命理探源【译注】 珞琭子三命指迷赋（三）

原文：

噫。李广不侯，叔敖为相，皆天命之有定，每人事之不测。

译文：

唉！李广难封、孙叔敖为相，皆天命注定，人事难以测度。

注解：

李广不侯：汉代名将李广未封侯，喻命运不济。

叔敖为相：春秋孙叔敖出身寒微而位至楚相，喻命运无常。

天命有定：强调命理的先天性与不可抗性。

原文：

通变有神，执方为过。略得古人之遗踪，约以今贤而孰敢。博乎管窥，庶几一悟。

译文：

通权达变方为神妙，固执成法反为过错。

略得古人命理真传，今贤谁能超越？

以管窥天，或有一得。

注解：

通变有神：命理需灵活运用，不可拘泥。

执方为过：固守成法反致谬误。

管窥一悟：自谦之辞，喻见解浅薄，仅供参考。

原文：

《四库全书》总目云：《三命指迷赋》一卷，旧本题岳珂补注。原本久佚，今从《永乐大典》录出。其书《宋志》不着录，而元明人命书多引之，当犹宋人所作。

译文：

《四库全书总目》说：《三命指迷赋》一卷，旧本标注为岳珂补注。

原书早已散失，如今从《永乐大典》中抄录出来。

这部书未被《宋史·艺文志》着录，但元明时期的命理书籍多有引用，应当仍是宋代人所撰写。

注解：

《四库全书》总目：清代官修目录着作，对《四库全书》收录的书籍进行提要说明，兼具学术价值与文献价值。

岳珂：南宋文学家、史学家，岳飞之孙，擅长文献考证与校注。

《永乐大典》：明代官修大型类书，收录大量宋元以前典籍，是后世辑佚的重要来源。

《宋志》：即《宋史·艺文志》，记载宋代典籍的目录着作。

宋人所作：因元明命理书多引用，且风格符合宋代命理特点，故推测为宋代作品。

原文：

读此，可见此赋世少传本。

译文：

读了这些，可知这部赋在世间流传的版本很少。

注解：

世少传本：指《三命指迷赋》因原书散佚，仅靠类书或他书引用存世，完整版本罕见。

原文：

珊偶阅《读画斋丛书》，得见斯篇，如获鸿宝。兹特备录《珞録子》原文，以公同好。

译文：

我（袁树珊）偶然翻阅《读画斋丛书》，得以见到这篇文章，如同获得稀世珍宝。

现在特意完整收录《珞琭子》的原文，以与同好之人共享。

注解：

珊：袁树珊，近代着名命理学家，着有《命理探源》等。

《读画斋丛书》：清代乾隆年间所刻丛书，收录多种子部、集部文献。

鸿宝：比喻珍贵的文献。

以公同好：意为将文献公开，供有共同爱好的人研读。

原文：

至相台岳珂补注，因限篇幅，未及具载，识者谅之。

译文：

至于相台人岳珂的补注，因受篇幅限制，未能完整收录，恳请有见识的人谅解。

注解：

相台岳珂：岳珂为相州（今河南安阳）人，相台为其籍贯别称。

补注：对原文的补充注释，用于阐释文意或考证源流。

识者谅之：谦辞，希望了解情况的人谅解未收录补注的原因。

总结：本章节主要讲了。

《命理探源》中引用的《珞琭子三命指迷赋》（实为《珞琭子三命消息赋》）是中国古代四柱命理学的奠基性文献，其核心内容围绕八字命理的核心原理展开，融合了五行生克、神煞体系、格局判断及命理解析方法。

以下是其主要内容的总结：

一、命理基础：三命体系与五行之气

1. 三命理论：以“干为禄（天元）、支为命（人元）、纳音为身（地元）”构建命理框架，强调干支纳音的联动关系 。

例如，天干代表禄位与富贵层次，地支象征命局根基，纳音则反映命主的体质与隐性特质。

2. 五行之气的运行：提出“将来者进，成功者退”的动态观，认为五行之气随节气流转，需结合二十四节气、七十二候的深浅变化判断吉凶。

例如，春季木旺则火相、土死，需顺应五行之气的进退趋势调整命理分析。

二、核心观点：五行生克与神煞作用

1. 五行生克的辩证关系：

相生为吉，如木生火主文运昌隆；相克为凶，如金克木主筋骨损伤。

强调“不仁不义，庚辛与甲乙交差”，即五行交战需通过合化（如乙庚合化金）调和。

2. 神煞的吉凶表征：

吉神如天乙贵人、将星主显贵，凶煞如天罗地网、三刑主灾厄。

提出“背禄逐马，守穷途而凄惶”，即禄马被冲克会导致贫困 。

三、格局判断：贵贱贫富的命理指征

1. 格局分类与取用：

正格如官印相生、财官双美主贵，外格如飞天禄马、子遥巳格需通过虚邀暗拱成格。

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喜欢命理探源【译注】请大家收藏：()命理探源【译注】全本小说网更新速度全网最快。强调“官崇位显，定知夹禄之乡”，即官星得禄为贵格核心。

2. 命理层次的具体表现：

财官库墓主财富积累，如“满堂金玉，定见财官之库”。

学堂、贵科主学业有成，如“学堂多合兮，登上甲之第”。

四、命理解析方法：动态推演与综合考量

1. 大运与流年的影响：

大运以“一辰十载”推算，需结合原局五行旺衰判断吉凶。

例如，身弱逢印运可转危为安。

流年与日柱的刑冲合害直接影响当年运势，如“太岁刑冲克害床，爻阳则男灾，阴则女痗” 。

2. 四柱联动与整体观：

年柱为根，月柱为苗，日柱为花，时柱为果，需综合判断命局根基与发展趋势。

提出“胎生元命，三兽定其门宗”，即胎元与年、日支的关系可推断家族背景。

五、特殊理论：纳音与隐微命理

1. 纳音的象征意义：

纳音五行反映命主的隐性特质，如剑锋金主刚强，大海水主包容。

提出“干支皆土，一张地榻；干支皆木，八面深床”，以纳音五行推断居住环境 。

2. 隐微命理的解析：

通过“抽不抽之绪，万古联绵”揭示命理的复杂性，需结合虚实神（如暗冲、暗合）判断富贵。

强调“禄马同位，不三台而八座”，即禄马同柱为大贵之征。

六、实践应用：趋避之道与命理启示

1. 趋吉避凶的策略：

方位调整：如木衰者宜居东方，火旺者忌南方。

职业选择：如金旺者宜从事金属、司法行业，木旺者宜从事文化、教育行业。

2. 命理的人文启示：

主张“崇释则离宫修定，归道乃水府求玄”，即通过修行调和命理缺陷。

强调“通变有神，执方为遇”，命理需结合实际情况灵活运用，避免教条化。

七、对后世的影响：四柱命理的奠基作用

该赋首次系统整合年柱、月柱、日柱、时柱的联动关系，将星象命理转向四柱命理，为徐子平的日主中心论奠定基础 。

其“三命”体系与动态五行观深刻影响了《三命通会》《滴天髓》等经典，成为中国古代命理学的理论源头。

总结

《珞琭子三命指迷赋》以五行之气为核心，融合神煞、格局、大运流年等要素，构建了四柱命理的基本框架。

其动态辩证的分析方法与趋避之道，至今仍是八字命理研究的重要依据。

袁树珊在《命理探源》中引用该赋时，进一步结合子平法深化了格局取用与纳音解析，使其成为传统命理学的集大成之作。

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