命理探源【译注】 第161章 论刚柔

原文：

刚柔不一也，不可制者，引其性情而已矣。

译文：

刚柔的性质不同，对于无法直接克制的，只需引导其性情即可。

注解：

“刚柔”是命理学中衡量五行、干支特性的核心概念。

“刚”指阳刚、主动、强硬的属性（如金、火），“柔”指阴柔、被动、温和的属性（如水、木）。

此句强调，当刚柔力量悬殊无法直接压制时，应通过“引”（疏导）而非“制”（对抗）来调和，例如用壬水疏导庚金的刚气，而非强行用丁火克制。

这体现了袁树珊“刚柔相济”的辩证思维，即通过顺应五行特性实现动态平衡。

原文：

刚柔相济，不必言也。若夫刚者济之以柔，而不得其情，反助其刚矣。

译文：

刚柔相互调和是不言而喻的道理。

但若以柔济刚时方法不当，反而会增强刚的力量。

注解：

“刚柔相济”是理想状态，但实践中需精准把握调和方式。

例如，庚金生于申月（七月）本就刚旺，若用乙木（偏财）生助，反而助长其暴烈；而用壬水（食神）疏导，则能将刚气转化为创造力。

此段揭示了“以柔济刚”的风险：若未选对十神（如误用乙木而非壬水），可能适得其反，强调需根据五行生克规律选择“引”的方式。

原文：

譬之武人而得士卒，则成杀伐。如庚辛生于七月，遇丁火而激其威，遇乙木而助其暴，遇己土而成其志，遇癸水而益其锐。不如以柔之刚者济之可也，壬水是也。盖壬水有正性，能引通庚之情故也。若以刚者激之，其祸可胜言哉。

译文：

好比武将得到士卒，易生杀伐之祸。

例如庚辛金生于七月（申月），遇丁火（正官）会激发其威严，遇乙木（偏财）会助长其暴烈，遇己土（正印）会坚定其意志，遇癸水（伤官）会增强其锋芒。

不如用“柔之刚者”壬水（食神）来调和。

因为壬水具有中正之性，能疏导庚金的刚气。

若用刚猛之物（如丙火）刺激，祸患将无穷无尽。

注解：

此段以庚金为例，具体说明刚柔调和的复杂性：

1. 丁火（正官）：本为克制庚金的十神，但申月金旺，丁火反激其威，如同用武力压制强者，反致反抗。

2. 乙木（偏财）：乙木生丁火，间接助金之刚，体现“柔助刚”的弊端。

3. 己土（正印）：己土生金，虽能稳定庚金，但过度生助会使其刚愎自用。

4. 癸水（伤官）：癸水泄金气，但申月水弱，反成“伤官见官”之局，加剧冲突。

5. 壬水（食神）：壬水为阳水，既能泄庚金之刚，又能生乙木（财星），形成“食神生财”的流通格局，是最佳选择。

原文：

柔者济之以刚，而不得其情，反益其柔矣。譬之妇人而遇恩威，则成**。如乙木生于八月，遇甲丙壬而喜则输情，遇戊寅庚而畏则**。不如以刚之柔者济之可也，丁火是也。盖丁火有正性，能定乙木之情故也。若以柔之柔者合之，其弊何所底乎?

