呢喃诗章 第三千五百七十九章 蛇与环与神庙

详细的说清楚了整件事之后，夏德才再次晃一下手中的石头：

“得到它以后，我找到了一位学识渊博的长者。他告诉了我，这块石头上的记号广泛出现在那些宣扬末日论的疯狂先知和预言家的笔记或者手札中。

再结合我对一些神话纪元时代故事的了解，我有了一个相对大胆的猜想——环先生当年封印在这座雪山中的‘命运’，那被称为‘最初的错误命运’的东西，是不是......”

夏德停顿了一下，看向勒诺曼会长。这位占卜家的瞳色是很常见的褐色，但不知道是夏德的心理作用还是对方真的有其他的本领，那双眼睛仿佛也能够看穿命运。

预言家协会的会长微微皱眉，然后在雪山的寒风声中，在火焰的光亮里点头：

“是的，这猜测没错。”

夏德长出一口气，这样一来他之前如临大敌的反应就没错。

勒诺曼会长继续在火光中说道：

“没想到仅靠这一个符号，您就能知晓这件事。古神为了世界的存续，将第一纪元末尾的世界毁灭、末日到来的命运封印于此——此事在《蛇谕鳞书》中亦有记载。

除了身为古神教团正统传承者的我们之外，我本以为物质世界再也没有其他人或者组织知晓这件事。但您从符号推断出了结果，而【厄运教团】似乎也知晓一些真相，看来我们也有些太自大了。”

《蛇谕鳞书》是预言家协会收藏的最重要的古代预言书，不过露维娅说这本书只剩下了残卷，但即使是残卷也不是一般的预言家能够观看的。就算是露维娅这种被视为协会的“天才预言家”的环术士，也只是听说过却没有接触过。

至于他对夏德使用敬称，则是因为物质世界的环术士们默认，可以多次唤神的“唤神者”虽然也是十三环，但比其他十三环们要高上一些。

夏德自然不会去纠正这种观念：

“所以在神庙中转动了轮盘的克莱门特·克鲁格遇到的‘蛇先生’，是否是那毁灭命运的化身？”

勒诺曼先生摇了摇头：

“我也只是听您说了故事，没有亲眼看到神庙、衔尾蛇轮盘或者蛇先生。但大概率是的，前八位被选者们在举行仪式时，大多要解决一些古代遗留的问题，而且越是后出现的被选者需要解决的麻烦就越多。也许那位‘蛇先生’，就是他们需要处理的事情。”

他仔细的打量夏德的表情，像是在作出某种判断，稍稍停顿后又说道：

“既然您也如此的了解古代的事情与古神们的秘密，那么您应该也明白，其实世界毁灭于第一纪元的末尾，才是本该发生的事情。只是因为古神们延续了世界，因此我们才称呼它为‘错误的命运’。

自那以后，命运的崩溃与无限蛇的出现，也许是因为末日只是推迟而非完全被消灭。但我想，其中也有古神们强行扭转了命运的原因。”

夏德点点头，但他暂时不想谈论这个，不管什么是“错误”什么是“正确”，他想要的只是世界继续运行下去：

“关于蛇先生的事情我暂时还没有分享给教会，那么这个雪山最大的秘密，你们和教会说了吗？”

勒诺曼先生摇头：

“暂时还没有，毕竟虽然协会笃信那本预言书上的所有内容，但这件事没有证据。就算告知了教会，也只是让更多人徒增烦恼，甚至有可能惹出其他的事端。封印既然之前没出问题，就不应该让更多人知晓。

协会从很早之前就试图在雪山寻找那处封印的踪迹，只是被本地法图人阻拦......”

他看了一眼克莱尔，然后继续说道：

“后来我们也想明白了，也许法图人进行的诸多象征性仪式以及他们的习俗，都是这座雪山用以加强封印的手段，所以我们只是关注这里，却没有采取过大规模的行动。

但现在有了您的经历以及这块石头，我想末日的命运即将突破封印，已经成为了既定的事实。它通过那不知名的轮盘与蛇眼，与凡人交易创造奇迹，自己也能从中汲取力量......也许【衔尾蛇之瞳】就在它手里。”

“是的，我知道那件不可知级遗物，它可以让使用者看到命运的丝线，并真正触及它。”

“那件遗物根据记载，原本应该供奉于位于雪山山顶的古神神庙，但现在大概率是被蛇先生窃取了。它早已混淆了命运，所以就连我们也不确定，那座神庙到底是从何时起失踪的。

那神庙应该在本次被选者仪式中有着非常重要的作用，但现在却缺失了。”

