民间道士回忆录 第59章 开始炼兵

那座山离县里还有一段距离，方正县这个地方，在民国时期是非常的乱，日本人，土匪，各种三教九流人员，鱼龙混杂。

鱼龙混杂的地方，往往都会伴随着人命，越乱的地方，人命就越不值钱，宁当太平犬，不当乱世人，这句话说的是非常恰当，话糙理不糙。

然后这一路，有非常多的孤魂野鬼，根据我的猜测是很多都是生前被土匪绑票到这里然后被撕票的，横死的，又有生前怨气在，所以不能去投胎转世，所以一直在这片山林里转悠，徘徊。

当我们开车的时候，一路上就遇见了非常多的孤魂野鬼在这，看见我们的车了，就追着我们的车撵。

好，下面要做科普了，各位课代表准备好笔记本，开始记作业。

鬼其实保留了生前的大部分习惯和动态，区别就是人是有体能限制的，而鬼没有体能限制，比如这个鬼生前的百米速度为十秒，正常人是不是极限跑两百米以后就没有力气体能耗尽了，而鬼没有体能限制这一说，只要他想，就可以一百米十秒的速度一直跑下去，跑一天一宿也不会累。

那么这么多的孤魂野鬼追着我们撵，想甩开的办法就很简单，加速油门，让鬼撵不上我们的车就可以了，就算鬼没有体能限制这一说，不过毕竟是跑不过车的。

像有的粉丝朋友职业是司机的话，如果在深夜开车路过某一个地段了，感到不舒服，不要犹豫，也不要放慢车速，一脚油门踩下去，迅速远离那个让自己不舒服的地带。

我们开车陆续走了接近一个小时后，来到了我们的终点站，这座山头曾经是民国时期方正县最大的土匪，报号震三江的窝点。

东北这些土匪起名其实就挺有意思，像什么座山雕啊，满江龙啊，镇关东啊，这名起的，都土嗨土嗨的。

把车靠在路边停好，拿出需要的家伙事，法器，收兵科的法本，大公鸡，米饭，五花肉，鸡蛋，金元宝，牛角，等等一系列东西。

曾经这座山头有几百号土匪，后来被XX叔叔们给剿灭了，直接窝里端一扫光，所以这次顺利的话，至少可以收得几百个兵马。

我们先找一个地方把炼兵需要得东西全部摆好，香，蜡烛都点好后，老九就开始吹牛角。

收兵的时候牛角要吹五次，每次要吹的声音浑厚悠长，因为五次声音分别代表东西南北中，青黑赤黄白五帝。

每吹一下要念一句咒语：“奉请东方青帝神，九州城内有名神，奉请南方赤帝神，九州城内羯帝城，等等等等咒语。

其实这个时候就是按照收兵科的法本做就行了，中间有踏罡步，掐诀等等，五个颜色的旗子，分别代表五方五帝，收兵其实就类似于朝廷对梁山好汉的招安，像中间有一句就是说：“吃饱了喝足了，得赏了去扬州，或者说，吃饱了喝足了，得赏了去青州，又或者，得赏了去荆州。

但是有一点，就是收兵马的时候，顺利的前提是这群兵马他们得服你，愿意跟你走才行，如果不服你，不仅收不走兵马，法师还会被这些猖兵给予重创，类似于玩鹰吧，熬过了鹰，就胡死心塌实得跟着你，熬不过去，熬鹰人也够喝一壶的。

我写这一篇的文章，很明显，那次我帮老九收兵，并不顺利。

大家想一想，什么样的人会去当土匪？肯定是刺头，不服天朝管的人才去当土匪，那又是什么样的土匪会被剿灭？那肯定是极度不服管教的，刺头之中的极品，这种人，就算做了鬼，那也是鬼中刺头，黏牙怪。

黏牙怪是我给那些不听话的鬼起的外号，就是有时候我这里来找我处理事情的信众会遇见一些来讨债的，冤亲债主，婴灵啊，正常大多数都是直接谈条件，一次性谈齐，送东西，超度，念经，完活。但是有的个别的就是反复提条件，要这要那，还得哄着来，类似于钉子户反复上谈判桌那种的，我就叫他们黏牙怪。

