秦时记事 第61章 60秦王对问

第61章 60.秦王对问

章台宫静寂无声。

只有周巨微微垂头，心中明白了些许。

大王威服四海，亡诸侯灭六国，乃至天下一统。他之远望与心胸，恐怕庸碌之辈难以堪破。

而这样雄踞天下的秦王衡，同样对大秦未来的继承人有自己的标准。

具体标准如何，周巨也不敢妄言。

但虎狼群中的王者，如何会将王位交给羊呢？

哪怕这只羊叫声甜软，蹦跳有力。

姬衡便在此刻深深看了一眼公主文。

高阶上灯影深深，他又坐在更高的座椅上，此刻身躯微动，墙上遥射的影子便如猛虎一般蓄势而动。

但他却转而看向秦时，不怒不喜：“寡人所赏，秦卿可爱否？”

秦时一愣。

虽然这跟刚才的话题无关，但不妨碍她的情绪回馈，于是毫不犹豫灿灿一笑：

“万分喜爱！对大王感激不尽，还望日后有报，为国分忧，能得大王更多恩赏。”

不意外，对面三姐弟的面色都更不美妙了。

尤其是公主文，刚才的惊讶转变不及，唇角努力拉扯的笑意都颇勉强。

而姬衡转头，台下公主文对上他幽邃的眼神，控制不住地骤然低头，仿佛再慢一步，就要被猛兽咬断喉咙。

“文儿。”他沉声问道：“年初寡人所询《易，儒家《论语，尔等可读了？

公主文深吸口气，而后回道：“回父王，已烂熟于心。”

她此刻在心中疯狂背诵——莫非是有甚深意自己未曾解读，以至父王不满吗？

是与自己能否论政相关，太傅如何也未曾讲到？

公子虔也忙道：“儿臣也已诵读百遍。”

虽然他背东西很慢，但真的努力背好了。

年纪更小的乘虎也乖巧说道：“母亲令儿臣深诵三遍，又请太傅深读，儿已能书能默。”

公子虔默默看他一眼，想起在太傅那里常被拎起来的文章，心中幽怨：为何姐弟都比他更会背书啊？

秦时则默默叹气：给小学生和初中生读《论语也就罢了，可《易，是否实在太过深奥了些？

易经晦涩复杂，好些道理若不沉淀一定年纪，恐怕根本不懂。

但姬衡可不在乎别人作何想。

他只点点头：“既都已默诵，文儿，进退，利武人之贞】，何解？”

公主文毫不犹豫：“此乃巽卦初六爻之爻辞。于进退间犹豫不决，需像勇武之人那般坚守正道、果决行动，方才有利。”

姬衡又问：“需于泥，致寇至】，何解？”

“需卦，九三爻。儿臣解：于泥沼中等待，将招致贼寇到来。”

王子虔默默听着，脑海已翻腾出浆糊来，这才在记忆中翻找出来模糊印象。

他默默垂头缩身，健气少年的模样消失不见，只恨不能缩于夹缝之中。

反而成虎苍白的脸上生出红晕来，神采跃跃欲试。显然姬衡所问，他皆能作答。

公主文刚才胆怯的心态已然消失，此刻昂首挺胸，熠熠回视。

姬衡没再说话。

而秦时安坐对面，此刻默然叹息。

她明白姬衡不令公主文论政的原因了。

对方女子之身，若想夺取权柄，必然要与世上千千万万人抗争，乃至天下规矩法令，都须有暴而反之的勇气与决断。

换言之，她要比她的兄弟们更坚定，更有气量，也更有决断力。本性甚至更爆烈些都无妨。

坚贞强横，霸道无匹，见春盛而虑秋冬雪，非如此不得大权在握！

否则的话，女子之身集权，她要如何抗衡这天下衮衮诸公？万事以妥协婉转求得么？

若待来日，对方剑指君位，而她退无可退，又当如何呢？

公主文明明同样对秦时反感，以她公主之尊，掌有卫兵，咸阳宫中少有人能与之相抗。

可尽管如此，她却仍是曲意婉转，既无有心胸对更强势的一方道歉，也没有怒而喝之的勇气与决断。

她是大秦公主啊！

明明对论政一事十分渴望，可眼睁睁看着弟弟们都已有了资格，却连直接说出**的勇气都没有，连争取也不敢争取。

姬衡问之嫁娶，她但凡说一句不想嫁人，只想为父王分忧】，恐怕秦王都要暗中欢喜。

然而她自怜自伤，纵然够努力，又有才华，比之弟弟们更聪明，说话更好听……

又能怎样呢？

性由天生，行由后教。

公主文秉性已成，唯大破大立方得更改。

可如今泱泱秦国，姬衡乃天下共主都仍是履步维艰。

要怎样与她机会大破大立呢？

便是当真由她所掌权柄，以她这样的手段与秉性，当真能够掌控四方吗？

待来日，后继之君又由谁出？

非她所生之子，当真会与她善终？怕是要与另一个家族做嫁衣了。

若她以帝王之身生育，以如今的医疗环境，孕期便步步危机，生产更是生死由人。

数十年之功培育下一任帝王，却因此事而壮年崩殂，天下恐要群雄并起，四方割据。

假如一切顺利，孩子却又夭折——

对于男人而言，后宫随处可取，子女非自己十月怀胎，苦痛当于一时，很快便又能重振。

但对于女人而言，世上十有**都难以弃置孩儿，伤痛损身，与江山无益。

非丈夫能成大事，盖心狠也。

秦时想明白这些，此刻心中揪痛。

而姬衡缓缓看着阶下众人，公主文仍未自省，反而面带骄色。

王子虔缩身如鹌鹑，有勇无谋，不堪其算，性未成也！

王子乘虎跃跃欲试，虽年幼孱弱，却格外聪敏。

但，姬衡却仍是蹙紧眉头：“乘虎，你自幼聪慧，可读老庄否？”

乘虎脸颊红晕越发浓郁：“父王，儿臣已通读！”

他浑身上下简直写满了期待。

姬衡便又问：“既如此，至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤】，何解？”

乘虎欢喜道：“此言出自《庄子·应帝王。”

“太傅有解：修养极高之人，内心便如镜子一般，对于外界事物只是如实回应，而不会在心中积聚过多的杂念和烦恼。”

“如此，才能够超脱于外物纷扰，不会被外界种种所伤害，方得内心平和与自在。”

他孱弱的身躯挺直，苍白的面颊都生出血气来，显然十分期待姬衡的回应。

然而姬衡却问：“乘虎，尔之身躯，可盛万事否？”

这章有点难写，所以了很多时间，晚了点。

相应的古文都在章节里说了来处与意思，就不必重复注解了。解释来自于书籍与网络搜索。易经的含义很多是结合天地事务与时事的，不同境况下解释有所不同

我知道这章很晦涩，但该表达的意思都有表达，希望大家有心情的话，能耐心仔细读两遍。