民国宗师 第六六三章 丹会：心物一元

1913年1月15日，喧嚣武门的红楼丹会，终于在千呼万唤之中，于上海红楼中悄然拉开了帷幕。

上海红楼今日也前所未有的的封楼闭馆。

因为今天来的人物，无论是实力还是威望，都足以在各自的领域称上一句大师。

这么多武门宗师齐聚一堂，若是不封楼，未免太过于张扬，红楼虽是上海乃至国内最顶尖的销金窟，也是武门江湖最大的名利场，但那都是指还未成名，指望着在红楼‘打通关’争名声的新人而言……

这等富丽堂皇之所，丝竹劳神之地，对于一些老辈的迭宿来说，在这里被外人看到，难保显得有些不够尊重。

江湖人，做江湖事，自然也要有江湖的规矩和风格。

红楼虽是暗八门的扛把子，在江湖中名声极大，但也得按照江湖的规矩做事。

杨猛因为青衣的关系，将这次丹会论道的地址选在了红楼，等若是将偌大的名声送给红楼，让红楼的威望能因此再上一层楼，青衣自然要把细节做好、做透。

南北武林，几十家知名武林门派，近百名抱丹宗师皆云集于此，此次丹会论道之名，足以铭记武林史册。

北方出席的门外，以形意门、太极门、八卦门、八极门、翻子拳、查拳、劈挂掌、通背拳和梅花拳等习练者众多……

南方则以洪拳、铁线拳、咏春拳、蔡李佛拳、白眉拳、太祖拳、罗汉拳、工字伏虎拳和白鹤拳等标志性拳种更为突出。

当然，自十虎下江南和南拳北上后，如今的中华国术馆中的丹境宗师，除了看家拳术外，还有融合了自家拳术特点的刀剑枪棒功夫。

前文曾经提过，国内的武术界，大致可以用南拳北腿、东枪西棍来概括。

如此多的门派，如此多的丹境宗师，杨猛若是一一去交流论道，便是论上一年的时间，恐怕也属正常。

故而，杨猛便决定抛砖引玉，将自己打破虚空时的种种心得，还有打破虚空之后的修行感悟一一道来，先由各家宗师悉心体悟，若有不解之处自然可以当众发问，通过众人的讨论获得启发。

如此一来，自然就少了几分预想中的刀光剑影，反而是众多宗师之间和风细雨的谈拳论理，往往看似简单的一问一答，就蕴含着一个流派和几代人的拳术理论与哲思。

作为杨猛的师傅，形意一派的掌门，李存义自从来了上海以后，与杨猛交流良多，早已明确自己的前行之路，心中自然没有什么疑惑。

不过，他没疑惑，却不代表其他人没有，尤其是名声不弱于他的顶尖大师。

“小猴子，你这套理论，确实发人深省，不过我与那位‘戒’先生交流过后，也算成就了丹道的百日筑基，只是关于心内虚空的想法，颇有些不解……”

李书文先是轻咳了一声，从身下的红木太师椅上站了起来，就这么站在大堂的中央，看似瘦弱矮小的身躯，却彷佛铁塔一般，散发出强大雄厚的气势，只是微微动了动脚，地上的青砖顿时嗡嗡作响……

“书文！”

李书文这一站，虽然看似不动如山，实则却已将他一身的丹道至理展示得淋漓尽致，然而他的师傅却微微皱眉，觉得他露出的这一手，对杨猛未免有些不敬，连忙低呼了一声。

李书文的师傅，乃八极门第四代大宗师黄四海，老人家今年已经八十三岁，可无论是身子骨还是精神头，都明显仍保持得极好。

黄四海是继李大忠、张克明之后的八极拳大宗师，曾在张之洞门下多年，其‘罗疃八极’拳、枪的功夫，曾战胜过不少武举人和武门高手，江湖人称八极大枪黄四海。

只是，黄四海虽强，这些年却仍然没有找到关窍，闯过虚空之后这一关，气血筋骨都渐渐开始衰败，故而他对丹会自然极为上心，而对杨猛刚刚说的那般虚空论和心学，只让他觉得字字珠玑，眼见李书文如此无礼，老人家自然有些不悦。

“师傅，弟子有点忘形了，您老莫怪！”

李书文对旁人向来都是鼻孔朝天，哪怕是被尊称为武道天王的杨猛，在他的眼中仍然是自己的子侄，无论功夫练到什么程度，该说的话还是要说的，只是面对自己的老恩师，他却极为孝敬，连说话都变得低声细语。

“武者之道，既在于身，亦在于心，只是小猴子你刚刚说的都是心术上的修行，可在实战中，却又如何灵身合一，增强肉身战力？”

“李师叔所言，也是我曾百思不得其解之事……”

