明末华商之南海边地公司 第278章 儒生有何用

“关于组建军队的事情，大家还有什么问题吗？”

李国助扫视全桌问道。

其他人相互交换了一阵眼神，最后是颜思齐说道：

“没有了，军队的基本框架就这样没什么问题。”

“至于兵力、兵种、军饷等具体的事情，就留给将来的军事委员会去讨论吧。”

“好，那接下来咱们讨论教育的事情。”

李国助突然沉声道，

“首先大家要明白，我们是一个由公司主导的政权。”

“我们需要的人才，首先是能为公司生产优质商品的人。”

“其次是能为公司管理好商品生产活动的人。”

“也就是说，我们的教育要培养的是各个生产领域的专家，”

“比如农业、冶金、纺织、造船、机械等生产领域的专家。”

“他们首先必须是顶尖的工人，其次也要具备组织管理工人进行高效生产的能力。”

“所以培养学生的动手能力，应该是各个阶段学校的重点工作。”

“我们的学校可以根据学生的年龄，分为蒙学、中学、大学三个阶段。”

“蒙学主要是教授学生识字和简单的算术，同时做一些简单的手工，从小培养孩子的动手能力。”

“中学学生就应该选择自己的专业了，要开始学习所选专业的相关知识和手工技能。”

“合格的中学生应该能成为自己专业合格的工人。”

“大学是学生对自己的专业进行深耕的阶段，要能掌握高深的专业知识和技能，”

“合格的大学生应该能成为自己专业的专家学者。”

“此外，我要说的是，无论男女都有权接受教育，女生也可以成为某些领域的专家。”

“所以我们的学校也要招收女学生。”

“毕竟我们人口十分有限，把女生培养成才对我们只有益处没有坏处。”

“最后，对于来到这里的辽民中的成年人如果不识字的话，我们也有义务教会他们识字。”

“为了不影响白天的劳作，我们可以建立夜间授课的学校，简称夜校来教他们识字。”

说到这里，他扫视一下全桌，再次沉声道，

“我强调一下，今天我提出的这些事情，都是最基础的东西。”

“至于具体的事情，我们不讨论，留给国会去解决即可。”

“比如建立教育体系的具体问题，等国会组建以后，”

“再由他们去组建教育委员会专门负责教育体系的建立。”

“所以如果你对我说的这个教育体系框架有疑问或异议就请现在提出来。”

“如果是更具体的问题，那就没必要在这里说了。”

很显然，李国助描述的这个教育体系，根本就是现代的职业教育体系。

他一直认为自己是现代应试教育的牺牲品。

那种只看重应试和理论，不注重实践的教学方式，

使很多大学生都成了就业市场上高不成低不就的废物。

让他们去当工人，没有那个技能。

让他们去做科研，理论往往又达不到那种高度。

让他们去混职场，又可能不会处理人际关系。

最后父母花费巨资培养了他二十多年，却发现还是不得不养着他们。

不管是出于对前世教育缺陷的认知，还是为了使南海边地能够迅速工业化，

李国助都希望能在南海边地建立一套注重实践和技术的教育体系。

**早就教导过我们，实践出真知。

李国助相信，通过这个教育体系进入大学的人在理论上一定也是不差的。

而那些上不了大学的人，哪怕只是蒙学毕业，

因为有基本的手工业基础，在这个时代也不至于找不到生计。

“我是不是可以这样认为。”

一阵沉默之后，郑凤台突然开口道，

“少东家提出这个教育体系的目的，是要把全民都培养成识字的工匠？”

“嗯，这么说也没毛病。”

李国助含笑颔首，却又话锋一转，

“不过大学毕业的人，最差也应该能成为其所学领域的专家，”

“其次是能成为实业家，最好是能成为发明家，”

“还是能让永明学会给他们立生祠的那种。”

“不过我正在考虑，要不要给实业家立生祠……”

说到这里，他顿了顿，又道，

“这个等国会组建起来以后，也放到国会上去讨论吧。”

郑凤台嘴里发出嘶的一声，皱眉道：“难道你们就一点都不需要儒生吗？”

他的家族虽然以经商闻名，但他本人却走过一段仕途，所以对儒学还是难以割舍。

反倒是李笃培和沈廷扬都显得很平静，没有丝毫要质疑李国助的迹象，

倒是让李国助很意外，毕竟他们两人也是儒生啊。

尽管是“子不语怪力乱神”，但儒教在中国古代社会的作用跟欧洲的基督教是差不多的。

所以儒士跟教士的作用也差不多，与封建统治者是深度绑定的。

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喜欢明末华商之南海边地公司请大家收藏：()明末华商之南海边地公司全本小说网更新速度全网最快。对于社会变革来说，他们与贵族一样都是阻力。

但只要改革策略得当，便可以把他们的阻力降到最低，甚至还能起到些许推动作用。

“李先生、沈先生，您二位对此有什么意见吗？”

李国助没有回答郑凤台，反而去问李笃培和沈廷扬。

李笃培和沈廷扬相视一笑，又转脸面对李国助，异口同声地道：

“我们没有异议。”

“那看来您二位都理解了我这样安排的用意，可否请二位帮我回答郑先生的问题？”

李国助诚恳地请求道。

他怕自己措辞不当惹怒了郑凤台，刚才他就差点反问后者，儒生有何用了。

如果是在大明搞改革，自然是绕不过儒生的，

但现在却是在南海边地建立一个全新的属于工商阶层的政权，

再要把儒教那一套拉过来限制自己，那就是脑子有坑。

实际上，这也是有“前车之鉴”的，那便是郑成功在台湾建立的明郑王朝。

对李国助这个穿越者来说，是前车之鉴，而对现在来说，还是没发生的事情。

本来明郑势力是有望成为荷兰那样的海洋贸易强国的。

却因为用了儒教那一套社会架构体系，导致权力无法和平更迭，

从郑经到郑克塽，都是经历了残酷的权力斗争才上位的。

可笑的是，郑克塽刚上位就直接投降了满清。

而儒教培养出的知识分子也并不适应工商业发展的需求。

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