉察能力，预防疾病。

太子游四门法源于道家“神守舍”思想，神不安则气乱，神静则气定。

金鞭轮法：金鞭比喻阳气像鞭子一样有力，“轮”指循环。这个法诀是让气在体内循环流动，增强活力。

实践方法：站立，双手自然下垂。吸气时，想象气从脚底上升，沿腿到腰，再到手；呼气时，气从手返回脚底。形成一个大循环。动作可以配合轻微摆动，像甩鞭子一样。练完会感觉全身发热，精力充沛。

金鞭轮法适合体力劳动者，能快速恢复疲劳。道家说“流水不腐”，气流动了，身体就不僵。

陈希夷大睡法：陈希夷是宋代道士，以睡功闻名。大睡法不是普通睡觉，而是修炼中的“睡丹”，在睡眠中炼气。

原理：人睡觉时，神息相依，容易入静。通过特定姿势和呼吸，让气在睡眠中自动运行。

实践方法：侧卧，右腿微曲，左腿伸直，右手枕头，左手放在身上。意守丹田，深呼吸，慢慢入睡。睡前暗示自己：“气在运行，治病强身。”这样，睡眠中气会自然调理身体。醒来后，精神焕发。

大睡法体现了道家“无为”思想，不刻意追求，顺其自然。适合忙碌的现代人，利用睡眠时间修炼。

仙人钓鱼法：仙人比喻修炼者，“钓鱼”指钓取体内的元气。元气是先天之气，藏在肾中。这个法诀是通过呼吸和意守，激发元气。

实践方法：坐姿，舌抵上腭（连接任督二脉），意守肾区（后腰）。吸气时，想象从肾中钓起元气，上升至丹田；呼气时，元气沉入丹田储存。反复练习，能增强肾功能，改善腰酸背痛。

仙人钓鱼法基于“肾为先天之本”的道家理论，肾气足，则寿命长。

金关玉锁法：金关指丹田，玉锁指精气固守。这个法诀是防止精气泄漏，固本培元。

原理：精气容易通过**流失，比如思淫、过劳。金关玉锁法就是意守丹田，锁住精气。

实践方法：平时随时意守丹田，呼吸轻柔。遇到**冲动时，深呼吸，气沉丹田，想象一把锁锁住精气。长期练习，能戒除不良习惯，保存能量。

金关玉锁法是修道的基础，道家说“精满不思淫”，精足了，**自然少。

小乘功法大致这些，都是简单实用的。修炼时，要循序渐进，不要贪快。每天坚持，身体会慢慢改善。接下来，咱们进入中乘功法。

中乘功法是在小乘基础上进阶，目标是调和阴阳、畅通气脉。小乘治病后，身体基本健康，但气血还不够旺盛，中乘就是让气血充盈，阴阳平衡。

七返还丹法：七返指气的七次循环，还丹是炼化精气。比小乘的九转还丹更深一层，气运行更精细。

原理：人体有七窍（眼耳鼻口等），气通过七窍与外界交换。七返还丹法是内收外放，炼化气机。

实践方法：静坐，意守丹田。吸气时，气从外界经七窍吸入，下沉丹田；呼气时，气从丹田上升，经七窍排出浊气。但重点在“返”，即气在内循环七次才放出。每次循环，气更纯净。练久了，感觉七窍灵敏，耳目聪明。

七返还丹法源于道家“七窍生烟”的反向运用，本是漏气，修炼变为聚气。

肘后飞金晶法：肘后指背后督脉，“飞金晶”指精气上升。金晶是炼化的精气，像晶体一样纯净。

原理：督脉是阳气之海，精气从督脉上升至脑，补益神髓。

实践方法：打坐，意守尾闾（脊椎末端）。吸气时，气从尾闾沿脊椎上升，过夹脊、玉枕（脑后），到头顶；呼气时，气从头顶下降回丹田。动作可配合肘部轻微后拉，助气上行。这叫“飞金晶”，能增强记忆力、预防脑衰。

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