羌海情缘 第77章 秦奴悲歌

在秦国朝野，奴隶的身影遍布于政治、经济、文化的各个领域，渗透到生产生活的每个角落，构成社会运行的毛细血管和细胞。

虽然他们地位卑微，但不可或缺，按照其功能和作用，奴隶可划分为许多种类，每一种类都有着各自不同的悲惨命运。

家奴，主要的职责就是听从奴隶主的使唤，如同奴隶主的影子一般，时刻跟随着主人，他们尽管也出身于奴隶阶层，但却早已忘记自己的身份。

他们在奴隶主的庇护下，犬仗人势，平日里四处欺压盘剥百姓，为了讨好奴隶主，不惜对无辜的百姓施展各种毒手，成为奴隶主和贵族最忠实的帮凶、爪牙和打手。

战奴，是当之无愧的炮灰和肉盾，当战争的号角吹响，他们被迫拿起简陋的武器，冲向敌人的阵营，一旦战争失利，等待他们的将是残酷的刖刑——砍去双足。

失去双脚的他们，连走路都变得异常艰难，只能像一个个僵尸般在地上艰难地挪动。

平日里他们被羁押在阴暗潮湿的监狱里，不见天日；只有在作战时，才会被像牲畜一样放出来，去消耗敌方的弓箭和体力。

然而有一种战奴却令人胆寒，如商朝一支由羌人奴隶组成的军队，名为“多马羌”，则是一支极具特色的骑兵部队，他们不用人数来统计军队规模，而是以马匹数量为标准。

每个奴隶骑一匹马，有多少战马就意味着有多少奴隶。他们在战场上纵横驰骋，给敌方造成大量的杀伤，成为邻近方国和部族的噩梦。

斗奴是角斗场中的主角，他们一般是从众多奴隶中挑选出来的体型强健、善于搏击的人。对于奴隶主和贵族来说，豢养厉害的斗奴，就像是拥有了一件珍贵的宝物。

如果自己的斗奴在角斗场上表现出色，不仅可以极大地提升他们的威望和地位，还能为其带来丰厚的回报。

每场比赛开始前，王公贵族和奴隶主们就会像一群贪婪的赌徒一样，在一旁押注。赌注的形式是以多少个奴隶来计算输赢。

有些知晓比赛内幕的人，会根据不同奴隶主之间的关系进行押注。这些奴隶的结局往往是一方被另一方活活打死，存活者在随后的搏斗中继续走向死亡，只有极少数人能侥幸逃脱死亡的厄运，最终成为自由民。

殉奴也叫做奚奴，他们的命运从一开始就被注定是一场悲剧，这些在战场上掳掠而来的战俘，一般会羁押在不见天日的地方，成为人殉的牺牲品。

还有一部分从体形俊美的奚奴中挑选出来的，他们的命运更加悲惨，会被用于高规格的人殉。

在先祖、王公贵胄去世或重大祭祀活动时，会被当作祭品，如果祭祀的结果不理想，奴隶主们就会变得更加疯狂，屠杀大量的人奴来祭奠祖宗，妄图以此获得祖宗的庇护和保佑。

矿奴是具有一定技术的奴隶，他们专门从事探矿、采挖、运输石炭和矿石的工作，工作环境极其恶劣，透水、冒顶、坍塌以及有毒气体伤害等各类矿难事故随时都可能发生，死亡率极高。

他们所采挖的石炭和冶炼的青铜器、铁器，制作的陶器，却被广泛应用于祭祀、战争和生产生活等诸多方面，此外还有屯奴、臣殉、质奴等。

但更多的则是刍奴，主要负责种地、打猎、养畜等繁重的体力劳动，由于这类奴隶的需求量较大，如果数量不够，那些国家、方国和部族就会发动对周边的战争，将对方的百姓抓来充当刍奴，以满足农林牧渔业等生产的需要。

圆形的角斗场上，一场关乎生死的较量即将开始，第一场比赛是姬石的奴隶对决子荔，牛角突然号吹响，主持人宣布决斗开始。

子荔与姬石的奴隶瞬间进入战斗状态，其实这场比赛姬石压根就没打算赢，他心中有着自己的打算，只想使子荔成为自由民，而不想将其据为己有。

因此他特意挑选一个比较瘦弱的奴隶与子荔对阵，子荔自然也知道姬石的用意，在几个回合的较量后，他轻松地将对方打倒在地。

子荔手下留情，并没有对对方造成伤害，只是将其放倒。对方从地上爬起来后，主动认输，这看似是一场比赛，实则更像是一场热身赛，子荔还可以借此保持体力。

然而，这场比赛实在是太过平淡，没有丝毫的精彩可言，引起观众席上一片嘘声，但子荔知道，真正的挑战还在后面，每一场都要以命相搏。

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