译文：

以刚济柔时若方法不当，反而会强化柔的弱势。

好比妇人面对恩威并施，易失操守。

例如乙木生于八月（酉月），遇甲木（劫财）、丙火（伤官）、壬水（正印）会因过度依赖而失去自我；遇戊土（正财）、寅木（劫财）、庚金（正官）则因畏惧而屈服。

不如用“刚之柔者”丁火（食神）来调和。

因为丁火具有中正之性，能稳定乙木的性情。

若用阴柔之物（如癸水）相合，弊端将无穷无尽。

注解：

此段以乙木为例，分析柔者的调和法则：

1. 乙木生于酉月：酉为金旺之地，乙木处于绝地，需火制金、水生木。

2. 甲丙壬：甲木（劫财）助身但加剧竞争，丙火（伤官）制金但耗木气，壬水（正印）生木但酉月水弱，三者均无法有效扶木，反致乙木“输情”（失去独立性）。

3. 戊寅庚：戊土（正财）耗木，寅木（劫财）助身但受金克，庚金（正官）压制乙木，三者形成“官杀混杂”，使乙木“**”（无法自立）。

4. 丁火（食神）：丁火为阴火，既能制庚金（正官），又能生戊土（财星），形成“食神制杀”的贵格，是最佳选择。

5. 柔之柔者（癸水）：癸水（七杀）与乙木（阴木）相生，但酉月金旺水浊，反成“杀旺无制”，加剧弱势。

原文：

余仿此。

译文：

其余情况可依此类推。

注解：

此句为总结，强调刚柔调和的核心原则：

1. 动态平衡：根据五行生克、十神配置灵活选择调和方式，如庚金用壬水、乙木用丁火。

2. 辩证思维：避免机械套用“刚济柔”或“柔济刚”，需结合具体格局（如月令、日主强弱）判断。

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总结：本章节主要讲了。

《命理探源》中的“论刚柔”是四柱命理学的核心理论之一，主要探讨八字命局中五行、干支、十神的刚柔特性及其动态平衡规律。

袁树珊以传统哲学为根基，结合命理实践，系统阐述了刚柔的本质、分类、相互作用及实际应用原则，其核心内容可归纳如下：

一、刚柔的哲学内涵与命理定位

1. 刚柔的本质

“刚”指五行中具有阳刚、主动、强硬属性的元素（如金、火），“柔”指具有阴柔、被动、温和属性的元素（如水、木）。

二者关系如同“金之刚可断物，水之柔能穿石”，刚柔相济方能成就万物。

哲学渊源：源自《周易》“一阴一阳之谓道”的辩证思想，强调刚柔对立统一。

例如，“刚柔者，立本者也”（《系辞》），刚柔是宇宙万物的根本属性。

命理引申：刚柔是分析八字的基础维度，通过五行生克、干支组合、十神配置判断命局的刚柔态势，进而推断性格、运势与健康。

2. 刚柔的分类与层次

袁树珊继承并发展了传统命理理论，提出多种刚柔关系类型：

五行刚柔：金火为刚，水木为柔，土为中和。

例如，庚金为阳刚，辛金为阴刚；壬水为阳柔，癸水为阴柔。

干支刚柔：天干主动为刚，地支主静为柔；阳干为刚，阴干为柔。

例如，甲木为阳刚，乙木为阴柔；寅木为阳刚，卯木为阴柔。

十神刚柔：正官、七杀为刚，正印、偏印为柔；食神、伤官为柔，财星为刚。

例如，七杀为刚猛之制，正官为温和之约；正印为滋养之柔，偏印为冷漠之柔。

格局刚柔：专旺格（如曲直格）多刚，从弱格多柔；伤官配印为刚柔相济，官杀混杂为刚过易折。

二、刚柔关系的核心原则

1. 平衡与中和

刚柔关系的关键在于“刚柔相济，不偏不倚”。

例如，身强用财官（刚），身弱用印比（柔）；金旺需水泄其刚，木旺需金制其柔。

袁树珊强调“五行贵在流通，刚柔忌见偏枯”，认为刚柔失衡是贫贱夭疾的根源。

2. 动态变化与岁运影响

刚柔关系非固定不变，需结合大运流年分析。

例如，原局刚过，行水运可泄其刚；原局柔过，行金运可制其柔。

袁树珊特别指出“岁运如刀，雕琢命局刚柔”，用神需随刚柔变化而灵活调整。

3. 刚柔与十神心性

刚柔关系与十神心性紧密关联。

例如，七杀为刚，体现“压力转化为动力”的特质；正印为柔，体现“包容滋养”的特性。

袁树珊通过具体命例说明，刚柔配合得当可反映命主的性格倾向与人生轨迹。

三、刚柔理论的实践应用

1. 格局成败的判断

刚柔关系直接影响格局高低。

例如，伤官配印格需伤官（柔）与印星（刚）平衡，若伤官过旺无印制，则刚柔失衡，格局破败；反之，若刚柔协调，可成贵格。

袁树珊通过分析历史人物命例（如曾国藩的八字），展示刚柔平衡对事业成就的影响。

2. 岁运吉凶的推演

刚柔理论指导岁运吉凶的判断。

例如，原局刚过，行水运（柔）可发福；原局柔过，行金运（刚）可助身。袁树珊强调“岁运安顿”的重要性，即通过岁运调整原局刚柔矛盾。

3. 疾病与健康的推断

刚柔失衡可反映健康问题。

例如，金火过旺无水润，易患心脑血管疾病；水木过旺无土制，易患脾胃问题。

袁树珊结合五行生克与刚柔关系，提出“病药法”，即刚为病，柔为药，通过调整刚柔平衡改善健康。

四、袁树珊的创新与贡献

1. 融合传统与实证

袁树珊在继承《滴天髓》《子平真诠》等经典的基础上，结合自身实践，以六十四命例验证刚柔理论，强调“命理非定数，知刚柔乃改运根基”。

例如，他通过分析杜月笙的八字，展示刚柔配合对事业成就的影响。

2. 破除迷信，强调辩证

袁树珊批判盲目依赖神煞的做法，主张以刚柔关系为核心，结合五行生克、十神心性综合论命。

他提出“刚柔一源，显微无间”，认为刚柔关系需从本质与现象两方面分析，避免片面解读。

3. 现代视角的启示

袁树珊的刚柔理论对现代命理研究仍有启发。

例如，将刚柔关系类比为“个人能力”与“外部资源”，或“核心竞争力”与“市场需求”，为职业规划、企业管理提供参考。

总结

《命理探源》中的“论刚柔”构建了一套系统的命理分析框架，其核心在于通过刚柔关系揭示命局的本质与变化规律。

袁树珊以传统哲学为根基，结合实证案例，强调刚柔平衡、动态调整与辩证思维，为后世命理研究提供了重要理论支撑。

这一理论不仅是八字命理学的基石，也蕴含着深刻的哲学智慧，对理解个人命运与宇宙能量的互动具有启示意义。

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