强者是怎样炼成的 第 45 章 血兰花完

人与人的选择不尽相同，人与人的生活各有侧重。

外来者为利而来，一场豪赌，近乎满盘皆输；土著心有所向，一次祭祀，半生满载而归。

前者求而不得，后者如数奉还；前者渴望突破，后者只求复归。

人与人是不同的，不过，他们的不同与她有什么关系？

她不会因为外来者求利而低看他们一眼，也不会因为土著人无求而高看他们一分。

掠食者不会评价猎物行为的对错，就像人类不会在乎鸡鸭吃了害虫还是益虫。

人类想要花，行，凭本事来抢！

人类不要花，行，她把它吃了。

多简单的事，阿萨思从不纠结。

土著给她尊重，她给土著方便，既然他们已经做出了选择，她不介意为他们解决一些麻烦。

互利的生物关系不就是这样吗？

她出武力解决主要矛盾，他们出劳力解决她的问题。

至于生死看法、物质追求、精神向往，有填饱肚子重要吗？她不吃饱，人类无论好坏都得遭殃。

阿萨思吃下了送还的花，又循着气息去看了老萨满的墓。

说是墓，但其实土著不兴土葬。

他们一般把死者安置在一片固定的森林里，或挂在树上，或放在树下。

之后，森林的使者（野兽）会将死者的骨肉带走，而亡灵会融入泥土、渗透流水、复归森林，与万物同在。

这是他们的选择，也是他们的信仰。

就像亚麻说的那样：“苏库带走了我的阿帕和阿姆，我很难过。

但我知道，以后森林里吹过的每一阵风都是他们对我的呼唤，我们一直同在。”

想来老萨满也是如此，化作风、变成雨，或是一片落在她身上的叶。

挺好的，看来人就算死了，他们嘴里的“灵魂”

也没什么威胁力。

她还以为人死后会变成另一种厉害的生物呢，原来不是。

阿萨思离开了土著的墓地，绕着他们的家园缓慢前行。

她看到，曾经断裂的石柱被修补起来，全新的石柱正在慢慢雕凿。

讲的是同一个故事，可如今再看，她已经无法代入巨蟒的视角。

她曾以为巨蟒衔花而来却遭到了人类的驱赶，现在看，是蟒蛇吃了血兰花不断长大，进而与人类爆发了大战。

结果，无论是力量速度、繁殖数量还是成长周期，土著都比不过巨蟒。

在二者经年累月的斗争中，土著持续处于下风，几乎是屡战屡败。

没办法，他们认命了，打不过就加入，于是在土著历史中的某一段时期，他们臣服在巨蟒的力量之下，将之绘成图腾崇拜，以期免过灭族之灾。

可惜没用，巨蟒吃了更多的人，把他们从体内排出做了花的肥料。

原来，那根断裂石柱上记载的内容是这个，血兰花下埋着尸体，万物的血肉是花的养分，而花又能为食用者带来长寿。

所以，长寿的本质是建立在尸山血海上的吗？

似乎是的。

阿萨思来到最后一根石柱前——

她看到自己的形象在柱上成型，看到“她”

与绿蟒的大战。

庞大的蛇尸倒下，遍地的血兰盛开，只有她赢到了最后，这何尝不是另一种意义上的尸山血海？

偏偏，土著认为她不是魔鬼，而是拯救他们的阿鲁塔姆。