呢喃诗章 第三千五百四十八章 骰子、圣铃与棋子

隐士团大长老戴维斯先生和夏德熟悉的守密人梅洛尼先生一起在营地最大的篝火边接待了他，陆行鸟则被牵走，估计它会得到丰盛的食物，这样一来在林子里跑了半小时它便为自己赚到了第二份早饭。

隐士团从去年冬初的维斯塔林地之战后恢复的不错，当时被破坏的营地大部分都已经被修复，夏德甚至感觉居住在这里的隐修者们的数量也比岁末节前多了不少。

简单的寒暄后他也没有绕圈，便告知了两位幸运之神的信徒，最近一个月发生在法图蒙斯特岛的事情。

“无限蛇”的传闻哪怕是隐居林地的他们也有所耳闻，但对于【厄运教团】的隐蔽行动他们就真的是不知道了：

“是的，厄运与幸运相互抵触。在遥远的古代，【林中隐士团】的前身【幸运教团】或者说是【圣树教团】的确是那些厄运信徒的敌人。

但在第五纪元吾主离去后，我们的势力一天不如一天。到了如今的年代，【厄运教团】依然是名声很响的非法环术士团体，但我们已经丢掉了过去教团的名字，几乎要被人完全遗忘了。”

说起这件事，戴维斯先生也是相当的感慨：

“已经很久没有人因为那些厄运信徒们的事情而找我们帮忙了，实际上那些厄运的信徒现在也看不上我们。不过我们这里依然有大量关于他们的资料和信息，华生先生，你具体想问什么？”

首先当然是最关键的：

“这里有关于那位【厄运之神】的情报吗？”

两位隐士对视了一眼：

“当然有，但并不是很多，你要这些资料是想要......不，不要回答，理智告诉我这问题的答案还是不知道比较好。”

戴维斯先生吩咐一旁的守密人去给夏德取资料，夏德自己也不会解释自己即将遇到那位神明：

“‘厄运先生’有过多次神降记录对吧？我有正神教会的朋友，但她们查询到的神降记录大多在第五纪元，而五神教会在第五纪元还没有现在的影响力和控制力，所以他们对这种旧事的记述并不清楚。”

“我们这里倒是有第五纪元的资料，这属于历代隐士团领袖都不会轻易去看的内容，但你运气很好，我曾看过。那位神明虽然被称为邪神，但祂可不像其他邪神一样一旦神降直接造成区域性破坏，那位伟大者的神降一般来说动静不大。”

“那么那位邪神的神降目的一般是什么？”

夏德关切的问道，戴维斯先生伸手烤着火，长叹了一口气：

“既然你这样询问，我差不多明白你来找我们的原因了——愿命运保佑生活在遥远岛屿上的人们。

神的目的身为凡人的我们是无法理解的，也没人敢随意揣度。资料你可以随意查看，你自己可以去寻找答案。”

戴维斯先生如今的谨慎也是有道理的，【林中隐士团】没有了神明的庇佑，也丢掉了过去的教团名称，还是不要轻易插手这些与神有关的事情。

不过当夏德谈到了被选者仪式、七幕故事和“命运骰子”的时候，戴维斯先生想了一下后再次点头：

“教团虽然连名字都改了，但我们毕竟还存在，古代也流传下来了一些东西。走吧，华生先生，我带你去看看，我知道你需要什么。”

隐士们用来储存重要物品的仓库，就在那座与大树融为一体的小教堂的地下室。而地下室的入口楼梯，则明晃晃的位于小教堂内部的北侧。除了有一扇木门用来分割地上地下之外，这仓库看起来没有任何的防护。

当然，也只是看上去没有而已。

地下仓库的面积意外的比地上面积还大，墙体上到处都是树根凸起的痕迹。巨大的面积主要是为了收容一些麻烦的遗物，而储存神术物品的则只有五六口叠在一起的箱子和三张货架。

箱子和货架围绕着嵌在石头墙壁上的小神龛摆放，神龛中供奉着一枚奇迹要素极其强大的旧神圣徽，如果夏德在自家阁楼的【圣白礼堂】中献祭一枚这样的圣徽，将得到一次接触古神圣徽并获得祝福的机会。

当然，他也知道隐士们是不会将这圣徽给自己的。

内嵌在墙体内的神龛被一圈树根包裹，神龛前方则点燃着金色的烛火。虽然地下室本身也很亮堂，但金色的烛火却近乎在这附近分割出了独立的空间，进入金色烛光的范围中，让夏德有种进入大教堂的感觉。