话说黏牙怪这词没准以后就从我这里被带火了，以后那种反复难缠事多的鬼，统一就叫他们黏牙怪或者黏牙鬼。

这帮土匪鬼，那可真就是刺头之中的极品黏牙怪。

这帮土匪还保留着生前的习惯，就算是之前的山寨现如今早已经夷为平地了，但是他们还是在这片树林里，保留着生前的意识，在最外围，有几个小喽啰是负责放哨，巡逻的。

这几个小旋风看见我们来了，端起枪就要朝我和老九射击，妈的你都当鬼了，你那射击还有用咋的？，上去我直接一个剑指就轮翻俩个，剩下看不妙，立马对吹口哨，对黑话摇人。

具体朝里面喊得啥我也没听清，反正类似于什么天王盖地虎，宝塔镇河妖，小鸡炖蘑菇，梭哈梭哈一类得话。

然后树林子里呼啦啦唰唰唰得呼呼冒出一大片得土匪来，领头的是一个带着狗皮帽子的中年男子，脸上有几道瘆人的疤痕，其中一道从眼角裂到嘴角，一股煞气从身上散发而出，一看就是身经百战的土匪头子。这个土匪头子应该就是民国时期，方正县土匪圈的头把交椅土匪头子，镇三江是也。

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喜欢民间道士回忆录请大家收藏：()民间道士回忆录全本小说网更新速度全网最快。这个镇三江眯着眼看着我和老九，然后喊了一句：“报报蔓！”

报报蔓是东北土匪之间的黑话，意思是报一下你的名号，你是哪里来的人物。

其实这些黑话也是后来我在网上搜的，自学的，当时他说这句话的时候，我也不明白啥意思，他说的还挺快，报报蔓，读快了听起来就想CNM，反正我当时就是这么听的，然后我问老九，：“他刚才说的是不是C咱俩的妈？”。

老九说：“说的太快了，没听清，但是好像是说要C咱俩的妈。”

我当时就怒了，你丫的还当你活着呢？你要是还活着，说实话不吹不黑，你这几百号子大活人站我面前，能给吓尿了，可你这都当鬼了，还敢跟我俩呲牙呢？

我俩是干啥的你们丫的还不知道么，你们是不是活出幻想了，分不清大小王了？

“妈的，干他丫挺的！”

我和老九抡着法器就冲进人堆，啊不，冲进鬼堆开始干。

进去抡了好几个小时，就在我俩最后一丝蓝条快被耗尽的时候，最后一个土匪，终于被我俩给放倒了。

“你刚才C谁妈呢？我再问你一遍。”

我给镇三江用法绳捆在树上，趁他放松不注意的时候就拿鞭子在他肋条骨那里冷不丁的抽他一下，他那杀猪般的惨叫，要多酸爽有多酸爽，忒刺激了。

“我没C你妈啊？”。那个镇三江一脸懵逼的回答道。

我靠你大爷的，还不承认，我又拿着小皮鞭冲他类把扇子那里抽，抽的他表情直**。

他越不承认我越抽他，我越抽他他越不承认，反复几次恶性循环之后，终于弄懂了他之前说的那句话。

报报蔓啊，报名号啊，你大爷的，让你口齿不清，该打！我借着这个理由，又抽了他一顿。

抽他并不是目的，其实这个时候就是一场心理战，熬鹰的较量已经开始了，土匪是鹰，我们则是熬鹰人。

熬过去了，这个兵马就算是收成了，熬不过去，没准还会有反噬。

当然了并不是所有的兵马都这样收，每个人情况，每个法脉，每次收的兵马情况都不同，所以不必参照我们这次的过程和结果。

熬鹰的过程我就不写了，反正最后也是成功收为兵马了，还保留着他们生前的旗号，唯独在兵马图上加了一条“小营兵马镇字营”，以后念到这句话的时候，就代表着他们这一直兵马。

兵马图，在民间法脉之中，都立于下坛，都是红色的大纸，用墨写上各路兵马的名号后，裱好立于下坛之中。以后有机会会详细介绍一下兵马图。

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