明末，钢铁的洪流滚滚向前 第72章 林中野人的来历和野猪皮家族秘史

或许许多读者受那些辫子戏的影响，以为建州女真是什么历史悠久、血统高贵的族群。

今天笔者便掀开这层伪装，让诸位看看这些自诩为"满洲贵族"的，究竟是些什么货色。

这些人的祖先，原本是世世代代生活在西伯利亚冰原上的通古斯野人。

他们像野兽一样穴居，以生食麋鹿血肉为生。

直到明代中期，其中一支才南迁到图们江流域，被朝鲜人鄙夷地称为"兀狄哈"，意思是连人都算不上的野物。

在明朝辽东档案里，他们被记为"建州野人"。

1433年的朝鲜边报记载，这些野人袭击边境村庄后，竟将人畜的尸体当作粮食。

他们冬季住在地穴里，夏季就钻进树皮搭的窝棚，身上终年散发着野兽般的腥臊气。

至于那个被吹嘘成"天生英主"的努尔哈赤，他的先祖范嗏不过是元朝万户府的一个逃奴。

1439年，这个逃奴流窜到赫图阿拉，靠着给建州酋长当奴才才勉强立足。

所谓的"天女吞朱果"神话，不过是抄袭蒙古传说，用来掩盖其生母是个汉人奴婢的真相。

所谓的八旗集团，更是个大杂烩。

真正女真后裔不足百分之五，其余都是瓦尔喀野人、东海穴居人、蒙古逃奴、朝鲜掳民和汉奸叛徒的混合体。

1619年萨尔浒战后，朝鲜使臣亲眼看见他们兽性的一幕，这段历史太过敏感，这里就不写了，感兴趣的书友可以自己去查。

努尔哈赤死时，十六个少女被活埋殉葬，这就是他们标榜的"仁义之师"。

最可笑的是，这个野蛮群体在暴富后，竟开始系统地伪造历史。

1635年，皇太极下令改族名为"满洲"，把自家谱系硬生生嫁接给金朝皇室。

他们焚毁原始档案，杀害知情人，连祖先住过的地穴都要填平灭迹。

当他们在沈阳故宫铺上琉璃瓦时，恐怕早已忘记，就在四十年前，他们的"英明汗"还穿着兽皮在长白山里追兔子。

这段被精心掩盖的发家史，本质上就是一群野蛮人趁着文明衰落，用最卑鄙的手段完成了逆袭。

却说那努尔哈赤起家时，最爱干些偷鸡摸狗的勾当。

年轻时他给明将李成梁当干儿子，整天鞍前马后地递马鞭、捧痰盂，活像条摇尾乞怜的哈巴狗。

有回他偷穿李总兵的官靴被逮个正着，竟扑通跪地磕头如捣蒜，把抢来的貂皮都赔了出去才免了顿军棍。

这厮对外宣称"十三副遗甲起兵"，实则连甲片都凑不齐整。

有次与叶赫部交战，他披着抢来的女人棉袄充铠甲，被敌方一箭射中屁股，疼得嗷嗷叫唤着躲进猪圈。

后来他每回吹嘘战功，部将们都得拼命憋笑，因为那棉袄上的破洞还是用麻绳缝补的。

更可笑的是这位"英明汗"的治国手段。

他规定八旗子弟必须留猪尾巴辫，结果自己梳头时总扯掉头发，气得把梳头太监打得鼻青脸肿。

有次宴请蒙古台吉，他非要学汉人用筷子夹饺子，却把肉馅甩到客人脸上，最后恼羞成怒直接上手抓食，满手油污就往锦缎桌帷上抹。

这位大汗还特别迷信，打仗前总要杀狗占卜。

有次狗血溅到战旗上，他非说是天降吉兆，结果那仗被打得抱头鼠窜。

最丢人的是萨尔浒之战后，他抢到明军的火药不会用，竟让人掺着马粪当肥料，直到炸伤三个包衣才作罢。

努尔哈赤到老都改不了土匪习性，有回巡边时看见耕牛都要抢，结果被牛角顶下马背。

他临终前还惦记着棺材要镶金边，却不知匠人用狗屎混金粉糊弄他。

当这位"天命汗"断气时，伺候的太监发现他枕下还藏着半块发霉的奶疙瘩，那是他小时候当马贼时养成的习惯，总怕饿肚子要藏食。