三张货架恰到好处的将这片被金色烛光照亮的空间包裹在其中，形成了地下室中的半封闭式区域。

“比起地上的教堂，这里才像是你们的教堂。”

夏德于是开口说道，戴维斯先生笑了一下：

“是啊，隐士团中的普通人成员并非都信仰吾主，地面的教堂只是为了让大家有地方可以祈祷而已。这里才是我们这些旧时代残余的信徒真正做祷告的地方，请稍等一下。”

他说着来到了神龛的正前方开始低头祈祷，夏德虽然并非这位旧神的信徒，但既然是找人帮忙当然要客气一些，因此他也闭上眼睛祈求了几句“幸运之神保佑”之类的句子，在神明真实存在的世界心中多说几句好话没坏处。

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喜欢呢喃诗章请大家收藏：()呢喃诗章全本小说网更新速度全网最快。祈祷完毕后，戴维斯先生拉开了神龛下方隐藏式的抽屉，而夏德则斜着眼看向被他控制着只能他自己看到的《命运手册》。

手册上的文字说，由于夏德参与了一场对“幸运之神”的祈祷仪式，所以在离开这片区域前他的幸运会在短时间内得到提升。

戴维斯先生从神龛下的抽屉里取出了三件物品，并在圣徽前将三件物品都交到了夏德的手中：银色的圣铃、金色的骰子与木头雕刻的棋子，看棋子的样式应该是“国王”。

“骰子和棋子都送给你了，圣铃是教团私产我无权做主，所以请在命运的故事结束后归还给我们。”

夏德点头：

“没问题，不过骰子和棋子直接送给我吗？不如还是算作交易吧，我不想平白带走你们的东西。”

戴维斯先生缓缓摇头：

“对于这些物品，给它们安放世俗的价格才是亵渎。况且维斯塔林地之战时您帮了我们很多，我们也没能很好的感谢您。”

他不给夏德拒绝的机会：

“这圣铃是教团世代传承下来的圣物，根据记载至少在第三纪的时候它就存在了。摇响圣铃，可以为自己驱散那些外来力量施加的厄运。虽然无法对神明起效，但资料上说，它在第三纪元甚至短暂击退了传闻中的邪灵恶魔-厄运恶魔·法纳留斯。

我们将这个借给您，用以与厄运教团对抗。虽然我们的实力已经不允许我们插手被选者的故事了，但既然是命运的戏剧开演，我们这些信奉幸运之神的人们怎么也不能真的什么都不做。吾主已经离去，我们这些留下的人不能让祂蒙羞。”

那只银色的圣铃看起来并非是用寻常的金属白银铸造，其本身便散发着柔和而清冷的辉光。表面不知经过了怎样的处理，如今呈现出一种近乎液态的流动质感，这让夏德想到了凝固的月华。

圣铃恰好能被夏德一手握住，不过铃身也并非完全光滑，上面镌刻着极其精细、繁复而神圣的纹路。这些纹路并非完全杂乱无章，而是由古老的符文、缠绕的橡树枝条和羽翼图案构成。

铃顶向上收束形成精致的荆棘环状的提梁，铃舌则是一枚泪滴形的黑色水晶，打磨得光滑如镜。

这是相当强大的神术物品，大概也是【林中隐士团】除了圣徽之外最强大的神术物品。

夏德表达了自己的谢意，并郑重承诺等到命运的故事落幕后，自己会亲自将圣铃送回来。

“至于这枚骰子，抱歉，我也不知道具体来历，但肯定是上一纪流传下来的东西。”

戴维斯先生抱歉的笑着：

“但今天听了你提及的‘命运骰子’，以及那枚你从不知名存在那里获得的厄运骰子的事情，我想我知道这枚金色骰子一直在我们这里保管着，是为了等待谁了。”

厄运先生给夏德的那枚骰子是二十面骰，而戴维斯先生给夏德的金色骰子则是正常的六面骰，奇迹要素的显现代表了这不是普通物品，至于这是否是【丑角剧团】所说的骰子——

他当着戴维斯先生的面展开了《命运手册》，将那骰子一抛，它便像是被“吸”进了书本里。于是空白书页上便显现出了三枚黄铜色二十面骰（三幕故事）、一枚银色二十面骰（邪神赠予）、两枚黑铁色六面骰（无限蛇）与一枚金色六面骰的简笔画图案。

这意味着隐士们给予的骰子，与邪神给予的骰子果然有着类似的性质。夏德露出了笑意，虽然这骰子上只有数字1-6，但它可以转赠，保底也能让史黛拉的最终点数加1，外乡人并不贪心。

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