杨猛年轻的时候，曾跟李书文学会八极拳，爷俩对彼此的脾性自然十分熟悉，联想到当年神农丹派一脉的丹论，他自然也明白李书文大概不会有如此困惑。

这位八极大宗师，从来都不担心自己无法打破虚空，自杨猛和六大道君突破之后，他便已经明确了自己前行的方向，只是他今天这番话，恐怕是替他师傅黄四海所问……

“我曾认为，武道练至丹境之后，便已无路，人体肉身终究会有极限，难以突破隐藏在基因内的枷锁……”

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喜欢民国宗师请大家收藏：()民国宗师全本小说网更新速度全网最快。杨猛沉吟了一番，斟酌着说出了自己当时的心境。

“当我发觉心内虚空的幻象，并非虚无缥缈的无稽之谈，乃至精神力量对肉身力量和技巧的增强，甚至可以说是反哺之后，我才忽然明白，古人所谓的性命双修，绝非是镜中水月，而是真实不虚的力量……”

说到这里，杨猛对着在座的诸多丹境宗师抱了抱拳，犹豫了一下之后，这才继续说了下去。

“或许用古人性命双修之学来解释，让人觉得过于虚无神秘，如那些丹书典籍中那般云山雾罩，那么我认为，可以用通俗一些的‘心物一元’四个字，来解释灵肉协同进化这个过程……”

“心物一元？灵肉合一？人类还能进化？”

众多丹境宗师齐齐一愣，被杨猛接连抛出来的词语炸得心头一震，就连李书文也灵机一动，隐隐的猜到了所谓的心灵之力，与肉身之间的互动本质。

“我们大多数人，曾有过这样的体验，平时可能弱不禁风的母亲，在子女面临危险的时候，可以爆发出让男人都为之震撼的力量和勇气！”

杨猛并没有停下，而是继续侃侃而谈。

“我认为，所谓灵肉合一这种状态，属于‘能量与信息之间彼此的双向转化’，即心力提升，可通过神经内分泌的激素调控，还有能量通道优化等路径来增强肉身；而武人强健体魄，则为心灵提供稳固的生理基础，形成‘心强则体健，体健则心明’的共生共进的关系。”

“你的意思是，灵肉合一的过程，需依托武道练法与意识修持，最终就会实现生命质量的整体跃升？”

“我认为，当我们感知到心内虚空后，才算是正式碰触到心灵力量的层面，自此便可以尝试有意识的驱动生命能量……”

黄四海闻言，心里顿时一震，之前心中仍存的疑惑，忽然变得一捅就破……

“小友的意思是，这打破心内虚空的过程，实际就是在心灵之力上的突破，那么你认为什么是心灵之力？”

“而所谓心灵之力，包括意志力、专注力、精神力，甚至是正面或负面的极端情绪……”

杨猛丝毫没有犹豫，继续用更详实通俗的话来解释……

“而这些心灵之力，我们武门对此向来都是含糊其辞，只是将其归为武道意志，并融入了自身武道功夫，称之为拳意、剑意或刀意，只是这种力量的运用，仍然处于最初级的阶段，也只能是在武道方面的体现……”

“神猴的意思是，这心灵之力的修持和强大，并不仅仅局限于武道？”

“打破虚空之后，心灵之力的强大之处，自然不会仅仅局限于武道，而是可以让我们人类的身体和精神都渐渐蜕变，甚至可以说是进化……”

杨猛听后沉默了几秒，随后深吸了一口气，继续阐述他的想法。

“触碰心灵之力，只是第一层；而运用甚至掌控心灵之力，主动激发人体内源性的能量系统，算是第二层；至于主动以心力刺激身体，分泌出种种激素，来不断增强力量、速度、反应、智力……这便是第三层，也是打破肉身枷锁，回返先天道体的钥匙……

说到这里，杨猛之前关于回返先天的疑惑和思索，也渐渐变得清晰起来。

“以心御体，增强细胞活性与新陈代谢的效率，自然就可以延生避死，到了最高境界，便是返老还童，形成正向或是负向的身心循环……而这些，都是可以在武道修行的过程中，还有冥思观想的时候，可以切切实实感受到的真实变化，我将之概括为打破虚空之后，肉身回返先天的真正奥秘……”

? ?这一章之所以这么写，也是因为怕有的读者感觉越来越玄幻，但我觉得心灵之力一直都是科学难以解释的，那么怎么提升和变化，只要不太夸张，应该都是合理的存在。这样一来，总体的力量体系，依然会保持低武偏上的层次，争取不乱不崩的完本。

? 所以，今天借着这一章，来阐述一下我心里关于国术、武道和心灵之力的设想、关系与未来的发展走向！

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