这般人物能成事，反倒印证了明末官场腐朽到何等地步。

就像野狗窜进佛堂，不是因为它有多厉害，而是因为看门人早已鼾声如雷。

要说努尔哈赤兄弟几个的名字，那可真是充满了大自然的馈赠。

这位后金开国君主本名"努尔哈赤"，翻译成汉语就是"野猪皮"。

据说他出生时，他爹塔克世正好猎了头野猪，一看皮子不错，干脆给儿子当名字算了。

他二弟舒尔哈齐更惨，名叫"小野猪皮"。

这哥俩站在一起，活脱脱就是野猪皮专卖店。

三弟穆尔哈齐叫"桦树皮"，估计是出生时他爹没打着像样的猎物，随便扯了张树皮凑数。

四弟雅尔哈齐叫"豹皮"，听着威风，可惜早夭，还没等皮子鞣制好就没了。

最精明的要数五弟巴雅喇，名字是蒙古语的"富贵人家"。

原来他娘是抢来的蒙古女子，生怕儿子将来吃亏，特意取了个洋气名字。

果然这兄弟后来混得最好，管着镶蓝旗还能善终。

这些兽皮名字暴露了建州女真的老底，这就是个靠着猎刀和皮货起家的草台班子。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

喜欢明末，钢铁的洪流滚滚向前请大家收藏：()明末，钢铁的洪流滚滚向前全本小说网更新速度全网最快。努尔哈赤后来当了大汗，最恨人提他本名。

有回宴会上有个蒙古台吉喝多了，举杯敬"野猪皮贝勒"，差点被拖出去砍了。

兄弟几个的关系更是塑料亲情。

二弟舒尔哈齐战功赫赫，被明朝封为龙虎将军，结果被他哥关进地牢活活饿死。

三弟穆尔哈齐更冤，1589年替大哥挡箭身亡，死后儿子只混个闲职。

倒是五弟巴雅喇学乖了，整天装病不出门，这才保住小命。

最可笑的是清朝后来的洗白操作。

乾隆爷非要给祖宗们的美容，把"小野猪皮"翻译成"光明"，"野猪皮"硬说是"天意眷顾"。

还给惨死的三弟追封"勇勤贝勒"，可惜沈阳故宫档案里白纸黑字写着"桦树皮"。

所以哪有什么天选之子，不过是群穿着兽皮的糙汉子，靠着兄弟相残和运气好，愣是把抢来的江山坐成了正统。

要是努尔哈赤地下有知，看见后世戏文里管他叫"太祖皇帝"，不知会不会摸着身上的野猪皮笑醒。

这些充满皮革气息的名字，像一面照妖镜般映出这个家族的底色。

从"野猪皮"到"桦树皮"，活脱脱就是通古斯山林里的皮货铺子账本。

谁能想到，就是这群靠着兽皮换铁器的边陲猎户，后来竟能折腾出一个王朝。

当崇祯皇帝在紫禁城里吟诵"克明俊德"时，他绝对不会想到，自己的掘墓人本质上还是个穿着兽皮、腰间别着猎刀的丛林战士。

那个被后世尊为"清太祖"的人物，直到临死前枕边还藏着半块风干肉，这是当年当马贼时养成的习惯——总要留着隔夜粮。

最讽刺的是，这个靠着兄弟相残起家的家族，后来却要装模作样地宣扬"兄友弟恭"。

乾隆年间修史时，那些"野猪皮小野猪皮"的称呼全被精心修饰，就像给野人披上了锦绣朝服。

可惜档案里的墨迹会说话，满文旧档里白纸黑字记着，这个王朝的始祖，确实是个名副其实的"野猪皮"。

历史的玩笑往往就在于此。

当北京城里的士大夫们争论着礼义廉耻时，终结他们的力量，却来自一个连名字都带着腥膻气的边疆强盗。

这或许印证了最朴素的道理：会咬人的狗不叫，真能掀桌子的，往往是那些不被正眼瞧看的粗人。

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