他谈到了夏德关心的另一个问题，而夏德甚至没有提问。火光中勒诺曼会长也是长叹一口气，说起了一些只有预言家们知道的秘闻：

“根据我们传承的知识与掌握的诗章残篇，命运的被选者们，应该可以到位于山顶的神庙中，付出某种代价后，通过在神庙中供奉获得一些独特的物品。

解析命运的蛇蜕，候选人们需要更多的助演；固定命运的蛇牙，这是舞台上的武器；预知命运的蛇瞳，这可以让候选人们知晓故事即将发生......甚至还有其他连我们都不知道的东西。这些都是环先生留下来的‘舞台道具’，用以让这场伟大的戏剧更加有趣。

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喜欢呢喃诗章请大家收藏：()呢喃诗章全本小说网更新速度全网最快。那神庙本应是召集了所有主角候选的厅堂，但现在缺失了这个重要地点，这座海岛上的故事才会变得有些莫名其妙。您也许也感觉出来了，目前发生的那些故事似乎都不完整。想要竞争主演位置的人们从未同时出现过，这绝对不是杰出戏剧应该有的样子。不在碰撞和斗争中升华，怎么能够站在最耀眼的位置呢？”

“候选人的厅堂”的说法，那位厄运的大主教也曾说过（3559章）。

这样一来，夏德便知道“蛇牙”应该去哪里获取了。长老的推断是对的，赫姆之影的献祭只是迫于无奈的手段，真正的献祭地点应该是位于更高峰的神庙。

而勒诺曼先生告诉夏德这些，其实是为了接下来的问题：

“您是否知道命运的碎片，命运的凝结？”

他试探性的问道，夏德一下明白了过来：

“付出骰子的点数，才能在神庙获取‘舞台道具’？是的，这样最合理，保留点数可以让自己优势更大，但获取道具又有可能获得更多的点数。”

“骰子......原来您已经知道了，是【幸运之神】的信徒们告知的吗？亦或者是那些丑角们？”

勒诺曼会长释然的笑了起来，夏德却没有回答消息来源：

“对于蛇先生，协会有办法处理吗？”

“接下来即将进行的‘命运大乐章’仪式，其实调控法图蒙斯特岛的要素只是附带作用，真正的作用是增强雪山的力量以加固封印。

我们邀请了那些精通音律的环术士团体，之后还会发函让旧大陆范围内各分会支援优秀的预言家们前来本地帮忙。仪式的进行还需要法图人的配合，希望您可以代为沟通。”

克莱尔便终于开口：

“既然是为了这座海岛与这个世界，我们会尽全力配合的，之后协会可以直接去找长老们沟通。”

勒诺曼先生点了点头，夏德又问：

“这仪式只是加强封印，有办法彻底解决对方吗？”

“那就是被选者的责任了，当舞台的主演选出，主演当然要在舞台上表演终幕，而不是直接退场。协会虽然不清楚命运的被选者会获得怎样的力量，但环先生肯定早已做好了安排。

当然，之后我们也会向教会通报这件事，教会会为此准备的。毕竟在战斗力方面，还是五家正神教会更强一些，我们只是占卜家而已。”

预言家协会的意思很显然是他们没办法处理这东西，所以交给更有能力的人去做。

而夏德就属于大家认为的“更有能力的人”：

“唤神者，那个普通人所见的‘蛇先生’只是对方的物质化后的形态，其本体是命运，是抽象化的概念。我们无从得知当年的古神是如何封印命运的，但如今的我们肯定不可能仅凭刀剑或者火球，就能消灭一段命运。”

夏德则提出了自己的猜想：

“既然那段命运也是类似无限蛇的存在，那么对付无限蛇的手段应该也对它有效吧？蛇蜕的持有者对无限蛇的攻击可以起效，而且预言家协会不是有特定的仪式，可以控制无限蛇吗？”

勒诺曼先生摇头：

“但这两种方式，只能处理微小的命运诞生的无限蛇。无限蛇是比命运骰子稍完整一些的命运，而我们讨论的东西是世界的命运，不是命运的碎片，而是......环。”

他又观察了一下夏德的表情，见他对此没什么表示，就又询问道：

“唤神者，那么你是怎么处理的无限蛇呢？”

左轮枪的蛇被艾米莉亚扭转时间消灭了，蒸汽轮机的蛇被夏德捉走献祭掉了。这两种方法肯定都无法对抗雪山底下的东西，或者说，夏德认为任何已知的力量都不足以处理这样非形体的存在：

“我的办法也对蛇先生无效。”

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