今渡古的新书 第433章 涟漪的仅馈（大晟）

第433章：涟漪的反馈（大晟）

龙门山地动异象平息后的第十日。

大晟钦天监，观星台。负责记录“地气变动”的主簿，正对着眼前那尊改良过的、更为精密的“浑天地动仪”出神。仪器的核心悬垂静止如常，但环绕其外围的、用于监测更精微“山川灵机”波动的几圈玉环，却在无风无震的情况下，持续散发着极其微弱、近乎幻觉的乳白色温润光晕。这光晕并非恒定，而是如同呼吸般缓缓明灭，其明暗节奏，竟隐约与钦天监秘藏的、标示大晟主要龙脉走向的舆图上的某个节点（正是龙门山）产生着难以言喻的共鸣。

这现象已持续数日，强度微乎其微，若非仪器灵敏且观测者心细如发，几乎会被忽略。它不同于以往任何地震、地鸣前的紊乱波动，也非吉凶征兆的剧烈显现，而是一种…难以形容的沉静、祥和、稳固的“气晕”。仿佛大地深处某种狂暴的力量被安抚后，自然散发出的余韵与安宁。

主簿不敢怠慢，将这“持续祥和地晕，主脉安宁，疑为地气归元之吉兆”的记录，郑重呈报。与此同时，来自各州府的奏报也陆续抵京。

江北道奏：“今岁春汛平稳，去岁水患之地，今春墒情尤佳，新苗勃发，长势喜人，老农皆言‘地气养人’。”

岭南道奏：“连绵阴雨旬日方歇，山野瘴疠之气较往年同期大为消减，樵夫药农入山，多见清泉涌流，草木滋荣。”

西北边镇亦有密报：“戍边将士多感今春风沙略缓，夜间星野格外澄清，营中疫病较往岁同期减三成，军心颇稳。”

这些奏报，单看任何一件，都可归为寻常的“风调雨顺”或“将士用命”。但当它们几乎在同一时间段，从气候、地理、人文迥异的各地汇集而来，且都隐隐指向一种“环境趋于和谐安稳”的共同感受时，便透出一种不寻常的意味。

在民间，更为生动的说法开始口耳相传。

首先是龙门山附近的猎户与樵夫。他们是最先感受到地动平息、山野“气息”变化的人。最初的心安之后，一种更朴素的认知开始蔓延：“那夜地龙翻身，怕是睡醒了翻个身，又安心睡了。你看这山里的泉水，是不是更甜了？林子里的野物，是不是比往年这时候更肥？”“可不是，老辈人说，地龙安寝，是要赐福的。怕是咱们这儿，得了地龙的福气。”

这说法最初只在山野乡民中流传，但随着行商往来，竟渐渐扩散开去。结合各地“风调雨顺”的切实感受，“地龙安寝，山河赐福”八个字，竟成了许多百姓心中对近期祥和景象的通俗解释。没有狂热的崇拜，没有隆重的祭祀，只是一种基于最朴素天地观的、带着感恩的安心认知——大地安稳，滋养万物，便是最大的福气。

这些奏报与民间风声，自然逃不过时刻关注朝野动向的沈砚耳目。

东宫书房内，烛火通明。沈砚面前摊开着钦天监的密报、各地奏折的摘要，以及几份来自不同渠道的、关于“地龙赐福”民谚的记录。他修长的手指轻轻敲击着紫檀木的书案，眉宇间不见喜色，反而是一片深沉的思量。

他并非迷信之人，对“地龙赐福”之说一笑置之。但他敏锐地捕捉到了这背后不同寻常的同步性与和谐感。

天象（祥和地晕）、地气（风调雨顺）、人心（军心民安）、乃至民间不自觉的共识（地龙赐福）……这些原本分散的、可能被归为巧合的因素，在“龙门山异象”这个关键节点之后，几乎同时指向了一个积极的、稳固的、充满生机的方向。

这不像偶然。

沈砚闭上眼，脑海中浮现出林晚秋的身影，想起她那些关于“格物致知”、“文明传承”、“连接与守护”的言论，想起她离去时那份虽坚定却似乎仍背负着某种终极重担的眼神。他虽不完全明了“初心号”与那座“桥”的具体形态，但他隐约感知到，林晚秋他们所图之事，必是与这山河气运、文明根基息息相关。

“地龙安寝……”他低声自语，“若真有‘龙’，那这‘安寝’，怕不是自然沉睡，而是……被某种力量，温柔地‘安抚’并‘导引’向了更利于生民的方向。”

“山河赐福……这‘福’，与其说是虚无缥缈的恩赐，不如说是环境趋于和谐稳定后，自然给予万物的滋养。而这和谐稳定……”

他睁开眼，目光似乎穿透了层层宫墙，望向了不可见的远方。

“莫非，是与她所说的‘连接’、‘共振’有关？龙门山那夜的异动，是他们所为？而这之后的种种祥和，便是那‘连接’稳固之后，反哺于这方天地的……‘涟漪’？”

这个猜测让他心头一震。如果真是如此，那么林晚秋他们所做的，就不仅仅是修复几件古物、扭转几桩冤案那么简单。他们是在尝试……调理整个文明赖以生存的天地气脉！

而“地龙安寝，山河赐福”这民间自发的认知，或许正是这方天地间的生灵，对那些无形涟漪最朴素、却也最真实的感应与反馈。他们或许不明白发生了什么，但他们感受到了变化，并用自己理解的方式，表达了认同与接纳。

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喜欢今渡古的新书请大家收藏：()今渡古的新书全本小说网更新速度全网最快。“民意……天象……”沈砚的手指无意识地在奏报上划动，“民心所向，有时便是天意所显。百姓因‘地安’而感‘福至’，这种发自内心的安稳与感恩，本身……是否就是一种力量？一种可以加固那‘连接’的力量？”

他想起了林晚秋曾说过的，文明的力量源于无数个体的创造与守护。如今的“地安福至”，是否正是亿万个个体，在无意识中，用他们的生活感受与朴素信念，对某种宏大存在投下的“信任票”？

这个念头让他感到一种前所未有的责任，也看到了一种可能。

他无法直接参与林晚秋那种超越想象的伟业，但他或许可以，在这边，用他的方式，去引导、去呵护这股正在民间悄然萌发的、积极的集体意识。让这“地龙安寝”的安心感，不仅仅停留在口耳相传的吉兆，更能转化为一种更自觉的、对脚下土地与自身文明的珍视与守护之情。

这或许，也是对她的一种呼应，一种支持。

沈砚提起笔，沉吟片刻，在一张素笺上缓缓写下：

“天清地宁，乃生万物。民安物阜，是为至福。然福非天降，实赖人修。今观天象地气渐和，民心亦安，此诚固本培元，文华滋长之机也。当导民知福惜福，勤修本业，善守乡土，则福泽绵长，山河永固。”

他没有写下任何具体的政令，但这寥寥数语，已定下了他接下来施政与引导舆论的基调——将“祥瑞”与“福气”，引导向“勤修”与“守护”的务实行动。

放下笔，沈砚望向窗外渐亮的天色。东方既白，新的一天开始，而那无形中连接着古今的“桥”，似乎也在这片渐起的曙光与人心萌动的安心中，变得更加真实了一分。

大晟的集体意识，正以其特有的方式，对那场跨越时空的共振，发出第一声模糊而积极的回响。涟漪，已开始荡漾。

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